 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑 1 {/ h; U2 F8 r6 H9 {; Z
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藏传佛教高僧对其评价为,“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界,他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及,他的特立独行让我们领受到了真正的教义!”也正因为如此,仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世,而把后来指定的六世达赖称为七世。
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, t- M/ g( h( D# ~& \仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派(红教)佛教,但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派(黄教)佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律,仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活,又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱,激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行,反而根据自己独立的思想意志,写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首,因其内容除几首颂歌外,大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐,遭挫折时的哀怨,所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传,有的以口头形式流传,有的以手抄本问世,有的以木刻本印出,足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种,国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见,《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉,而且在世界诗坛上也声名显赫。
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( s b, Y$ Q2 m; E, w$ ^$ y谁,执我之手,敛我半世癫狂;
" n3 n; v. }7 N& m, P/ Q: P9 }谁,吻我之眸,遮我半世流离;3 R [; ?" O+ y0 P
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谁,抚我之面,慰我半世哀伤;" S8 ]& P i5 K3 |5 @
谁,携我之心,融我半世冰霜;" y* n) t) p2 }% W
7 D- K& A# U: E' ?2 w谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。" \% g5 Y2 P6 m9 T5 x/ H
谁,唤我之心,掩我一生凌轹。
2 C5 W& ~( p8 A( ?9 L3 l$ R谁,弃我而去,留我一世独殇;
6 ]( j- t9 o5 `9 f谁,可明我意,使我此生无憾;
0 n$ v# Q d( w% N/ M谁,可助我臂,纵横万载无双;- r9 Z( h/ h9 V& `% B6 T
谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;/ a: O K3 B L$ T% k K: U
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谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。
7 _% R$ b# |* v$ {3 }* \伊,覆我之唇,祛我前世流离;
1 ^8 D7 E0 |2 P' c8 e伊,揽我之怀,除我前世轻浮。2 @7 R: I* |3 S- K" f
0 {/ }, Q, y: R2 J+ ?执子之手,陪你痴狂千生;2 l! G, V' j" [: I3 o' ~
深吻子眸,伴你万世轮回。
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5 @0 ]: b3 D$ t0 @2 a执子之手,共你一世风霜;
5 h% d& X# a \+ F1 e7 [& E& r吻子之眸,赠你一世深情。
& T( ?: m9 x8 o我, 牵尔玉手, 收你此生所有;5 ~$ k- U( ~$ O* g1 y, M: u
我, 抚尔秀颈, 挡你此生风雨。& F( C; D5 G. {/ H: {" R/ [: w
0 }0 F+ e( z- t+ ?3 v& O予,挽子青丝,挽子一世情思;
) S% K2 g( t7 C3 b2 Z. v9 O予,执子之手,共赴一世情长;& U& y5 M( s% L. c, N" ~, a5 Z
曾,以父之名,免你一生哀愁;
& f9 |1 b, z/ f/ i曾,怜子之情,祝你一生平安!) h# j( X" Y0 a1 R7 h( N& ^% ]
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二《那一世》
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那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
0 T5 E% `: {7 `' ^ 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
( W/ |9 O% b% a( n2 M. S& w( U 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
' R' t" i8 |: _; P) H0 z) B0 ?) z 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息. J Z; |) i8 A( a& F- a
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖9 D v( _2 H* r1 P: w4 T7 i
