 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
|
一)第一个馒头, S- Z/ [0 F, _" R9 l* |$ A
5 o$ M% c* W L* Y+ N* eA.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身怀感恩,把爱带给他所遇到的需要帮助的人。% o, r2 z. w, W7 ?, k. h
* Y) N, w5 E, g" \B.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里摆着很多好吃的。感恩很快被愤怒替代。他举刀杀了农夫,因为,他发现农夫还有那么多没有给他。
% `; J9 X; w) c
: u4 p) ]% Y) C" [& Q2 |0 i$ Z思考1:同样的行为会得到完全相反的结果——看到自己得到的,会感恩;看到自己没有得到的,会仇恨。
: T. P+ d/ v8 e1 F0 g8 Z+ v( C+ `9 |! T
思考2:救人命的是农夫奉献的馒头和水,与农夫自身拥有的并无关系。但现实的教育,更注重农夫一无所有情况下的慷慨,那意味着更高尚。这不自然改变了人们心中的标准和预期。实际上,爱心存在于生活的每一点,都平常得不能再平常,每个人都可以献爱心,而不是期待一个像A农夫那样的人出现。每个人都是自己的救世主。每个人都可以力所能及地帮助身边的人。
# N% C7 o" `8 U4 G) a" A& x/ O
& y! H) ?% S5 T. u0 P, n, q. p$ ^4 z6 D思考3:感恩或者仇恨,往往都由一些细节决定而非本质决定。从本质上看,A和B两种情况下,结果都应该是感恩的。但只有正常而理性的人才能在两种情况下都保持同样的感恩心态。
9 F& y* r) n& ?) \( }
7 r3 ~0 f) N6 c m/ E4 Y思考4:在感恩和仇恨之外,是否还可以有另外一种心态存在?
2 o9 p3 Y- R% s4 j . V- N5 A6 o1 h g* J
(二)第二个馒头
$ Y7 \. \$ l: l. m- ]
8 c3 a2 e$ W& e e( ?A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。但后来,人们发现这个被救者是个被通缉的贪官。于是,很多人仇恨农夫,认为他助纣为虐。3 D2 b) Y6 _7 @1 }+ c
9 W4 S. a1 `8 D" `4 b6 e6 \7 o
B.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。但后来,人们发现这个被救者是个曾经多次助人的善人。于是,很多人称赞农夫做了一件大功德事。- h- ^/ l$ I. m" F/ d4 j
; t) g4 ] Q$ X1 r( B) k思考1:当救人于难要视身份救人,每个人都会根据自己的标准决定应该救什么人,应该不救什么人。于是,很多人多一事不如少一事,见什么人都不救了。 9 s7 q h0 D: h6 R* G% ]- B
@( j b4 [" F1 \( D, Q9 n
思考2:如果人们在两种情况下,都能对农夫身怀敬意,爱心或会茁壮成长。反之,则在势利、戒心等等的影响下,爱心会丧失。
! q1 ~# u2 p4 |1 D" x+ e/ Z0 S+ m# { X* U+ G* A5 N( u
(三)第三个馒头9 R" h& K t8 J( y* f4 k2 \9 W
) `- `; d& X/ O5 ?A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫,指着另外一个农夫的家说:“看,那家就是曾施舍馒头和水救人的人,你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口,农夫开开门,抱歉地说:“我没有吃的了。”于是,全村的人都仇恨这位农夫,而没有人指责那位从来不帮人的农夫。
, k, c* j) `) ]- B( \0 B1 N; Y9 z- L8 \9 ?
