 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
林则徐的《十无益格言》
: l1 O: J9 l' I1 W# u3 {: S
( h+ O' S3 p0 s, X 林则徐50多岁的时候,写了一个“十无益”。他将一些常被人们看作有益的东西,分别做了界定,也就是说,如果不满足某种条件,一些看来有益的事情,很可能没有益处。我们通过林则徐的界定就会发现,世上没有绝对之物,任何事物的效能都是有条件的。这“十无益”既是林则徐自己的修行标准,也是他教育孩子的原则。! j4 j" ^/ A' Z7 ^& g
" f- }+ H8 V0 h( {5 l一、存心不善,风水无益
$ F3 l9 o5 P0 X; y# x, Z7 X8 i. J
点评:儒家把“人”等同于“仁”,认为人之为人,在于为仁。仁者何也?善也!天地正气,人心仁善,这是亘古不变的宇宙运行、万物生长的“万有引力定律”。如果心存不善,逆天而行,无疑是自取灭亡。“风水无益”,即谓如若为人不善,多行不义,其不仅上愧祖宗,更是下损子孙。所谓心存不善,无好后果。若因一己之不善,害祖宗声誉,殃及子孙,岂不是罪加一等,十恶不赦?!+ g1 R8 v% T1 W4 b& P3 L- _
1 R! R6 g# r9 v& w. z二、不孝父母,奉神无益
- `# }6 J* z G: H. w. l" n0 B; I8 ~
点评:人生于世有三种最伟大的“爱”。一为“亲人之爱”,一为“爱人之爱”,一为“朋友之爱”,或者简言之,亲情、爱情、友情。亲情温馨,爱情缠绵,友情z真挚,而如果要辨明三者之间哪一种最为无私,莫过于亲人之爱——父母之爱!父母对于我们的爱,比山高比海还深,父母对于我们的恩,我们三生也报答不了!百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就,头上戴了多少光环,但是如果对父母不孝,所有的荣誉都将黯然失色。“奉神无益”,如果对父母不孝,无论你对神是多么虔诚,多么的敬仰,一切都是假的。孔子说,敬鬼神而远之;又说,孝悌也者,其为人之本欤!父母之圣,神明犹所不及。如要敬神,何必舍近求远!
' \/ ~) F3 n$ [7 j9 [, y; y* ]" F- }! P v, q" T0 k
三、兄弟不和,交友无益
! _6 w: Y2 S' J x8 ?0 x5 `/ u) u2 y& s: c ?
点评:兄弟在这里可以理解为包括堂兄弟姐妹在内的兄弟姐妹。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好,何必言友。许多人(包括我)有这样的经历,就是于外交友彬彬有礼,坦诚相待;于内与兄弟姐妹却难以倾心相交,甚至恶言相向,实在令人惋惜。如今提倡优生优育,许多人少了兄弟姐妹,若有幸能有一二兄弟或姐妹,岂可不好好珍惜?
& W& F9 N! O/ E& F- U9 ]0 B+ |, L: F' }5 J
四、行止不端,读书无益6 ]& s+ X+ }. i+ B
`* V) U& A E) ~, G0 {( c) ~( A
点评:孔圣人说,古之学者读书为己,今之学者读书为人。意思说古代的读书人读书是为了自己,今天的读书人读书是为了别人。为人若何?为父母、为市场、为金钱名利、为工作职业,读书成为一种工具,读书沦为达到他人的目的的一种手段。我们要认识到读书不是为了别人而读,读书是为自己而读!为己若何?修学储能,内修仁德,外修礼仪。用现代人马克思的话来说,就是实现人自身的全面、自由的发展。简单说,读书是为了修身正行!如若读了满腹圣贤之书,但依然“行止不端”,学识上是大学生,品行上却是小学生,可谓读书无益,枉读诗书了。- @5 b+ ]/ r5 G0 z. R9 H7 z' k
$ M" f5 A* {* p! k- l
五、作事乖张,聪明无益
+ R* Y% W# x2 o7 Q1 F. a$ P/ w8 w4 f% @
点评:“作事乖张”乃谓为人处事不讲情理,偏执、不驯服,处处与众迥异。有句话说,人不怕你聪明绝顶,就怕你不讲道理。如果为人不善,居心不良,“聪明”就会为虎作伥,成为作恶的工具。雄狮百万能伏,国贼一个可畏。难怪孔子说“弟子入则孝,出则敬,谨慎而亲仁,泛爱众,学友余力,则志于文”,学做人在求智慧之先,圣人一片苦心,可见一斑。" I$ Z4 X- K% Q
# @* |6 j, X& r2 s& n: d六、心高气傲,博学无益% f8 ~0 ^( H1 R1 q7 g) H' J7 D& p* m
& `" Q! [2 ^* m+ U点评:博学为何?通古至今,纵横捭阖,只为修己身。若以读书为装点门面,以博学作夸耀之本,心高自傲、不可一世,以为莫己若者,纵然读尽天下古今之书,上知天文,下知地理,又有何益?徒增一恨耳!
