 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 齐山 于 2015-12-18 04:05 编辑
3 g/ z$ B8 ^7 X( q4 z( Z8 x
2 {/ k. F' M4 z/ ^7 w" k 忍辱不辩、寡言不争。
, T* {, G5 i$ n+ K" k6 B5 C3 o4 ^0 L; t
以前，结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人，当时曾认为那是他们的一种才能，并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。$ U# _8 P4 X t
6 z* c" h( ^% X4 O, ^8 H6 i
后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人，就感觉到了他们的精神境界差异很大。
, T! Q6 ^; [# b- \; I# C* L6 I$ g
7 V2 Y$ }. @ \7 Z' X2 j 直到有一天，看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言：“圣人之道，为而不争”，顿时感到恍然大悟。是啊，巧言令色其实并不是真正的才能，忍辱不辩才是人生修养的最高境界。% A0 e) J1 O. G; v# B) i6 t
3 p0 o" S& S/ a: z& m( V: {% y; p “善者不辩，辩者不善”一语出自于《道德经·第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”
2 |4 z9 Q$ q+ ^
) {! h+ H9 m, g4 ^1 H8 y, T 意思是说：诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。人生的修行重在于行，而不在于辩。
# [+ j5 _3 u6 U9 L y& z e, a / J6 B! x+ f1 ?6 x ~8 \
真理，没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休，也未必就能辩论出来真理。一切真理与正道，只有真正用心去实修，才能真正领悟。* k: ?1 L% Z, O9 Z' Q
. U5 k- I; F. ]) E
孔子在《论语·里仁》中说：“君子欲讷于言而敏于行”。在《论语·学而》中又说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。由此看来，在人生中，应该少说多做。这一点，孔子与老子的主张，是完全一致的。
! g7 n5 ^% X* | V9 Z# s& _
& a, R& Q% O1 u6 |% [+ X+ s& X 因此，不管是人生的修行，还是一般的社会活动，做任何事情都应该脚踏实地，不能只说动听漂亮的话，而没有实际行动。 P- q5 f0 w4 }$ V% e
5 @% [: F# E, P- ]* `4 i, V 细思之，善良而有能力的人，不需要去与别人辩论什么，不会只用言论去证明自己是正确，即使面对诽谤或人身攻击，他也能用行动来证明自己的无辜和清白。' X7 k1 a1 G' {: U
) {& v3 G) Q' g# M3 Z4 u
忍辱不辩的人，往往都是在埋头做事，他必定有一颗与世无争的心。与此相反，那些天天与别人辩论的人，并不是真正有能力的人，尽管他们在与别人辩论时，处处表现自己的能力，然而真正善良的人，不需要用花言巧语去赢得别人赞许，空谈而没有实际行动的行为，将一事无成。) E M6 S2 p7 j8 T: I6 t
& @" z4 V4 {3 j1 I
修口德，就要先远离高谈阔论，不对他人评头论足；真诚待人，与人为善，遇到磨难时忍辱不辩，才是正人君子之所为。
& t: Y' f2 ?/ B$ L" W2 g' m$ a1 {0 h
链接：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... L695J7UVwgbbPlIL#rd |
|
狗仔卡
发表于 2015-12-18 04:03
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2015-12-18 06:58
楼主
