太极拳讲座（二）

扁舟 · 发表于 2006-9-19 17:23

这几天有点闲心，想接着写点太极拳，（决心不小，不写本书，也要来一大长篇）看到很多太极拳网站都在谈“气”。什么是气？如何练气？于是也来凑个热闹，改一下原来想好的顺序，先结综合医、道、拳三家的言论，谈谈本人对这两个问题的理解。有些话在别的帖子说过，但是不是从“气”的角度说的。

什么是气？

应该把力、气、精、神、心、情、欲六个概念结合起来谈，才能说的清楚。

力，是指人对外部物体的作用。气是指人体内部的能量。气是力的本源（体），力是气的体现（用）。古人云：水火有气而无生，草木有生而无情，禽兽有情而无义。可见，说“有气”，是指有能量的东西。气是从哪来的呢？是由“精”化出来的。

气并不难理解，有点复杂的，是这个“精”。精，又叫真精，可以化为气，成为人体的能量；也可以化成“凡精”，凡精遇到适当的机缘，会泄出体外，成为另外生命的种子。对于一般人来说，一部分化成了气，一部分化成了凡精。哪部分占多大比例，要由“神”的状态决定。

神，分为识神和元神。有人说，识神是大脑，元神是小脑，我觉得这个说法不太准确，因为神，说的是人体功能而不是部位。识神，也就是后面要说的心，人的思维活动依赖识神。元神指挥除了思维以外的人体活动，心脏跳动，血液循环等。先人认为，真精的变化，取决于元神的状态，神清，则真精化气；神昏，则真精化为凡精。

不管练不练拳，每个人都有精气神，不同的是，有人神昏气弱，有人精神饱满，神清气爽。这里，神清是关键。

古人云：人神好清而心扰之；人心好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静。按佛家、道家的说法，“得清静”，标志着成仙成佛。清，说的是神，静，说的是心。心静是神清的基础。

心，就是前面说的识神，心是否能静，取决于“欲”。

欲，是情的一种。情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，七种，欲本身又有色、声、香、味、触、法六种。

中医认为，任何疾病的根源，都在于“七情所感”，现代医学也证明，人在情绪过于激烈的时候，免疫力会大幅下降。按现代理论，人的健康有四大要素：合理膳食，适量运动，戒烟限酒，心理平衡。其中最后一条的重要性是前三条总和的数倍。有个百岁老人，生活习惯和条件都不太好，他告诉人们他的长寿“八字秘诀”是：“没心没肺，有说有笑”。

练气，修神，就是要做到心静神清。然而，要是七情六欲都没了，人活着还有什么意思呢？所以，还需要哲学上的支持，这就叫修心。

修心，在哲学上主要有以下几个观点：

1 清静本身是一种巨大的享受

古人说，春媚不如秋清，说的是一种人生乐趣口味。当年顺治皇帝，到一个庙里和一个老和尚下了半天棋，似乎感受到了清静，感叹道，“百年三万六千日，不及僧家半日闲”。看来，清静，是一种帝王都会羡慕的超级享受。“我本西方一纳子，因何流落帝王家？”“我今撒手归山去，管他千秋与万秋！”，于是，为了追求清静，皇帝竟然决定要出家了。

2 知足，随遇而安

古人云：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事心头挂，都是人间好时节。说的就是这个意思。

3 淡泊名利，认识伤神对健康的危害

“百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。只贪利禄求荣显，不觉形容暗瘁枯”

“昨日街头犹走马，今朝棺内已眠尸” 看来，古代就有“过劳死”了。

4 生活上，提倡“无为有作”

“无为有作”，我觉得就是该干什么干什么，对其结果不要去盼望或担心。“但行好事，莫问前程”。

这样修炼下去，结果如何呢？到了没有疾病，充分发挥人体潜能的“绝对健康”状态，叫“真人”，再练，单立人加个山字，是“仙”这就有了高出普通人很大一块的意思了。再练呢，成了“佛”，这里“弗”，否定的意思，发生了根本的质的变化。顺便说一句，佛这个字，在佛教传入中国以前就有了。老道说的“无量佛”和和尚说的“阿弥陀佛”本来不是一回事儿。

有点扯远了，呵呵。还是说练气吧。

内家拳练气，一是要练精化气，使体内真气充足，二是要练习、掌握气的运用，即所谓“运气”。本人有幸遇恩师指点，决心借助网络，说出秘诀，望各位广为传播，发扬国粹，壮我中华！

俗话说，假传万卷书，真传一句话。这点事，如果不故弄玄虚，真心往明白了说，其实不难理解。秘诀如果说出来人家还不明白，"秘"倒是真秘了，就不能叫“诀”了。当然，入门进山须引路，功夫无边法自修。入了门，还有很长的路要走，但是，那不是老师的任务了。

下面说说本人练拳体会

[ 本帖最后由扁舟于 2006-9-19 17:26 编辑 ]

孤舟蓑笠翁 · 发表于 2006-9-19 23:02

感觉有点象佛理。

扁舟 · 发表于 2006-9-19 23:11

原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2006-9-19 23:02 发表
$ @! C3 r3 s: W2 }; m4 H感觉有点象佛理。

高僧不忌道，高道不忌僧，佛道本来就是相通的。
清净，是其共同点，但是，对清净的解释却大不相同。
道，侧重人自身体内变化，和中医有很深渊源。

阿倫 · 发表于 2006-9-19 23:24

听说佛教特别强调解救人世间的苦难. 所以佛教昌盛的地方苦难一定很少, 象印度,巴基斯坦, 缅甸, 孟加拉, 尼伯耳,等等. 我们当处真应当移民到那里去. 对不起,只是开个玩笑.

