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《道德经》中处世智慧

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发表于 2015-10-18 19:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
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       《道德经》中处世智慧
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; h8 @* u, {8 U; g9 {; b     《道德经》中为人处世的七个原则:! S* L4 c/ I5 J+ t

4 \7 q+ y+ v% n$ I" ]8 Z( M      老子曰:“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。”$ V6 y1 b# U" C2 F

: j! ~7 O6 w% @4 N, c; S9 _, p      善地:指选择恰当的地方,即应处的地方位;仁:友善的意思,孔子的“仁”是“爱人”,但爱憎分明。3 L* E( s3 g9 h* v

  K3 `: Z' o1 h) U6 B5 W     老子的“仁”,是亲而不爱,远而不恨。两者是有区别的。/ P: I5 i. ]+ {7 `- e

3 o/ w) h' t. @9 A, W     译文:“安心处于应处于的地位,心象深渊一样平静与清静,以友善之心与人交往,说话要言而有信,按自然法则处理政务,做力所能及的事情,要善于把握行动的时机。正因为不强求结果,才没有真正的忧虑”。
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一、什么是“居善地”?
4 R- ^5 s" A  {8 k8 e( ?; K8 g       说白一点,就是呆在自己该呆的地方。 那哪里是自己应该呆的地方呢?这很难一概而论的,关键是要看自己的才能,个性等等,才决定你合适不合适你在某个地方的,如果你没清醒认识到自我,站错了地方,说不准地位不保,而且还有危险。1 v6 ~; a; s( l! _
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       比如唐朝张易之与张昌宗两兄弟,因为长得帅,备受武则天的宠爱,旬日之间,名震天下。这两人一开始倒有自知之明,曾向狄仁杰请教“自安之术”。后来他们名气越来越大,巴结他们的人越来越多,他们就忘掉自己是谁了,最终双双被杀。这两人其实也有些才能的,如果出任州县一级的官员,位置就站对了,就不至于招杀身之祸。
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       站位是否恰当的问题,不完全取决于才能。姜子牙的才能,足以胜任宰相,在商纣王手下却连一个小官也当不好,只好溜之大吉。
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       而有些人才能平平,贪赃枉法,却能在很高的位置上如鱼得水,这是个人价值观与社会价值观是否相容的问题,是我们在选择人生站位时要重点考虑的问题。
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. s5 c0 K5 [- M       二、什么是“心善渊”?
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9 `1 `1 j: V0 W( K       也就是心要深潭一样清澈平静,不易受外界环境的干扰与影响。7 _. s  p+ C& c2 Z4 Q- _
       在物质社会的今天,要如何避免受到不良习气的污染,受到社会的惊扰呢?这就需要你通过学习,或感悟,或自我修炼,要把自己的心像磐石一样稳固,不易受外界情况所影响。8 g# |7 R) G7 D1 m3 M1 H2 D
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       三、什么是“与善仁”?
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       也就是说,与人交往,要心存友善。对强者要尊重,对弱者要理解与嘉许。
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% A# K1 ?: P) K! O       许多人对强者能保持足够尊敬,对弱者却心有轻视;或者对弱者表示亲近,对强者却心存排斥。
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8 f- a2 y5 |* m& p/ k4 Y* o+ b+ N4 S       这不是真正的“仁”。有一句话说得好,“你以怎么样的态度对待别人,别人也会以怎么样的态度对待你”。
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       如果你对强者,对弱者都能待之以仁,就可得众之力,无所不成。历史上这样的例子是比比皆是的。* D7 T5 y7 L' z

3 r1 x9 ]3 u! e0 g       四、什么是“言善信”?
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7 A3 l1 c# O! d1 W3 s       就是出言要讲信用。这个道理很简单。
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4 o  A: A/ K- I2 E       五、什么是“正善治”?
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0 c8 v" h! m3 C+ Q0 V4 m       就是忠于职守,用业绩说话。古今中外,无论什么事物都有可能过时,无论什么理念都有可能被更新,就是用业绩说话,这一条永远不会过时。
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4 K0 ]( w- [% ]* i       六、什么是“事善能”?
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; }8 Z; Z: B5 C8 t; X       也就是说,做力所能及的事。但才能有大小,是相对事情难易程度而言的。
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2 j4 R: S/ t3 c; w* u% w9 f       苏东坡曾说:“挟泰山以超北海,是不能也,非不为也;为老人折枝,是不为也,非不能也。”; H/ u0 T+ M; `5 I
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      有些事情不是我们想不想做的问题,确实力有不逮,也没办法。但有些事情我们能做,而且做了有益,也可能不去做。2 K( O, `9 ]) Q1 {. E

; p+ Q# W% ~: N5 X      勉强去做力所不能及的事,或者放弃做力所能及的事,都不符合“事善能”的自然法则。
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. @: F4 d$ V1 V% V! \      七、什么是“动善时”?
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      也就是把握时机。什么时机做起来才合适?这完全取决于个人的眼光和阅历。有的人能在适当的时候做恰当的事情,有的人却让事情发生在错误的时间和地点。如果我们的眼光与阅历不够,如何做到“动善时”呢?可以向有经验的人请教是一个好的方法。& ?: L. g; H2 L8 @  t0 U4 {& o
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       除此之外,抱着与人为善的想法去做,一般错不了。如果你做的事情对他人有利,总是合宜的。$ x8 j1 ^1 f- h0 \9 E

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鲜花(13) 鸡蛋(0)
发表于 2015-10-18 22:15 | 显示全部楼层
与世无争的境界是神的境界,我等普通人每天都面临着强有力的竞争对手,每天辛苦工作只为了维持生存,就是真想放下一切,发现也是无处可逃,真的无奈。
鲜花(94) 鸡蛋(0)
发表于 2015-10-19 00:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 爱城新移民 于 2015-10-19 01:25 编辑 0 S) T, m* a9 F. k3 a+ f; S
9 d" R9 d) w* H* M. K9 C4 Z
现在人缺少的就是传统文化教育,仁义礼智信,孝敬父母,尊敬师长,,,,孩子更不用说,根本都不知道什么叫传统文化,,,,老祖宗留下来的中国独有的教育,近百年来没有人去弘扬,没有人来传承,不过现在在爱城竟然有传承之人,看看我发的帖子吧,http://184.107.233.2/forum.php?m ... amp;_dsign=5b9c0173
鲜花(677) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2015-10-19 06:14 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
爱城新移民 发表于 2015-10-19 01:22
. w" H7 n; ?$ w9 a; ?- ?) p现在人缺少的就是传统文化教育,仁义礼智信,孝敬父母,尊敬师长,,,,孩子更不用说,根本都不知道什么叫 ...
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追根溯源,继承传统,才能循序渐进。* Q$ U+ n3 g# L& @* t0 W6 f
教育子女,如何做人,是百年大计。* W' N5 R0 I; }0 _: F
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