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本帖最后由 齐山 于 2013-12-22 05:44 编辑 ' k' N* {! w) z) F$ q3 x
1 ^7 o. S, o; B+ s苏轼《功甫帖》五千万拍卖被指赝品 买家称将退货& @) ?5 p0 g6 c# V5 {
来源：新京报| 2013-12-22 12:03:58| 作者：李健亚, \) I4 i! x3 P) E: B
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- e. o1 R& U* Y4 P; q. o! U7 ~研究人员称“轼”字钩不像自然运笔（细节图翻拍自苏富比拍卖图册）。
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+ G8 P+ _7 m! A' n9 s7 Q% V3 Z i《安素轩石刻》中的《功甫帖》拓本（大图)对比《功甫帖》钩摹本（小图）。/ N7 A7 F$ K! N6 D2 W7 w
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今年9月，上海藏家刘益谦以822.9万美元（约5037万元人民币）在纽约苏富比拍卖会中拍回苏轼《功甫帖》，并计划明年公开展出。但前日媒体报道，上海博物馆书画研究部相关研究人员经过鉴定与考证认为这件《功甫帖》是"双钩廓填"的伪本。对此昨日刘益谦告诉新京报记者，自己也刚从媒体上得知这事，目前是上博一家之言，如果所有专家都认同，会与苏富比进行交涉甚至退货。据悉，苏富比已经联系刘益谦，承诺找世界一流专家鉴定。6 t: K% M0 k9 \( ^6 {
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上海博物馆
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"伪《功甫帖》"作于晚清' r% v: E" a+ v' c$ y1 e
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9月，纽约苏富比推出的"中国古代书画精品"拍卖会上，苏轼的《功甫帖》经过6位电话委托者的激烈角逐后，上海藏家刘益谦以822.9万美元拍下了这件《功甫帖》，该作品最初估价为30多万美元。而除了高价之外，此件作品的回流所涉关税问题曾引起国内关注。然而，关于苏轼《功甫帖》的真伪也引起研究人员的关注。
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前日媒体报道称，上海博物馆书画研究部钟银兰、单国霖、凌利中三位研究员对利用"双钩廓填"之法制造赝品的画史现象进行了深入的考证和研究，并以晚清李佐贤《书画鉴影》中着录的《苏米翰札合册》中的苏轼《刘锡敕》《功甫帖》两件伪本作为重点案例典型，该研究成果即将发表。三位研究员称通过考证，刘益谦从纽约拍回的《功甫帖》是伪本，钩摹自晚清鲍漱芳辑刻的《安素轩石刻》，其制作时间亦可定于道光四年（1820年）至同治十年（1871年）之间。
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藏家刘益谦
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0 O7 Y3 @! W3 T) Q- i1 a/ b/ C 如果是伪本，找苏富比退货
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昨日刘益谦告诉记者，自己作为藏家，并非书画专业。当初买这件作品时听取了不少专家的意见，也看到该作品来历、流传都比较清晰，且由国际知名拍卖行苏富比拍卖，于是便参与了竞拍，"我也是从媒体报道知道上博的这项研究，但目前还没看到他们完整的研究报告。"
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$ F1 Q5 B5 Q) u2 ~# A& r 刘益谦称，中国古代书画历来有争议，目前是上博一家之言，如果未来他们的研究报告发表后所有专家都认同的话，对其来说也是好事，"苏富比作为知名公司也有自己的鉴定团队，此前作品上拍前也经过他们的鉴定。如果真是伪作，我可以与苏富比交涉甚至退货。"刘益谦透露自己已与苏富比方面通过电话，苏富比称如果需要会请世界一流专家进行鉴定。* y7 N, l* J8 \& _
! B# I/ S5 J2 k' I. L ■ 上博研究人员举证
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- n2 r! F& n, N6 t ?6 Z 钩摹自石刻* `# S2 Y, @1 _: l, M, T* r# @) u
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上博研究人员指出，《功甫帖》钩摹自《安素轩石刻》。
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对比《安素轩石刻》所收的苏轼《功甫帖》拓本和苏富比的《功甫帖》拍品可见前者书艺水平远远胜于后者。《功甫帖》拓本较好地表现了苏字逆入平出、以藏锋与中锋为主的用笔特点，线条饱满圆厚，且起收、使转等运笔过程交待更为明晰。而《功甫帖》拍品，其用笔居然以偏锋为主，缺乏立体感，这是因为钩摹本本非出于自然书写，故缺少书法审美要素。& T5 h4 J7 Q: }
$ u" e5 k4 j% B$ I: l1 G 鉴藏印、骑缝章也作伪
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6 B5 U; A6 H4 d5 D R( A/ u 上博研究人员还指出了若干《功甫帖》作伪旁证。1 t: G/ B7 H0 \, M: L) z4 ]* k
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《功甫帖》钩摹本右下有"世家"一印，翻刻自《安素轩石刻》所收的苏轼《功甫帖》拓本。这本是一枚骑缝章，应与边封接连。同时，清代书画名家翁方纲的书法存世较多，与这张拍品立轴上的翁氏书法差距甚远。此外，这件拍品"苏轼谨奉别功甫奉议"九字之下，留有六方朱印，色泽相同。很难相信跨越百年、经手《功甫帖》的几位藏家使用的印泥是一样的。
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上博认为，钩摹本中，除许汉卿鉴藏印为真外，其余明清题跋及鉴藏印皆伪，此属坊间作伪者的惯用伎俩。$ ~3 A+ P7 d9 L9 z* |. N- @
$ x3 ]% Z) O, F0 u/ k/ A ■ 名词解释
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( u( @" l" K5 x0 c! H "双钩廓填"
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又称"双钩填墨",在唐宋时主要用来保护原迹，临摹学习，此法易于传播流行，到了刻帖成风的晚清，成了坊间作伪、制造书法赝品、欺世牟利的主要手段之一。
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本版采写/新京报记者 李健亚 |
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狗仔卡
发表于 2013-12-22 05:32
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