为什么要回向？

悦音海螺

7 u1 m" n; S1 O3 S2 A   达真堪布开示：  
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3 n6 Y! w2 C) t% u* ]% Q7 H   做任何功德、修任何善法都要有三个殊胜的摄持，这样才能圆满。

0 I! D6 V- B' w) J    首先，前行发心殊胜。前行要发菩提心，发殊胜的利他心。其次，正行无缘殊胜。在做功德、做善事的过程当中，尽量保持三轮体空的见解，即有无我和空性见解的摄持。
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    最后，后行回向殊胜。无论做任何功德，若要究竟圆满，必须要如法地回向，这样才能够究竟、圆满。无论做任何善事，若要善始善终，也要如法地回向。只有如法地回向，善根和功德才能究竟圆满。
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4 b' J! {2 i& i% F0 r9 e    做任何功德、善事，不能缺少如法回向。
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3 @- D5 p: ^3 R: W' _7 ^    首先，若没有回向或没有进行圆满地回向，善根和功德不会达到究竟、圆满。

' {" L! U6 s0 M    第二，若如法进行回向，功德、善根能够保证安全，真正存住，不容易失去。比如，当你生起嗔恨心、生起邪见，就会毁坏你所做的功德、善根。反之，若是能够如法地回向，已回向的善根、功德不会有毁坏，能够在阿赖耶当中贮存下来。
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1 f0 C+ H4 a- l    第三，若如法进行回向，所做的善根、功德不但不会毁坏或失去，甚至还会日夜增长。直至获得究竟的解脱，获得圆满的菩提果之间，功德、善根都不断地日夜增长。
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0 |1 l" t0 H2 W" y    可见，回向是不可缺少的修法，其功德和利益不可思议。

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