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖* t) o+ M+ m) C) T9 y
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
& T9 c0 w1 n9 A; b6 G4 k 那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐
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) n4 V( h9 E* ~& C. {$ B; w# d
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三0 A. r, |1 H/ v' B7 ]$ `
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第一最好不相见,如此便可不相恋。
* ~& y/ y$ ^' } 第二最好不相知,如此便可不相思。' x) T* B+ P6 i+ M" B
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
- d/ U# l" R: N$ E1 m" p 第四最好不相惜,如此便可不相忆。
. t: z2 i9 W8 _0 ]( \ H3 F 第五最好不相爱,如此便可不相弃。
, s, E- Q) R9 E 第六最好不相对,如此便可不相会。# M5 ]! a% j' g/ D2 ^$ n
第七最好不相误,如此便可不相负。
6 y: R* m7 j# z: }- g& h' |" k$ o 第八最好不相许,如此便可不相续。
7 _/ |, y7 q& F3 { 第九最好不相依,如此便可不相偎。
3 _! \8 ?0 e+ u# \ 第十最好不相遇,如此便可不相聚。$ d6 S! h8 s* N! H( J* h, q+ y
但曾相见便相知,相见何如不见时。
6 l6 s: V# Q) M/ S( w 安得与君相诀绝,免教生死作相思。
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$ g* q" U) F _ |四《见与不见》& _0 f- [$ |, ~
6 z2 |$ l1 d' S 你见,或者不见我3 U8 {. _' c* N+ V
我就在那里9 F0 s) c. i& q5 [8 _9 C C% F
不悲不喜
* {9 Y# K4 U# t* c& \+ @2 T 你念,或者不念我
0 j% `1 ]; q r! t, ?5 W4 ? 情就在那里
2 Z) \0 _ g: `1 c 不来不去% ~3 w7 d0 D! @% R1 a
你爱,或者不爱我: n) H- s$ F; p4 w& P, x
爱就在那里
6 d, a; d, J6 g 不增不减
7 L2 X6 g3 \3 W( Q0 t4 n3 m 你跟,或者不跟我
3 |- X% c1 q: R6 `8 K. T 我的手就在你手里
" G# D A* {. u* B 不舍不弃
1 j3 F' j, p* B2 w0 T4 q 来我的怀里: s6 M7 l- W+ m S) w! l4 {& B
或者, _" { N: |# n, {& l- a
让我住进你的心里
# s+ o( @; E* M! ?; X 默然 相爱( g1 U9 G7 v' i8 t3 J( r5 T, O
寂静 欢喜4 U( H3 e7 F8 t
& d/ ?7 b, {* a$ W1 ^五、
8 e m5 h/ ?7 @- | V. J( S
5 M2 P# o4 c ?2 y; O$ L! J2 e" y9 `住进布达拉宫5 a& K7 O# o$ z1 ~5 N" F
我是雪域最大的王。
% p2 T8 S! b* S) @, U& w 流浪在拉萨街头,
2 @: Y7 _5 @! j3 i2 o 我是世间最美的情郎。% e& t% K, o6 o0 @4 Y) o1 q" Z& V
与玛吉阿米的更传神,
1 @8 r- q# t8 B9 R& s+ z% L 自恐多情损梵行,, a" _/ l* w& S
入山又怕误倾城.' F: M' m; ^5 J4 K
世间安得双全法,
. V- y6 C( S8 `: [不负如来不负卿.
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6 N) J, Z6 h8 r; k2 h8 d4 b六。我问佛, T4 P+ q4 Q, j8 K
2 h: Q2 d! `) D% A6 i! I8 _2 F我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
. h+ I- T/ x0 v7 s 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼9 V) u+ F- r: w4 u! r; L" I
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心3 T3 ]. { O! x4 E" {
我把它赐给每一个女子
# C" J8 S( E6 J9 g/ Z 可有人让它蒙上了灰
9 W7 u: d8 n. t, f& f 我问佛:世间为何有那么多遗憾?
; E" r8 p6 U, J, a! U6 M 佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾
+ |6 u1 D& T7 ]. n+ E( ^' [ [ 没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐9 j: T1 L2 k5 m1 M( \
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
- U" v6 z/ ~: O2 z 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的; n6 I% M& P3 u4 F8 T' l
多数带着这种残缺度过一生
# R$ p( y! u4 b+ a& [ 只因与能使它圆满的另一半相遇时
4 K: h5 Z" V' }7 Z* t 不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格. E+ s' C1 n3 i2 q4 |+ O* H
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
q' G0 t, k. [# t- a& ~6 P9 J 佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变" m. P2 ]! M( v- q$ B/ b2 t
和有情人,做快乐事
: `; M; I0 {' q+ R 别问是劫是缘# j$ m/ K: B7 L+ `
我问佛:如何才能如你般睿智?
