名医开药方，书法家也汗颜！

齐山

       名医开药方，书法家也汗颜！
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        在中华传统文化里，无不与书法相通。
: W2 P2 i- l) m% X        书画同源自不必说，古琴，建筑，戏曲都与书法都妙不可言的关联。论说国粹的中医，则与书法的关系，就更加妙不可言。
        细数，中医与书法之集大成者，傅山可为古今第一。他是医生里写字最好的，也是书法家里，治病最得心应手的。
        书家中的陆维钊、诸乐三、张宗祥，以及国学大师马一浮，也都是旁通医术。于是，他们亲手开的药方子，无不让人耳目一新了——

0 |; s8 f. g, b        值得一提的是，陆维钊先生的药方手迹，世间仅此一件，极为难得；
        马一浮先生，精通多门学问，看病自然也很在行；
        诸乐三先生，以书画闻名于世，而他本人却是中医科班出身。
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        你也许会说，这几位本就是鼎鼎大名的书法家，写得当然很好了。再看看，纯粹的知名中医师，写的药方如何？

绍兴名医杨森茂方

海盐名医任小田方

清昆山名医潘道根方
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清代御医陈莲舫方

0 b" F' h/ E: j# i" X8 B        以上几张，都是清至近代，各地名医的亲笔药方。乍看来，根本判断不出哪些是书家字，哪些是医家字。
        精美的花笺，娟秀的字迹，配以实用的处方，药材间的留白，篆刻的提示语，虽无意安排，却成了章法多变的书法小品，着实耐看。

% V5 p% {5 H$ H% I! F4 t- X        由此我想，擅长突破书法图式的傅山，其灵感是否来自于开药方的经验呢？
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3 h0 V& I2 v5 b% P民国杭州名医骆也梅方

% ^6 @! r- l& ^民国杭州名医何公旦方

( L, R/ |8 P. r  u* E民国杭州名医詹子翔方

+ K( b# D% ?, i清妇科名医陈大堃方
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        这些名医虽不以书法名世，但我们不能不对他们的“书作”肃然起敬。
& l9 h$ D$ \) \/ A        他们的书写很随意，然而不求章法而自得章法，不求书卷气而自得书卷气。这些，都是很多书法家，努力甚至刻意追求的。
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        由此可见，书卷气其实不是写来，而是修来的。
        在这些药方的背后，他们不知写下了多少方子，挽救了多少患者。写得多了，修养到了，精气神就自然而然地跃然纸上了。
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浙江名医宋光济方
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/ J: h- d; ^0 @. W2 R浙江名医徐荣斋方
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浙江名医马莲湘方
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北京名医施今墨方

        中医与书法的相通之处，是到了一定境界，必须开悟。如果做不到，那就很难向上走了。
/ n$ D4 A$ s& l, r5 D) D1 g        没有开悟的天分，写再多字也成不了书家，看再多病人也成不了名医。我们常说庸医害人，也许他也想救人，只是能力不够罢了。
        名医和庸医的差别，其实就在细节。有个故事，讲的是施今墨先生的高妙。说有个小伙子腹胀，不排泄，几个医生开方子都是泻药，但他就是坚持不“泻”，命在旦夕。最后找到了施今墨，先生一把脉，开了两服补药，小伙子喝下去就拉了。
7 a2 K0 T3 }) h* ]        人家问施今墨，他上火为啥泻药不灵，补药见效？施今墨说，他的火是体虚导致的，越泻越虚，一补就好。单这一手，就够很多人学一辈子了。
        所以今天有人炮轰中医不是科学，余秋雨出来说了句像样的话：中医当然不是科学，它是哲学！
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; X- v2 @5 i: C四川名医任应秋方

上海名医钱伯文方

江苏名医江育仁方

9 Z- ~: \7 d" }! N' K名医万友生方

3 d1 l) M7 b9 u; d$ z2 Z河南名医戴干臣方
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$ y+ w1 H7 u% L+ b) V6 N+ H: g        透过药方，我们看到这些名医都有良好的书法功底，而且字体多以行楷书为主，不仅美观大方，而且清晰易读。
        曾几何时，医生的处方变成了难以识别的涂鸦，而且美其名曰知识产权保护，真是太荒谬了。
) t* S" k2 ^$ C" ~) b# V; Y        真正的高手，其实是无须“保护”什么的，药方可以拿去，慈悲心拿不去，医术更是拿不去，因人而异、随机应变的医术本领无论如何也拿不去。
" A* t, y+ ]% {/ m        所以，对那些慈悲为怀、妙手回春的国手，老百姓向来都会恭恭敬地尊一句：先生。

" u' [1 w4 A. y+ R, u; D（本文所刊药方均为万方楼主人林乾良先生收藏，曾由西泠印社出版社出版，一并致谢。同时，向所有传承国粹，为振兴中医事业而努力的人们致敬！）

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