 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
+ C5 Y; ?7 A; Z' [6 ^ m0 V
. h7 _. G: H" A0 `3 Z$ k2 v7 Q0 q$ ^$ E6 M. E$ T
; n" r8 g" Q' G9 T% \6 E9 E达真堪布宣讲于2015年10月8 y6 H. j" b/ B/ O9 X3 E
5 Y1 v6 T, m) L0 ^0 a
一、前行
" C6 t6 k) G) R( [3 {$ w9 @ . a/ X8 I+ J+ A' T9 D+ L
(一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。3 A/ } M, o- j$ M4 |
, w* F8 U. _# {7 I2 {2 E- V
身的要点 : , z0 E4 u- d* w3 I! ^
1 h* }; e7 N8 D
其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。
( v8 o( O# K7 D" @' J - x5 B8 ^) J" _! ~/ L9 ?
其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。 n; \4 t4 g5 Y1 {' Q
p8 N5 ~! o z4 e
其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。7 P: `' p2 e$ M) B+ M
1 @% o6 J: Q: E
毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。+ ~; z8 M% |+ H: q! }
8 ?% ]2 t6 R5 y9 P$ j0 d9 A# y2 @3 J/ c
这是对身体姿态的要求。
; \8 L; P2 D. u& V( W5 `
/ l3 s% B: h1 I4 v5 k 语的要点:
5 D9 q" A( {# F3 V5 N % b e' I1 n: J3 \5 h
其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。# S" @$ ]7 C1 ?" p$ `$ D4 G/ X
& D- C) u/ R, X! p3 U2 Y# s
其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。
$ B4 u( [5 z( w. J" \7 o : _% V9 G! ^6 t7 b5 F2 w( _. ?
其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。" V+ D$ G% g/ l7 h) b. D; c
3 U) \: p6 Q5 [- o1 Z 通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。7 l8 P9 D! n7 ?! c! {
* D1 W1 F6 ]+ D: S7 `2 d, c- C
意的要点:
! ` D- t4 k9 j) h q
3 |" |$ v2 l3 q1 f/ h* a7 w) d 其一,断掉世间的分别念。
- O; N/ u1 f2 p
& P3 g8 B4 W1 R3 C4 @& ] 其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
5 u3 Z) e5 E1 ?" x& o $ V+ r7 @4 D) a$ n& F* r
其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
; Q# W7 K |) u: k- ?
8 m1 M! `2 F+ x. s0 Z1 J 总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。 R, s% c3 Z; b; L# z
' Z# I/ ^ r; J3 s
(二)其次,皈依、发心。
1 A/ Y! P) H+ W2 F % |+ a# G! r2 R6 p
二、正行
# P- _8 l% s' h2 S5 m4 [+ P# m
$ ^/ D' D$ F- R 方法:观想在自己的眉间有一个白色、透明、发光的光团,像豆子一样大小。 心专注于这个白色光团而不散乱。
$ k0 V/ a: |) e# O
* D6 e4 N9 i# N" F 注意事项:(1)时间短,次数多。出定、入定,再出定、再入定……这样修炼。(2)可以在三天中连续以这种方式修持。每个人自己的修行状况不同,至少在三天中这样观想修持。6 c# z3 ?' k b* {
5 ^+ E0 ?( [' n9 t9 s9 F! l8 [
三、后行
2 r* O# D, j, w" J+ x* ?8 Z, `' }; H* X
1 R: T8 G: o" N. ?4 D, Z0 t 最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。 |
|