 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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致我的亲人:福音与宗教有什么区别?
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文/任运生" w+ M% R1 I# `4 W
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亲爱的朋友,
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福音与宗教有什么区别?让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。
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, C- n4 a/ t# h% c5 Q在路加福音10:9-14节,耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻说:“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,神啊,开恩可怜我这个罪人。我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路10:9-14)
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; @3 X! L/ l* G耶稣的这个比喻,讲到两个人、两个祷告、两个结局。1 g5 e+ A* X4 C6 a8 H
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1.两个人:法利赛人和税吏。
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" E+ x4 {, M5 u8 W“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。”(路18:10)6 o4 [0 V; j; M
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! S S# n0 T2 H6 T: g* k8 q- v法利赛人是以色列的宗教领袖,他们恪守犹太教规条,研究、熟悉、遵守旧约律法,道德上具优越感,在宗教上握有权利,在社会上有身份和地位。
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, k3 V: g, v5 C$ i2 p圣经描述法利赛人说,“他们一切所作的事,都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座,会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比。”(太23:5-7)0 c5 Q( x* Z7 v+ p5 Y# D! U
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税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人,因此被犹太人当做叛徒,他们又常常盘剥百姓,中饱私囊,因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。
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, g4 u. x/ p2 Y$ {. \ P! |8 V2.两个祷告:法利赛人和税吏的祷告。
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0 H/ ^* i1 ~6 {8 H. `“法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。”(路18:11-12)
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第一,法利赛人的祷告是自言自语,也就是对着自己祷告,向自己祷告;. Y7 f& A# l* H/ ]: ?
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第二,“神啊,我感谢你,”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你,”但他的本意是,“神啊,你看看我。”# [9 S: V3 z$ C% C3 b0 E
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! T# I8 _& _9 ]+ E第三,法利赛人的祷告中有四个“我”,专注于自我:我感谢你;我不像别人;我一个礼拜禁食两次;凡我所得的都捐上十分之一。. I+ W8 O& ]2 S
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7 K5 R4 C: h/ |/ X第四,法利赛人高抬自己,自以为义,同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人:“我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。”也不像这个税吏,是对税吏当面的侮辱。
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' w( E# I/ |% q* ]. P5 r“那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,‘神啊,开恩可怜我这个罪人。’”(路18:13)* |8 {- W9 f: j
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第一,“那税吏远远地站着,”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起,甚至不敢靠近哪怕一点点;税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛,他只能躲在圣殿的一个角落。
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6 |: m: F/ B* z第二,税吏“连举目望天也不敢,”他与法利赛人对比自惭形秽,他更惧怕神,他不敢抬头正视神,他惧怕在神圣洁的大光中,他满身的污秽更加不堪入目。4 P" B$ w% ]; x- |5 C+ W! P: t
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第三,税吏用手捶胸,税吏用手击打自己的胸膛,那是极度痛悔和忧伤的流露,那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。
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+ I% x% F6 D1 Y6 i8 a$ @第四,税吏终于开口说,“神啊,开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字,却是简短、简单、真诚。# B( T5 ^# l" o$ P
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) a7 ?, o. w( _# {$ |' P. T中文和合本十一个字:“神啊,开恩可怜我这个罪人。”) v4 n9 m1 X0 V/ X! P$ V& N
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9 _/ g, g( w @5 Y4 u( @新译本九个字:“神啊,可怜我这个罪人。”8 m" g. J9 B! N2 w% p1 D
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英文只有七个字:“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节,剩余五个都是单音节,简单得不能再简单。* l8 I7 _) U3 [7 L3 H7 }
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. a0 X$ h5 V$ _) v" c$ f! N然而,这短短的几个字,让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊,可怜我!”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。
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“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。”(出埃及记34:6)
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3.两个结局: `3 g# d1 P% l6 ^! z! g. P$ R" ~
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“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)% i$ b& g! ~4 u' \3 ?* ~5 U" V
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0 s1 ^( }# S; a& v: c法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢?
