 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑 # b( \8 z6 S" }
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6 p; \! Q* n; J3 p http://v.youku.com/v_show/id_XNT ... zXzEwMDAwMl8wMV8wMQ. F+ T; e5 {/ Y* i$ o, f5 Q5 G
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藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。3 \; f% m' _/ \2 O+ [4 B
N# l0 T" l+ r6 D& Q4 d仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。$ A2 j& `& Q2 @7 p: y0 R' K$ ~
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一
( |2 v: @5 U& ^2 i1 P' @, i谁，执我之手，敛我半世癫狂；: d: N! x& r; z8 |6 Y; h7 n
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
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谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
/ `' l2 l0 `4 u谁，携我之心，融我半世冰霜；
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谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
# c: V! Z; M( ~0 _* l谁，唤我之心，掩我一生凌轹。& r# b9 R* b7 n, M& \1 j
谁，弃我而去，留我一世独殇；% V [4 s: T6 Z2 I. @; }
谁，可明我意，使我此生无憾；* m' t7 a7 T6 u1 ]# f" l
谁，可助我臂，纵横万载无双；- M z9 X$ H) z" D
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
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& P( @$ w. C4 ~& U+ V; r. Q谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
/ w5 u: y$ r B- q0 n- k1 _伊，覆我之唇，祛我前世流离；
# a$ C( I! a( Y8 G4 y* `/ U伊，揽我之怀，除我前世轻浮。0 F7 r, |( b6 o+ ~0 U% G
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执子之手，陪你痴狂千生；
9 F' C! }0 M7 I深吻子眸，伴你万世轮回。. X: _' ~, h2 \" S
& k$ D3 G3 E+ D' `& l" u执子之手，共你一世风霜；
+ R5 H4 s- [5 p6 L4 V3 Y吻子之眸，赠你一世深情。% S- w9 l* G1 f( f( \
我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
! L. y/ F: A' g) i9 ?我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
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予，挽子青丝，挽子一世情思；
9 ?* q8 s% \# J9 Z$ W予，执子之手，共赴一世情长；/ f1 ~+ b7 q. N/ z `- l
曾，以父之名，免你一生哀愁；
% x, g; E- V$ P4 k; v6 f1 j4 z; Z$ o曾，怜子之情，祝你一生平安!
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二《那一世》
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那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来1 J9 q+ B' g% B# y
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
, Q0 w$ o: z* j4 j; D, P 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子! a2 p6 _$ Y+ f' S/ T+ m- M
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息4 T2 n6 X! k! i1 ]$ t2 a& R
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖( A* Z$ E6 |: w- i( e
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
* @: ?* f4 T7 L8 W) s$ O Q 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
, y3 j7 Y) i) i$ M; I5 V/ ^% G 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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三# Y7 A2 J5 k; t
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第一最好不相见，如此便可不相恋。
! K7 y c$ y" C& n 第二最好不相知，如此便可不相思。
- W/ n' r3 Z+ a, Z 第三最好不相伴，如此便可不相欠。
2 H+ n8 K7 W; U7 h- @5 Y 第四最好不相惜，如此便可不相忆。' O! K" j) E* {; p- i
第五最好不相爱，如此便可不相弃。5 J- d8 B e( X7 e
第六最好不相对，如此便可不相会。& g2 _ B4 F2 j2 X
第七最好不相误，如此便可不相负。3 |- s! Y4 D0 i6 w. `
第八最好不相许，如此便可不相续。. t Y& ~/ y: ~8 O
第九最好不相依，如此便可不相偎。0 v2 g/ t2 g% J1 j3 f/ B8 S# c
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
, ^ V- X3 n a4 B+ m5 {1 ~- v$ b7 T# o 但曾相见便相知，相见何如不见时。
, q! D9 Y1 s6 g0 H 安得与君相诀绝，免教生死作相思。: b9 t# ~0 h1 w
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. v8 b* I, W" {0 d* Q四《见与不见》
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你见，或者不见我* p; v I: U6 u
我就在那里& G7 R( a" P) Z/ R
不悲不喜
& X# P9 F3 O4 U5 t& E 你念，或者不念我 K2 g/ n! I, B/ [, Q2 n
情就在那里
7 Y0 J# \. C1 C; H# a1 @% I 不来不去
$ b4 n" m* x9 T) h* G. M# j0 A 你爱，或者不爱我' {7 c. P4 Q, i
爱就在那里
/ D2 w% `% C' `, A& `) | 不增不减
9 g$ q: z6 |8 V1 y; p* G4 R 你跟，或者不跟我# Y2 C% i& G3 n
我的手就在你手里. B5 K* C8 k9 J; y
不舍不弃
- m8 h6 D' R! b$ g: Y1 D 来我的怀里
: J8 B: M' i) o: Q7 j 或者
5 M: g _0 |' _/ n/ k. ] 让我住进你的心里
! y. y+ N" I! t+ Z5 R+ O9 B 默然 相爱% G6 a9 I( S( c" Y
寂静 欢喜8 o$ E7 ]$ c M H
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五、8 P6 D/ Y8 n/ ~& L# |# A
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住进布达拉宫( a% U' M- {2 ~! ?) K# ~1 m+ @
我是雪域最大的王。
; Z; I4 S; _) \$ w) c- _ 流浪在拉萨街头，
9 I; p4 F; a& T% {5 G 我是世间最美的情郎。
- P0 o* l' Z6 E7 J B+ V& v 与玛吉阿米的更传神，+ ?8 N+ c0 U2 e* d- d6 H) z2 C+ Q, ?% e
自恐多情损梵行,
' C/ p6 w0 q) [5 z7 j5 n7 v 入山又怕误倾城.
