跟众生交往的时候,要保持适度。既不能过于亲密,也不能对他们有怨恨。所谓不能过度亲密,是指不能以贪爱心去接触。所谓不能有怨恨,是指不能舍弃众生。: Z+ Q- n* H# C! ~2 a
) F: s, ~% X B/ f; G b3 ]& O. C+ c 我们应该以慈心和悲心跟他们接触,保持适度。放下一切众生是智慧,不放弃一个众生是慈悲。既不是贪爱,也不是舍弃。 + m& L N/ |5 U! D: g+ T7 b B& F5 o * c& N) S* J) o0 e8 G8 [6 z 若是有智慧,就没有贪爱了。所谓智慧,是指无我、空性的智慧。你若证悟了无我,证悟了空性,就没有了人我执和法我执,也就没有我执我爱了。没有我执我爱,就没有自私自利;没有自私自利,就没有所谓的贪爱。有智慧就没有贪爱,不贪爱世间,不贪爱亲友。 9 E2 J( x. q$ x/ b/ q& T! ~( K 6 R' K8 O6 c9 c3 Y 若是没有贪爱,会不会远离众生,舍弃众生啊?不会。不放弃一个众生,这是慈悲心,有慈悲心还能舍弃众生吗?所谓慈悲心,是要拔除一切众生的痛苦,给予一切众生安乐。只要有慈悲心,就不会舍弃众生。4 v2 ^5 @; \: u; K$ x, p
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作为一个大乘修行人,应该既能“放下一切”,又能“不放弃一切”。不能放弃,但是要放下自私,放下贪欲。自私和贪欲是一种狭隘的心。" b% [0 [* ^0 n" _4 K) r
. ?" I, H! o$ o8 J$ {- G 我们之所以会处处生烦恼,处处遇到问题,就是因为我们的心胸太狭隘了。如果你能把心量打开,把整个法界视为自己的家,把一切众生视为自己的家人,以慈心和悲心去接触众生,跟众生交流,就不会有这些矛盾和烦恼了。应该把自己的心态修炼得像大山那样稳重,像大海那样广阔。