 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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0 m4 W' b3 w) k; ~$ X达真堪布宣讲于2015年10月2 H3 v" {4 @: c9 K' u
一、前行
; ~1 _5 l8 A I- I+ M/ s& m5 s (一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。2 s: u+ m0 F1 I; U
身的要点:3 ~7 ^2 D! B1 S2 b0 }% T! m8 W; I
其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。
! u# s7 x" T6 @' t# D8 U3 I6 [ 其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。 y8 y3 ]( T2 L* h/ X+ r% }5 A
其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。# o- V3 R& e& D$ g! M; c5 d S
毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。
* P; ]0 A8 R6 B p) s 这是对身体姿态的要求。
9 q% Q+ P/ V* |1 z- Z2 U: u5 F 语的要点:
5 E$ z1 _, p6 X% ?7 \1 \2 U6 A 其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。
: }; O6 s+ d0 w! L8 L: L 其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。
# N* K1 H( ^" L4 r f 其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。. q9 Z) w3 B& e9 {# F/ u
通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。
7 \( o, e- K9 s1 u$ C7 h/ U m 意的要点:: I. D2 o* y$ |& L! q. Y
其一,断掉世间的分别念。
& z& T; d5 q, [% F' b$ ]1 | 其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。# L6 h) Z' Y: e W0 a) E
其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
( K$ Y- _( V( g& K+ x# f e 总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。" [& J1 @+ F! x( W) L# ^; n
(二)其次,皈依、发心。9 U0 [6 @) {6 _. c5 z- i$ e% o
二、正行
: M/ U" d- K; Y: J$ ^1 C+ V8 Q6 N 方法:观想佛菩萨的色身(报身和化身),然后把注意力放在佛菩萨像上不散乱。首先,先通过标准的唐卡、书上的描述等,了解自己喜欢的某尊佛菩萨像;然后心里观想该尊佛菩萨像,眼睛也可以看著唐卡或图片等,将注意力放在佛像上而不散乱。
8 S( ^" g0 Z' a& _, h 例如,专注于金刚萨埵佛像而修禅定。首先,先看唐卡或者查阅书里面的描述,以这些方式去了解金刚萨埵佛像。然后,心里观想金刚萨埵像,将自己的注意力放在佛像上面而不散乱。再如,也可以观想释迦牟尼佛、观世音菩萨等。* f% M. Q$ L! [: ^: k
注意事项:(1)此处仅观想佛像就可以,不需要观想诸如发光、做二利等内容。(2)这个方法相比而言更为殊胜。心所专注的対境是佛菩萨的像。佛在经中讲过,若是心里能忆念或观想一下佛菩萨,所得到的功德利益是不可思议的,既可以消业,也可以增长福德,同时能够遣除种种违缘,获得吉祥。
/ l( H+ B% Q: ^# F, U 三、后行1 @. _- E8 z4 u# B. _+ \* G
最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。 |
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