B.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫,指着另外一个农夫的家说:“看,那家就是曾施舍馒头和水救人的人,你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口,农夫开开门,说:“我只有半个馒头了。”于是,全村的人都鄙视这位农夫,而没有人指责那位从来不帮人的农夫。
0 k3 K% `1 Q7 X4 G/ S! B; v2 p& g
6 C4 p+ d2 Y8 X* K; {% p7 O思考1:对于有爱心者,人们的标准会不由自由地抬高。7 a ]! P& b) r d
+ T5 A& [5 d5 `3 O( Q/ h思考2:对于自私者,人们对把期望值降低到最小,因而也不会失望。
9 k* U; ^6 q" c$ Z: J% v$ K9 A/ b+ I9 L% {
思考3:超道德是驱逐爱心的强大力量,直到所有的人在面对饥饿者时都关上家门。% A( T" q z& G9 s
. u/ ^& P7 E3 T: X) |: H0 |1 r; n4 P(四)第四个馒头0 R2 ]( v1 q" v3 o7 K! t
9 n+ N) E; h: M7 `2 S0 u" `4 e4 ^! W7 Y8 AA.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身怀感恩,把爱带给他所遇到的需要帮助的人。同时,对于农夫的任何行为,他都不问善恶,全力支持。农夫失去镜子,认为自己一切都是对的。后来,因犯大错破产。
8 ?& w4 ^5 u# [6 x; [, ^0 l5 _1 R" G* B2 U
B一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身怀感恩,把爱带给他所遇到的需要帮助的人。但是,对于农夫的行为,支持其善,直言其错,农夫辛勤耕耘,并不断改进,渐渐兴旺,广施爱心。
" s- z; g) s9 B- ?7 `* I
3 c( S) A4 Q0 K8 X# s思考1:感恩的方式不同会导致不同的结果。
% h" @1 m9 Y w5 }
) |3 o2 g: Y* Z2 C思考2:正常的思维什么时候都要保持,直言、批评往往是更好的方式。
3 }: U* |4 { b1 S
) r; o' ~4 {& Y/ i) `' S; J5 u. I5 `思考3:其实,吃完馒头、喝碗水后,转身离开,也是一种感恩。很多时候,帮助人的人,只是怀着一颗平和、感恩的心在做,并不刻意希望得到赞美或者回报。 0 x; }8 l: z/ C4 ]" Q
6 S2 T# I' R" [1 Q2 i0 u(五)第五个馒头6 l2 u: } \: J( I& ^
) G9 T0 _5 R: E& @$ DA.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。村里人逢人见到农夫就夸他,做了一件善事。后来,即使遇到自己力不能及的事情,农夫也主动伸手相助。! l4 W! _7 B: {# v9 V3 c2 A
, E3 e# C7 Y. i9 j9 l/ j2 U) _$ i% m: EB一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。有人怀疑农夫作秀,甚至怀疑这个饥饿者就是农夫自己找人扮演的。于是,农夫遇到求助者,就躲得远远的,恐怕再遭诋毁。& ~4 `# b% W) K. a% k
; }( u/ r( o2 X
思考1:赞美或者诋毁,往往会影响一些人的行为——一些心智不够成熟者的行为。
' f( z$ a4 H3 A! H6 s8 `0 o8 u; \' ^, \3 P+ A1 ~3 }
思考2:如果祈求某种行为得到一致的评价,只会让自己走火入魔。
7 E3 I+ M, i# t3 `( p# r. T+ O$ G* G0 @+ Q6 z) b4 f
思考3:遇到诋毁就逃避的人,永远只能当懦夫。
) Q0 a$ _' e. I: r7 r
9 \! e0 E B7 }' x& X! {思考4:农夫应该迅速忘记那个馒头和那碗水,并忘掉人们所说的,平静地做自己的事情,做一个快乐的农夫。' G }! N# s! x
. W5 l7 e( |2 b- q; v9 w5 T补充内容 (2014-3-5 20:18):; W' B. X7 r8 ?# |6 u! R1 L& ^6 `
thank you 送朵鲜花 |
鲜花鸡蛋taijijian 在2014-3-5 19:34 送朵鲜花 并说:喜欢这样有深度的文章,送朵鲜花鼓励一下 北上太子 在2014-3-3 22:34 送朵鲜花 并说:花园欢迎您 深刻隽永耐人寻味
|