1 z9 V4 _7 n9 A# w% D \! X! O 世间安得双全法,( e& Z8 L+ ~5 `. b6 U _+ F
不负如来不负卿.5 P# v) L7 f. H" a' s! [
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六。我问佛# w# b' V/ p1 H" @
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我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
# s! G( k; W' R3 V' c 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 N8 u" M2 C T3 Y
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心9 v) {! p( [# N2 @
我把它赐给每一个女子% R, n5 G' p2 V% W
可有人让它蒙上了灰
) H! g O8 f X$ s. I1 T r 我问佛：世间为何有那么多遗憾？: ~$ r$ I+ n! b
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
; G; ~) ]$ g" n/ O) h 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐) T7 q4 Y) s9 C
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
- i: i( \) J6 X) p5 @/ U 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
3 {! w# m/ w+ A& } 多数带着这种残缺度过一生
2 y2 A- u2 r- [( D& c' @1 M. t: E6 X 只因与能使它圆满的另一半相遇时0 S2 v8 w( t# E- |" P* ^3 u/ D
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
. m0 n0 S3 k; n4 q T 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
8 A' E3 l) C6 G" M; r3 d+ s. ]; i 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变/ I/ Q" e. B" k6 _: M, c
和有情人，做快乐事% }1 w( P% h7 \# F5 t* C5 D
别问是劫是缘
( c3 A# F: E1 P 我问佛：如何才能如你般睿智？
4 s( v) B2 N! ~ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
$ s6 u0 o$ I8 X [9 n声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
0 o! `* l7 u6 S7 o R! l9 \ 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
# i3 v1 j! E" ?& o$ ?# i 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。% y3 X- |3 Y. p) h. S! Z. d
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。, ^9 U6 Y: b. z4 r& o
凤凰，涅盘: R7 g1 B( J5 v; K$ I7 }7 U' G1 W
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
: {" S0 j: A! n% g5 x; W 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。/ ]) l1 w: D% i; M! |! z7 |7 v
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
6 Z% [& {7 }( C$ V6 C 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。% x2 Y9 b, i7 _( O' ]# e' }
缘起即灭，缘生已空。
, U( S8 ~' p4 L! z! Q 我也曾如你般天真
4 _# L+ q+ F, d! a 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”, ] j. s! Q0 v1 P5 g9 {
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
. W5 H0 I) S) D0 v* E4 c6 I 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪" G# F; t4 H& x; g# l3 ~) e
佛说：冬天就要过去，留点记忆/ C2 b# \4 Y& p- a6 u+ U# o
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚- l/ R; A" a+ @ L7 c. G/ ?) S+ j
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽# e$ d2 Z: E9 P9 J2 C
我问佛:那过几天还下不下雪8 ?5 N$ H: @1 ^6 x1 s
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
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七。无题
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$ V) s7 }* D9 I; d我终于明白* T8 A D4 T/ k" b
世间有一种思绪' ]9 C+ [. }0 r' L0 t2 n+ v/ Z6 G
无法用言语形容1 N9 M5 [0 \: t3 [" R e# i
粗犷而忧伤4 j( k# \4 @, M
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回声的千结百绕
0 G2 F* p1 |0 F4 c而守候的是
+ P$ M3 d2 _! O4 ^执着! P; E( `0 P8 |7 a( ~+ H K
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一如月光下的高原
! {: m1 e9 u# ?$ i) ~一抹淡淡痴痴的笑
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笑那浮华落尽 月色如洗 X( Y1 G* W+ |1 s( W$ G
笑那悄然而逝 飞花万盏6 k6 y! S, g3 l& q% p+ _
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谁是那轻轻颤动的百合
' Q2 v) @( }3 j3 E在你的清辉下亘古不变, Y# l$ ], g F( S; }
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谁有那灼灼热烈的双眸, ] d. b8 H' V9 c5 n8 F% n; _3 B$ ^
在你的颔首中攀援而上: k Z, e/ e4 X5 H. Y1 U4 I
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遥远的忧伤5 D/ ]' F0 X/ T: k0 A
穿过千山万水6 ^( J$ f. S4 c2 [
8 G) g7 J. I: l" t0 H7 T+ F3 @纵使高原上的风
3 ]1 i5 w" E4 ]* u/ ~ A1 w' I吹不散
9 x( r- }7 ~" N ?& U执着的背影
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7 w; n; K, i& `' ]纵使清晨前的霜
, X/ {+ p# T+ g5 _融不化
; C, c S+ O' w& Q }心头的温热3 G. Z' y; l. d" C! Y
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你静守在月下/ Y# o t& A4 _2 D2 |! f4 ]# J
悄悄地来
5 K% `9 ~( c. f, p) w3 @悄悄地走: ?2 }9 r# T1 c9 e7 f p5 g
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& R8 N- C0 _4 H" H) E% O" U" B 仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。; { G2 G- M0 L/ _
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    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。: D1 [0 R! ]7 O. U* R
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狗仔卡
发表于 2014-9-2 16:40
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