( f9 i0 ?; k9 G7 |6 ` V4 _ 佛曰:佛是过来人,人是未来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,
1 L% e6 d: g$ m3 y声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;0 V! C, V5 ~9 W0 d
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生;
3 d# r& b* s ~9 M) O1 q' J$ D 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
. ]# K+ b, ]' p4 s7 s; L& j% |1 ]2 G1 D 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
3 s$ p6 i8 _1 S9 }9 D6 s( B 凤凰,涅盘
$ t! r8 S4 i5 l1 n4 g8 U, g 佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
3 O. T$ E7 e) V) _5 e( n+ C% r 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
7 h, C- C; h3 V2 K6 p5 S8 K k! w' w( D 佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。5 `' ]3 K6 X, n1 t
佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。
) {1 G* j4 L6 d: O/ r$ ?( s 缘起即灭,缘生已空。8 S% ?% h3 Q% e+ D4 x G* ^
我也曾如你般天真
8 |( c. Y, q" y" S& ~ 佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”8 v0 x3 B$ w* P' M
的确,一个人必须要放下,才能得到自在。0 {1 T- N; l! R* e q0 N+ U
我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪: p7 s6 ?$ O" Z+ W. L
佛说:冬天就要过去,留点记忆! I) r( G- X. E1 o2 k2 J
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚5 o; i% |) [, _ C9 b
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
0 L' P5 j5 R' d( w- O% ^ 我问佛:那过几天还下不下雪
6 L& l: U" b8 i0 d2 R 佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬
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! z$ c/ p; o6 ]% h6 ] E% ^* R
2 G. H2 G* E: j1 @& M七。无题
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. O& U+ D- T- q+ F6 J5 q: |( v8 H我终于明白
! T" O3 S- n- h- N- [世间有一种思绪
5 i6 g& R; F$ t3 ~$ s无法用言语形容
3 Z5 s9 t* c% P0 I粗犷而忧伤
7 s4 F- `7 m4 e) @+ h- F- d3 }6 O/ o; J. m/ r
回声的千结百绕
$ c, C$ X! j" j而守候的是
: y! ^) \3 b0 K' ~6 b) o9 e执着! b: Q; F1 [/ ?7 M* c
$ l X% n$ o2 W, k2 W- c+ X" ?一如月光下的高原
! ?: f# u2 z6 U& S* i% j' x( @& l一抹淡淡痴痴的笑
5 m3 l3 ^" A! p1 U" Z3 j5 e% g* T
8 y. Z- u e/ [9 ^4 o, {笑那浮华落尽 月色如洗
9 F8 \% w! c& \0 o6 n笑那悄然而逝 飞花万盏2 x" p( ?9 A. P
2 [+ K- ]& s" c8 ~, V谁是那轻轻颤动的百合* v& m" I; x) y$ i
在你的清辉下亘古不变* e: D% d, Z4 z/ ^1 ` f- ^, ^
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谁有那灼灼热烈的双眸. }) ~- T* G4 ^$ c( O
在你的颔首中攀援而上1 k: I# O0 P: X8 s; |& b1 K$ o n
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遥远的忧伤4 K+ p" K( k4 x' C
穿过千山万水$ Z+ E( B4 e- `% q3 T$ v e" g5 o& ~' \
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纵使高原上的风
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C+ i$ W2 M4 `) x) |% G6 o执着的背影
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纵使清晨前的霜
" h& U' Y8 g$ I: e( S融不化
. T* @, W9 h1 K& z) a: y1 u心头的温热
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你静守在月下4 g R8 Y' Y' J* [8 b( W
悄悄地来
% ?4 c+ s5 t" E8 h" z6 D* }6 D悄悄地走
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仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一,他所写的诗歌驰名中外,不但在藏族文学史上有重要的地位,在藏族人民中产生了广泛深远的影响,而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌,写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑,词句优美,朴实生动,在民间广为流传歌诵。
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. _0 h2 M3 v k* O% p    仓央嘉措在出世中有飘逸,在平静处有传奇,没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里,他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠,照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前,西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影,也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感,而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。
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