! Z5 |) {) h* e* v& ~ G% T, R+ n9 ]7 ?; g/ E% s' }! W! }" r, H3 b
七、时运不济,妄求无益
" ]9 `8 Q4 k* q/ c2 ^+ }8 L6 O' i& Z7 @1 f/ c+ H% Q" R
点评:这里不是宣扬宿命论,不是奉劝人知足而止、不思进取。有句话说,谋事在人,成事在天。所谓时势造英雄,人要成事,不仅仅要知己之所能为,更要知彼之所能为否。时运不济,就是客观条件还不足以成为满足实现主观要求的条件,妄然求取,非但无益,而且有害。毛泽东不是说过,要实事求是吗?要让主观的愿望同客观现实统一,要把“求”同“时运”结合起来,学会等待时机,切莫大胆妄为。/ l& d/ v9 `! r2 n8 c& R; ^; l4 d% ]
" ?2 a5 }4 R8 \1 `. H/ b) H
八、妄取人财,布施无益
; s' ]: l, f* K3 j- u; N! L6 Q& y8 k0 l: W: R! `, A/ j* w+ Z
点评:青年毛泽东再《讲堂录》写到:货色两关打不破,其人不足道也。货者,财也。钱财是身外物。仗义疏财,是豪杰的行为;爱财如命,难成大器。毛泽东一生不爱钱、不拿钱,不碰钱,前辈之风,后人真是难以企及。君子喻于义,小人喻于利。无功不受禄,妄取人财,与谋财害命差之不远。妄取人财,拿来布施,无异于先饱私囊后,借花献佛博取善名,典型的伪君子!然而君不见现实社会中多少所谓企业家、实业家,借造假造劣来赚取巨大利润,后又拿出“九牛一毛”来做慈善,名利两得,不亦卑鄙乎!
$ d, o$ D6 T# l) {: o7 ?) S% s( B6 x+ n3 m
九、不惜元气,医药无益3 B; J) a. X% H9 X/ n
) X0 ]& b$ o' D5 g( @1 q% @点评:身体发肤,受之父母,当惜爱之。外躯内气,养身莫过于养气。孟子说,“吾善养我浩然之气。”毛泽东又说,不为浮誉所惑,则所以以养其力者厚,不为流俗相惑,则所以制其气者重。如何养气?唯有制欲。色欲、食欲、财欲,人生于世,天下无处不有欲。若纵欲而行,伤身十分,更是有伤元气,虽灵芝妙药,服之无益。君子食无求饱,居无求安,以养浩然之气,诚哉斯言!7 q+ o6 }$ `; G: M$ [/ p
1 O! X: D$ W7 e* ^: m$ D
十、淫恶肆欲,阴骘无益
5 I& T, [" |: u1 m/ o; ?7 x: b, @ Y: f9 Q& x8 _2 b$ u6 v. ]9 @% l
点评:此句言如若生活放纵奢侈,荒淫无度,虽然屡屡行善多积阴德,也是枉然无益。阴鸷,即积阴德之意。俗话说,勿以善小而不为勿以恶小而为之。若有骄奢淫恶之恶行而虽有善行亦无益于己,无济于事。达人先自达,以身作则,严于律己,从艰苦朴素开始。0 u. D% o" l# a) T k; j& D! g
/ s6 r8 X3 d( A9 [) t+ Y5 S链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... foDs993NOyoNG8F7#rd |
|