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对于中国历史上一直来的腐败问题、腐败的根源问题、以及反腐败问题，南北朝时期的权臣苏绰和皇帝宇文泰的对话是这样的：( h5 Q1 A1 P5 m$ S6 j s# j9 I
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6 | ~# E6 C \- Z. T宇文泰问：“国何以立？”; x7 g0 ~" f, s' b& K( z
/ H1 X! Y$ X$ H7 B9 Y苏绰答：“具官。”: X0 u) E) h8 l4 Z5 V
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$ |4 J, o1 Z; L8 j( v宇文泰问：“如何具官？”$ @1 \0 k/ B. F+ ?1 y
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/ V4 @. n1 K0 E: Q0 T苏绰答：“用贪官，反贪官。”! e$ b3 \, h( X" e, H
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9 U8 t6 P+ r! t5 p8 |; w B; F宇文泰不解的问：“为什么要用贪官？”# R3 q0 Y' ~6 j/ ^1 d) d
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苏绰答：“你要想叫别人为你卖命，就必须给人家好处。而你又没有那么多钱给他们，那就给他权，叫他用手中的权去搜刮民脂民膏，他不就得到好处了吗？”
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宇文泰问：“贪官用我给的权得到了好处，又会给我带来什么好处？”- o1 s( M' G, {2 P: z
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! V: Q; V+ {& m: b6 L苏绰答：“因为他能得到好处是因为你给的权，所以，他为了保住自己的好处就必须维护你的权。那么，你的统治不就牢固了吗。你要知道皇帝人人想坐，如果没有贪官维护你的政权，那么你还怎么巩固统治？”
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1 P6 k* S* w/ M3 W5 \. f+ n% L# A宇文泰恍然大悟，接着不解的问道：“既然用了贪官，为什么还要反呢？”8 S t8 N9 e5 m# }# W% Y* S
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2 D0 J3 l) m0 r. u8 S苏绰答：“这就是权术的精髓所在。要用贪官，就必须反贪官。只有这样才能欺骗民众，才能巩固政权。”4 [. }. i" T/ x+ H, n/ g. Z7 O
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; Y- K. n$ ]+ D: x, R宇文泰闻听此语大惑，兴奋不已的说：“爱卿快说说其中的奥秘。”
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苏绰答：“这有两个好处：其一、天下哪有不贪的官？官不怕贪，怕的是不听你的话。以反贪官为名，消除不听你话的贪官，保留听你话的贪官。这样既可以消除异己，巩固你的权力，又可以得到人民对你的拥戴。其二、官吏只要贪墨，他的把柄就在你的手中。他敢背叛你，你就以贪墨为借口灭了他。贪官怕你灭了他，就只有乖乖听你的话。所以，‘反贪官’是你用来驾御贪官的法宝。如果你不用贪官，你就失去了‘反贪官’这个法宝，那么你还怎么驾御官吏？如果人人皆是清官，深得人民拥戴，他不听话，你没有借口除掉他；即使硬去除掉，也会引来民情骚动。所以必须用贪官，你才可以清理官僚队伍，使其成为清一色的拥护你的人。”4 w) P4 n, N" d' O; }! E
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/ y) J2 U. f$ w他又对宇文泰说：“还有呢？”, i: r; u# ?4 F- ^- [
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+ {* n/ y" w4 U+ K7 n) _( u宇文泰瞪圆了眼问：“还有什么？”+ k1 H! w+ @' G1 r+ F+ S! N
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* `: m: d+ W4 o6 A: t2 ]; l% l苏绰答：“如果你用贪官而招惹民怨怎么办？”
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宇文泰一惊，这却没有想到，便问：“有何妙计可除此患？”7 v7 k r- l+ I
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0 q( Y7 y+ l2 @+ g% U苏绰答：“祭起反贪大旗，加大宣传力度，证明你心系黎民。让民众误认为你是好的，而不好的是那些官吏，把责任都推到这些他们的身上，千万不要让民众认为你是任用贪官的元凶。你必须叫民众认为，你是好的。社会出现这么多问题，不是你不想搞好，而是下面的官吏不好好执行你的政策。”! _ b/ f1 m9 o5 n
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; Z/ O& Z$ N" n5 x宇文泰问：“那有些民怨太大的官吏怎么办？”
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苏绰答：“宰了他，为民伸冤！把他搜刮的民财放进你的腰包。这样你可以不负搜刮民财之名，而得搜刮民财之惠。总之，用贪官来培植死党，除贪官来消除异己，杀贪官来收买人心，没收贪财来实己腰包，这就是玩权术的艺术。”
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# R8 x) u3 C, I$ I! A+ n. o+ A带着思考看世界，没有人可以蒙蔽你，除了你自己，没有人可以伤害你，除了你自己，没有人可以改变你，除了你自己。 |
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狗仔卡
发表于 2014-5-5 15:12
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发表于 2014-5-5 19:12