[ 本帖最后由阿倫于 2006-9-19 23:25 编辑 ]

扁舟 · 发表于 2006-9-19 23:44

原帖由阿倫于 2006-9-19 23:24 发表
" h% b0 D; o3 A- ~听说佛教特别强调解救人世间的苦难. 所以佛教昌盛的地方苦难一定很少, 象印度,巴基斯坦, 缅甸, 孟加拉, 尼伯耳,等等. 我们当处真应当移民到那里去. 对不起,只是开个玩笑.

宗教，对当地的世俗发展，未必有多大联系。
从宗教角度说，苦难的意义又和世俗理解不同，价值观也大不相同。
非洲有很多基督教国家，也很落后。你说到的那几个国家，基督徒也很多，他们同样生活在落后之中。
巴基斯坦，几乎没有佛教。
现在，佛教比较流行的，主要是日本、韩国、还有中国的台湾地区。

阿倫 · 发表于 2006-9-20 00:40

宗教往往起源于人们去寻找解救人的苦难的问题. 佛教是最典型的例子. 否则大家快快乐乐,无忧无虑,谁去想这些. 宗教和信仰直接或间接影响到人的生活, 世界观, 生活方式. 信仰**主义就产生出中国,前苏联, 北朝鲜,古巴这样的社会. 日本的确是个佛教国家, 但他的政治经济体制基本是战后建立在西方模式上, 韩国,台湾,香港,新加坡也是这些. 你可知道韩国有世界上最大的基督教会. 北美国语基督教牧师基本都来自台湾. 世界各国都有基督教会, 但以基督教立国的不多, 我想英,美,加,德,法,属于其中. 印度基督教人数极小. 非洲国家更多的是军伐,君主国家.
圣经上说"信奉耶和华的这个国家有福了", 这也是中国的出路所在.

[ 本帖最后由阿倫于 2006-9-20 00:48 编辑 ]

扁舟 · 发表于 2006-9-20 01:00

原帖由阿倫于 2006-9-20 00:40 发表8 V; W1 o* w' |' [- d& V1 Q! U: B
宗教往往起源于人们去寻找解救人的苦难的问题. 佛教是最典型的例子. 否则大家快快乐乐,无忧无虑,谁去想这些. 宗教和信仰直接或间接影响到人的生活, 世界观, 生活方式. 信仰**主义就产生出中国,前苏联, 北朝鲜,古 ...

宗教和‘政治体制，是有联系又各自独立的两个概念。从你以上说的例子，显然也看不出宗教和经济发达程度的关联。

同样在加拿大，基督教各教派如天主教等、与其他信仰的都有穷人和富人。按基督教义，神给的恩典主要在“进天国”。并没有许诺物质财富。

解救苦难，神与人有不同的价值观。耶稣说“如同买珠子，舍弃一切，去买最好的”，物质财富，恰恰属于耶稣认为要舍弃的。

顺便说一句，在耶稣时期，中国的东汉已经很发达，而耶稣和他的门徒们连块属于自己的土地都没有。

为了丰富的物质生活而信教，是违背基督教义的。

[ 本帖最后由扁舟于 2006-9-20 01:09 编辑 ]

扁舟 · 发表于 2006-9-20 10:19

仔细想了一下，你说的有一定道理，但是我还不能完全同意。

同意部分：基督教对世俗经济发展，很可能比无神论和其他宗教更有利，原因是，她是对人类正常生活影响最小的宗教。在合作利他与积极竞争之间，安全感与危机感之间，基督教在哲学上处于一个非常合适的点。
不同意部分：这不能说是神的恩典的结果。因为在神的价值观中，物质财富并不重要。

阿倫 · 发表于 2006-9-20 18:01

基督教绝非排斥财富, 神造万物是让人管理和享受, 神并非让人在地上受苦. 世上的苦难直接或间接是人的罪造成的. 神很多时借苦难教育人, 磨练人,让人转向神.
财富也是神的祝福. 神要求我们做的是要感谢神, 并拿出一部分给穷人. 旧约中很多神所重用的仆人, 象大卫, 所罗门, 约瑟等,都是很有钱的人. 但他们敬畏神. 我个人认为穷和富并不是是否能进天国的条件, 耶稣的确说过,"耶稣对门徒说，我实在告诉你们，财主进天国是难的。我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。" (马太19:23) "门徒听见这话，就希奇得很，说，这样谁能得救呢。耶稣看着他们说，在人这是不能的。在神凡事都能。" (马太19:24-26).
"你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。....你们若不听从我，不遵行我的诫命，厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，我待你们就要这样，我必命定惊惶，叫眼目乾瘪，精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们，无人追赶，你们却要逃跑。你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使覆你们的天如铁，载你们的地如铜。你们要白白地劳力，因为你们的地不出土产，其上的树木也不结果子。你们行事若与我反对，不肯听从我，我就要按你们的罪加七倍降灾与你们。我也要打发野地的走兽到你们中间，抢吃你们的儿女，吞灭你们的牲畜，使你们的人数减少，道路荒凉。你们因这些事若仍不改正归我，行事与我反对， ....." (利未26:3-23).

penguin · 发表于 2006-9-29 21:33

版主每天练太极吗？什么式

扁舟 · 发表于 2006-9-30 05:34

原帖由 penguin 于 2006-9-29 21:33 发表
2 G1 E0 ], G2 g; C& N' {版主每天练太极吗？什么式

有一段时间不练了
常练24，杨氏竞赛40，和传统杨氏

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