 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑 + \' x4 l3 W; K! Q
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藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。4 u! i) i( W, w: S6 z: q" i# k
9 S Z& o% Z8 i+ {+ H* g" i( Y仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。
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一( Q' i! E2 w3 d: W7 }
谁，执我之手，敛我半世癫狂；, U" z& D5 o# A8 J" q% g: o8 J
谁，吻我之眸，遮我半世流离；3 U' L% C1 \1 I/ V, O# z) V
6 w* o6 q2 e" |9 ^; v5 ]5 R谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
3 g& b5 V) r" ?2 Q1 ^. [谁，携我之心，融我半世冰霜；) M0 d+ k: w7 C. i0 j9 y
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谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。' L$ D0 E0 C! e4 y" Y2 r
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
/ Z( d( `; R$ f9 \% V! b: A谁，弃我而去，留我一世独殇；
! e1 I+ w. U. _$ a( Q+ m谁，可明我意，使我此生无憾；* X* i- u. [( l1 u
谁，可助我臂，纵横万载无双；$ ^ x6 g/ A4 a) W: [ U
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；2 F- J% H1 m2 x/ ?9 l
9 n5 g( N: u% u8 @0 w2 g N谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
. j1 I+ B; d8 z9 \% C伊，覆我之唇，祛我前世流离；
# K: D+ z7 | L$ l7 l$ x6 f& r伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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执子之手，陪你痴狂千生；, K; O4 e9 {' r1 _- T/ `
深吻子眸，伴你万世轮回。
; F, C U- S4 r k) D4 a
0 U; n A' I* Z执子之手，共你一世风霜；8 e! w% O0 m( p" q9 Y7 X5 ]. [
吻子之眸，赠你一世深情。: O, A9 I" x2 {& G' `
我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
0 d& V- g/ f" O8 d$ k4 \9 ~我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
7 z) g# j2 C* N8 j1 S
( s) H* k7 q: h予，挽子青丝，挽子一世情思；
3 `) |6 {/ {, ~$ R9 [2 y予，执子之手，共赴一世情长；
+ G5 r% F6 m) i: `1 [4 @2 n0 j5 s曾，以父之名，免你一生哀愁；
9 }/ T9 {1 `- K# R4 {& S曾，怜子之情，祝你一生平安!0 H' [- y3 x# ^+ A! O% S8 Y( T
3 _. p a, @' Y+ H8 o8 W
二《那一世》# W) }$ O8 m) S" d K
9 B. Y3 L2 ^3 T( N1 S7 t# M; D! r, j那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
; [$ c; _* |* W1 K/ w/ q 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
1 [/ U( J! \, f 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子5 h2 ]+ y2 |+ p4 Y0 h0 F6 |; ?- v6 q
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息& i$ i* `1 J( O6 ^& q1 |
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
! @, ~5 K: d. q9 J9 ^ 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
- T, K+ f$ H0 [. W* z2 A 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见. L. z. `3 c. u4 a
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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* h& f* o5 K: v, I
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三4 i4 N2 V, {. Y j. G0 a2 {
6 x: e6 s5 e- ^* ~. B$ f
第一最好不相见，如此便可不相恋。5 J8 C3 r7 V( P
第二最好不相知，如此便可不相思。
: E) I& M0 |& l 第三最好不相伴，如此便可不相欠。
% I! a4 g( z7 c3 Z$ g$ i; } 第四最好不相惜，如此便可不相忆。/ S0 G) M& C' p1 }* J) S. N% f
第五最好不相爱，如此便可不相弃。 P1 N$ ~3 v$ \; g
第六最好不相对，如此便可不相会。" D% ?; j! J3 Z
第七最好不相误，如此便可不相负。
* P( ?, \; M7 ^) ?" l- I1 c 第八最好不相许，如此便可不相续。
" c/ P$ d' I) L' ? 第九最好不相依，如此便可不相偎。
+ F9 v9 \4 u4 `4 h 第十最好不相遇，如此便可不相聚。
: c i9 Z9 ` i0 \5 | 但曾相见便相知，相见何如不见时。
$ F2 r) ~( d. E8 a( j 安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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四《见与不见》
" `- G9 ?: c% E2 K
! x( q3 q5 U; ]* K 你见，或者不见我7 b% r' p. Q W% g* a
我就在那里* V+ W) L9 R( i* O
不悲不喜$ }$ g* @7 \3 j: i
你念，或者不念我# `$ l. ^' n5 a, [
情就在那里
! H( ~: y1 X+ A. U% N" B 不来不去
4 m. ~7 ~3 x7 _6 q3 e 你爱，或者不爱我
" u! |/ c1 \& u1 p6 _ 爱就在那里
$ h: H: k5 F% `# u0 e& L* Q" t 不增不减
3 `8 ^& P2 d5 {4 H1 x2 o 你跟，或者不跟我
" ^. Z' F4 m, S# Q" } 我的手就在你手里4 l' F# y) `& d: `8 }7 Y# g7 ]* p3 ]9 z: H
不舍不弃/ A8 R, Y2 L0 g9 s* d+ |+ h" J; K' \2 U
来我的怀里" f( V0 w2 k* y, M; o0 X
或者
& A: ^; `2 S( ^) p 让我住进你的心里: d% [9 M: y H- _
默然 相爱
: F" c# ~/ B1 v) d寂静 欢喜
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五、
" J2 E% e4 X9 P
" x% l D4 B0 R5 u住进布达拉宫
4 k9 P0 u) e& G) ]: w. m 我是雪域最大的王。' Z8 R( d* ?6 d( v+ z
流浪在拉萨街头，% _& O8 Z0 L5 {( H
我是世间最美的情郎。7 k! h! A5 P# ~+ U+ ^* r. T
与玛吉阿米的更传神，7 r+ y$ `2 l/ z) q
自恐多情损梵行,: E5 _1 h0 G; n2 U7 D
入山又怕误倾城./ r, J2 y- d" I
世间安得双全法,
, w" ?. M) h. q1 }2 u) L8 _不负如来不负卿.. U$ M1 K+ E- T7 n; `
& a1 X) M6 n6 P# A. m% T* u/ N$ V
