達真堪布 "這樣往生很容易 "

悦音海螺

- m* E# r2 b$ S, @+ P4 Z1 q       我們寺院那邊有一個僧人，是前幾年往生的。他不是上師，也不是活佛，也沒有什麽特別的境界，就是一個普通的出家人而已。他生前對藥師佛特別有信心，一心想往生到藥師佛的淨土。當他因疾病而要離開這個世界的時候，內心充滿了歡喜。

8 a, o! T- E8 s) d, q+ r* `; k8 ]　　這種人就是一心求生淨土的，對死亡沒有一點恐懼，對他來說死亡是件好事。在患病初期，他還能說、能動，那時他說：“我終于可以到藥師佛的淨土了，終于可以見到藥師佛了！”經常面朝東方合十祈禱。後來病情惡化時，雖然不能說，也不能動了，但他有這個意識，一直一心求往生，一心想到藥師佛的剎土。最後，他就這樣離開了世界。這就是一心求往生的力量和功德。

　　所以對一個真正的修行人、一個真正有堅定信念的人來說，死亡不是什麽壞事，而是一件好事，是一種快樂。當對死亡沒有恐懼，死亡成爲一種快樂的時候，其他的諸如煩惱、痛苦，都不是問題，都會自然消失。比如密勒日巴尊者曾經說過，他因爲害怕死亡而跑到山洞裏去了。但我們很多人對死亡還沒有真正産生恐懼，因爲我們還沒有思維過死亡，也沒有想過有一天會離開這個世界。

+ E7 h+ g# o. }6 h, e* [1 S, l+ x　　其實，這是個大問題——只有死亡才是問題，只有中陰身才是問題，只有來世才是問題，其他的都不是問題。但是我們都覺得死亡的事情離自己很遠。我們有什麽把握這樣想？沒有把握啊！死期不定，死魔隨時都會來臨，我們隨時都可能離開這個世界。大家爲什麽不去思考死亡的問題呢？爲什麽不去做一些准備呢？我們的一切煩惱、痛苦都是爲了暫時的利益，爲了世間的瑣事而産生的。

　　若是我們真正把死亡當作一件大事，時時能思維死亡，這樣，我們活得自然就輕松，自然就自在。若是能對死亡做好准備，我們的功德、福德自然就圓滿了。