 鲜花( 70)  鸡蛋( 0)
|
来源:环球时报
5 d* |% y$ T& u6 R5 d+ h+ h
0 I" k$ h6 M1 ?加拿大《多伦多星报》11月5日文章,原题:加拿大究竟能否不再妖魔化中国?
" |2 e9 b: ?& a( {
, Z! H8 _; b w- n% g5 g% b& M) q$ l就在安大略省省长访华归来、总理哈珀即将赴北京参加APEC之际,曾为多伦多学童带来孔子学院的中加伙伴关系和善意却陷入窘境。 & A2 A5 K8 }7 F; ~1 D
2 T1 l# v- Q$ u9 ^( R
" j, X! p9 M$ {
$ i9 x: D7 C" m: Y原因很简单:中国和中国人长期受到加拿大人想象的妖魔化。就在最近,多伦多人为媒体刊登的一幅夸大华人特征的漫画而震惊。漫画潜台词很明确:中国人与“正宗”加拿大人长得不一样,政治上不值得信任。是时候坚决终止这种种族主义妖魔化了。0 W# i- K* M& i% |; V/ P2 ]
' V( k/ D6 T$ }2 S. y
任何国家都不完美。美国人曾以错误借口发动第二次海湾战争,造成大量平民伤亡。但加拿大人仍将其视为有瑕疵的“大哥”——既尊重其实力,又接受其缺陷。中国亦有缺陷及不同之处。 % N: l- ~ Y! d. {
- f$ n% o, B0 l7 t# p6 r( A
与加拿大相比,中国看待宗教的方式迥异,因为中国是拥有两千年宗教历史的国家,一直在努力抑制和管控曾推翻众多王朝并导致社会大动荡的强大宗教力量。加拿大人难以理解北京的宗教政策。我们的宗教大多温顺、权威衰退,且鼓励人们尊重加拿大价值观。但在中国,宗教是一支正在壮大的力量,常有悖于政府的价值观和规范。如今在中国,去教堂的基督徒比整个欧洲还多,基督徒比XX党员还多。在中国,宗教是问题频出的社会事务,正以我们难以理解的方式,与文化、政治和身份认同等交织在一起。
# V# A" [' n* A$ [. o' n8 V% R$ T# O
% A4 G! ?! k$ R2 L8 x4 K! @
1 W/ A7 {0 u; S+ b1 k( B1 C* r4 |3 n6 A
这并非是为中国当前的政策辩护,而是说同美国一样,中国的决策也源自特定历史和特定视角,值得人们去了解去质疑,但不应对其妖魔化。 6 `* Z' i( p7 q# x1 a
* ]6 r+ W) j! X9 ^: T, o, d# X
+ l% v7 d9 D( ^妖魔化令我们无法接触和了解其他的思维或行为方式。孔子学院就已被严重妖魔化,导致北美的伙伴教学机构感到必须与其撇清关系。实际上,孔子学院让各国民众得以学习汉语并了解中国文化。其惊人成功证明了加拿大人正如饥似渴地了解中国。
6 P4 p# o1 \1 k% Y1 N. y5 h1 I- Y* i0 d
; M: c1 [4 r( I, O) q& z' e2 {/ [6 m
9 Z; Q2 R: J l! b+ j) `4 C
" [0 a' T1 Q" l/ L8 |中国和中国人是全世界也是多伦多市的组成部分。妖魔化中国,是在加拿大历史和文化深处流动的可耻毒素。它正干扰我们与华裔加拿大人的交往,阻止理性探讨中国文化、宗教和政治。而最终,受害者将是我们的孩子。(作者詹姆斯·米勒,王会聪译) |
|