9 E- `; p* `( X( y) i2 b: [/ x" @. K
六。我问佛6 d4 S- B+ `7 k# R5 m
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我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
& ?. R8 L/ w, g: ~ 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼" P3 ~4 M3 I0 y
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心( b; u# F4 Y/ N* c9 l ~" u
我把它赐给每一个女子
5 f" n0 s: z; p( J/ J$ ~2 F 可有人让它蒙上了灰' @2 m- I6 y/ \
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
4 i3 U: A5 m# W- @& B3 Q 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
, c+ y0 F' f3 O* v. U 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
# V! a" H3 d! c: Q G7 \ 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？4 p' q9 \5 w# c7 y. p
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的. l; m6 m) B0 |2 z& |' Z
多数带着这种残缺度过一生( w! P4 B5 Y% n \8 t* l* v
只因与能使它圆满的另一半相遇时
( x- w1 o" Z/ N0 x% d 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
. x- G* Y! V- [+ T3 A) f; U5 T' a* P 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？* D9 P$ E$ v* L+ f. l, H' M) F% I
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
! U% W! Y; p# V+ A$ e, W 和有情人，做快乐事) I+ @) f8 k/ Q1 Z U
别问是劫是缘* P+ k% c" \7 B. h1 p2 \& h% _
我问佛：如何才能如你般睿智？
8 s' \2 ^# U. }* E, p" z 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨, _5 Y( ]2 F1 d9 ^8 |
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；/ g% |; e6 Q7 d
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；9 G" u0 K- y& c% H/ m8 p3 t4 J
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
$ M- n! I& Z$ ^ 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
& `$ X# f+ y: t! A4 M# N8 l+ ? 凤凰，涅盘/ A) W J+ O: C, S" I/ i: f
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
. s8 s8 Z$ ^ Y5 ]5 Q1 K( ?. ?1 ^ 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
' x2 | i9 H" _5 j( f- _ 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
9 |( Q/ W; C0 }- q5 |8 k 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。' U2 a* X% { {5 W
缘起即灭，缘生已空。% u, o2 n+ }( O% h! V; z- P( f- s
我也曾如你般天真
9 c% c, _1 U& ^- T 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
, |4 ? F3 ^: c# Y' X- O 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。1 Q$ ?, p& y( i) `4 ~: _! R5 q
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
* ^# L b; D0 s. t# a8 f/ { 佛说：冬天就要过去，留点记忆
. C( `% c8 ~8 ^* D1 F$ _ 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚6 D4 x( l; o$ J6 s" c: }4 |
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽1 U4 m1 ~+ W- A0 I# M
我问佛:那过几天还下不下雪
9 W v8 ~! E. k/ i( E9 H 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
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9 U9 r6 X$ L6 v3 J+ |: E+ H& y% P( U7 x' t
七。无题- ^! ]8 t4 @' q: a
3 G/ E# b; W8 N% V2 \ t M+ B; L* B4 l我终于明白, j7 b. H5 u+ p( o
世间有一种思绪( M0 F x a* r! x! C3 _0 n
无法用言语形容6 t6 I7 v! q2 o" g: ^$ A; D* C% ~
粗犷而忧伤3 K- j% \( T: I3 l Z+ T
$ E; ]7 `* S8 x- ^
回声的千结百绕0 m1 z, O% c4 ~! F2 d" n
而守候的是4 n c j/ i5 y2 a
执着; L, W; M5 }) h% l
: ^# w3 k/ K1 h6 K
一如月光下的高原: w+ V7 c8 G N! ?! t
一抹淡淡痴痴的笑
, t" r1 O# d* s
$ t/ A. [. r5 R% F1 r) `/ O9 P Q" D笑那浮华落尽 月色如洗1 ^; I. w4 d3 L9 D* h
笑那悄然而逝 飞花万盏
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1 k" [! e' L& B5 d' m谁是那轻轻颤动的百合( e% V& v, w" `& B, {4 Q* x6 b+ R
在你的清辉下亘古不变
4 }$ B2 v$ [4 P- l8 z' K7 B: i" A; Z# r1 J
谁有那灼灼热烈的双眸
" P! {- K, i. O在你的颔首中攀援而上
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遥远的忧伤# E4 |# W" p) F q0 u/ R+ O
穿过千山万水
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纵使高原上的风
# D/ b: g/ P5 c, _+ Q, L% h7 t吹不散
, T( U; s7 y ~执着的背影+ h7 C" m3 z+ |& q
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纵使清晨前的霜) c) ^" l n0 K# @
融不化
+ @; [* U: z" m2 s心头的温热
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你静守在月下
! z3 k7 X* _1 F% F- P悄悄地来4 p n+ ?5 a5 O) a
悄悄地走
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仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。
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    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。
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狗仔卡
发表于 2014-9-2 16:40
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