为什么要回向？

悦音海螺

* v5 x( e5 A: d4 _& G/ J
7 b; J% N6 N. L7 w: e: c6 [   达真堪布开示：  
9 T4 C! K' j' ?" z
   做任何功德、修任何善法都要有三个殊胜的摄持，这样才能圆满。
4 q% y0 ~- R5 p1 Z0 u
9 x8 {8 m6 l2 p! g    首先，前行发心殊胜。前行要发菩提心，发殊胜的利他心。其次，正行无缘殊胜。在做功德、做善事的过程当中，尽量保持三轮体空的见解，即有无我和空性见解的摄持。
) V/ V6 Y5 g/ y. K: F" m
+ Y: F1 d& F: c0 e5 d    最后，后行回向殊胜。无论做任何功德，若要究竟圆满，必须要如法地回向，这样才能够究竟、圆满。无论做任何善事，若要善始善终，也要如法地回向。只有如法地回向，善根和功德才能究竟圆满。

5 Q. S5 L% p9 d+ n7 T    做任何功德、善事，不能缺少如法回向。

    首先，若没有回向或没有进行圆满地回向，善根和功德不会达到究竟、圆满。
, Y3 {+ P3 r6 u
% L0 ^4 n8 |8 Q6 K( t, H$ G    第二，若如法进行回向，功德、善根能够保证安全，真正存住，不容易失去。比如，当你生起嗔恨心、生起邪见，就会毁坏你所做的功德、善根。反之，若是能够如法地回向，已回向的善根、功德不会有毁坏，能够在阿赖耶当中贮存下来。
" A. a( T2 a5 N' |  ~5 a
: c% M% @, X, V- `3 X1 W    第三，若如法进行回向，所做的善根、功德不但不会毁坏或失去，甚至还会日夜增长。直至获得究竟的解脱，获得圆满的菩提果之间，功德、善根都不断地日夜增长。
* j5 i/ k( A8 u& g
    可见，回向是不可缺少的修法，其功德和利益不可思议。

Greenday