 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 齐山 于 2015-4-6 20:53 编辑 $ r( h! ]0 [6 a1 w4 G$ K3 f
# v: |' @# R+ p4 f2 j% t% u2 C/ C 王羲之《余清斋法帖·思想帖》拓本, b3 e6 b1 i) G0 L# B+ g( a
, K; V4 r/ v6 N# A. e; T" a 【名称】思想帖' R! ^& A) Z j! e0 l G9 E; o
【年代】东晋
2 L0 Q7 ~8 P! I 【书体】草书: g. f, J4 E4 d7 l1 E! f9 U
【刻拓】明代6 H. { n- |+ }
【字数】5行,33字+ \" f: `! U& r6 n: D, F% u: s
【传承】《余清斋法帖》、《余清斋法帖续》收刻。
* U ]; S; C& L 墨迹本为元代郭天锡(1227-1302)、明代韩世能(1528-1598)所藏。
1 \) m9 d2 F; s4 M2 p: f( {, T4 C2 g6 A* B
【原文】羲之顿首:不复见君,甚有思想①,得告慰②之。故苦乏气兼欲痔下忧深。小佳克③面。王羲之。
$ v; ^2 x* \ \; Q/ u 【注解】①思想:思念和想念。②告慰:感到安慰,表示安慰。③克:能够。《尚书·洪范》:“二曰刚克,三曰柔克。”郑注:“能也”。
* k1 O- f# A* W9 F 【大意】羲之顿首:没能再见到阁下,很是思念,应该表示安慰。不过苦于缺乏气力并且有可能有坐下之忧,很是担心。稍好就可见面。王羲之。- O) I$ f+ [% n2 [( S$ q
" t0 |1 I9 E$ I [ 作品赏析] 沈乐平认为,在技法方面,王羲之将今草这种“新体”推到了一种极致:点画技巧之运用与变化,几近完美,自然天成,其用笔“一画之间,变起伏于锋杪;一点之内,殊衄挫于毫芒。”俯仰得宜,欹侧有致,长短合度,方圆中矩。王书结体因多见于尺牍书,因此随势生发,不假修改,而又都能控制于规矩之中,是一种理性与感性的完美统一。
a8 ?: t/ E S9 v, A2 a
) Y; X5 s- X% G 历代题跋
% |' \5 a0 H: y7 i' m 【赵孟頫跋】1298年,赵孟頫题跋:“大德二年二月廿三日,与霍公谨集鲜于伯几池上。郭右之出右军《思想贴》真迹,有龙跳天门,虎卧凤阁之势,观者无咨嗟叹赏神物之难遇也。”《松雪斋书论》 注:对于赵孟頫认为《思想帖》是真迹,明末清初的书画收藏家孙承泽(1592-1676)则认为:“赵松雪自负赏鉴者,如右军思想帖,乃双钩本也。”(《四库全书·庚子销夏记》)
! z9 A& j: h1 H0 |' I. K. ` 【文徵明跋】1557年,文徵明题跋:“右军真迹,世所罕见。此《思想帖》与余旧藏《平安帖》行笔、墨色略同,皆奇迹也。《平安帖》有米海岳签题,此帖无签题而有赵魏公跋,语称许郑重。同观者自霍清臣而下凡十有三人,皆鉴赏名家。咸咨嗟叹赏:神物难过如此。余何幸得附名其后哉。嘉靖丁巳冬十一月十又三日,长洲文徵明题,时年八十有八。”' E7 i7 g, h' R' K0 n/ x/ \
& C& j/ J9 G& h- P0 r) C 王羲之《余清斋法帖·思想帖》拓片及历代题跋,详见链接:https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... BybnQZnn3s%2FsADeh6 |
|