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& H2 p5 f* q) o& H+ u' p2 X主耶稣说,“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了。”(路18:14)
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税吏,尽管他做了许多令人不齿的事,却得到了神的赦免和宽恕;. u7 R0 j9 c# T, M7 @9 @
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7 e" i9 n2 I0 P3 s/ I D1 r; v3 x法利赛人,虽然他拥有很多的好行为,却距离耶和华神很远很远。) f }: T* }: `$ X
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“因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)
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神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---
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自高的人往往被人注意,被人提拔,被人重用,被人称赞、被人效法;' M% i; C: j7 s3 @8 p8 T
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! e$ n( W/ {! y0 O- v- j! [自卑的人常常被人忽略,被人遗忘,被人蔑视,被人欺压,被人唾弃。' k4 h" o' v% _6 I3 n" n1 F' m( q5 k: J
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! N- D$ e7 R2 u/ g0 G为什么“好人”法利赛人神不喜悦,反而“坏人”税吏得到神的接纳?
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4 h* d& w+ r! V因为法利赛人所履行的是宗教,税吏所收获的是福音。5 _7 h9 @! f" p! P% `( P/ D$ a! h L
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福音与宗教(或者信仰与宗教)有什么区别?
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: p. l- p" ^- L7 X; o% q什么是宗教?/ [! ^: M3 [1 m0 A: W. O
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" c0 I; d# N5 \8 E5 `宗教是基于人的如下三个属性:
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1.永恒性
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人都有怕死求生的本能,即追求永恒的倾向,因为“神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。”(传道书3:11)
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( S; I8 T9 q* X5 I& y4 n0 t人都有大体相似的判断善恶的标准,也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。”(罗马书2:15)
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3.敬拜性
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普天下的人都有敬拜的天性,都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像,他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说,当拜主你的神,单要事奉祂。”(马太福音4:10)# ]: c1 P, P) h) [
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0 J1 g9 |, Q; M& Q. t4 V0 L根据上述属性,有人将宗教定义为:“基于道德和敬拜的信念,为要达到永恒的盼望所建立的系统。”" U9 b# U6 {- A+ ~9 Z9 E
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4 J4 Y4 W* j1 T马斯洛关于人的需要层次论,将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。, O7 z* x( w Z( v' V E) c" e
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7 _3 \: B2 P' d9 f+ l7 q: `% r但归纳起来,人有三种基本需要:: d2 C$ O8 G$ M% f
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物质的需要:如衣食住行等;2 r( P) x& N3 y: k& w# m
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( y- Q6 ^# g& L精神的需要:如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等;
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. d, P8 W7 Q! [ Z% I4 X+ t宗教的需要:即人灵魂的需要。
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宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”
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* I }7 i! V: j7 C什么是福音?
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/ N3 a) V5 _+ o8 i福音直译就是“好消息,”是指着一个人---耶稣基督。
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当耶稣降生时,天使向伯利恒野地的牧羊人报信说,“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”(路2:10-11). @" e$ L: T: k I* `9 b
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当耶稣出来传道时,祂先在加利利的会堂里对众人讲说,“主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人。”(路4:18)1 t: K: X/ p% w6 A7 @0 L+ `
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当耶稣死而复活之后,保罗给出福音一个完整的定义:“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)* b/ B4 G( K/ o. D
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8 h, g' Y" [- U' K+ I8 S, T, l* j宗教与福音有什么不同?/ I' q- P( v/ ^" k2 W7 f1 E
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8 g' Y( J0 H: C6 ~目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说:基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想,因为对生死、永恒等议题少有提及,缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学,后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式,需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。; L8 f1 G% q2 p7 R* m- k
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无论宗教形式有多少种,除基督教之外,形形色色的宗教都是人造的,都是人的思想与活动,虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教,其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的,唯有基督信仰是救赎性的。
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宗教是人创造的,福音是神成就的;5 s: q. b" z( x% u! }- F0 N& E" f
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宗教是人的智慧,福音是神的启示;5 m( [4 p% i$ B0 C( k# i$ T
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宗教是人寻找神,福音是神寻找人;
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宗教靠人的行善,福音是基督救赎;
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* j2 S( s: c$ y. w宗教有好的教训,福音是大好喜讯;$ ^9 C( K* u% o$ d% x6 a
) }7 c# I$ e$ o0 P! A3 k
# D; Q- \# {6 L
. q; ^3 j& ?$ n6 f& W+ Q宗教有好的劝勉,福音是荣耀宣告;) u5 B' l& a; ?; |; I" e
7 v4 A+ u. r% l8 t- q
* d" B& u+ A" Q2 b" w
0 l0 R% ]+ b8 ]- J" X& d" ^宗教是外在形式,福音是内在更新;
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4 H5 @# S ~* j5 S, n# R4 H# T
, `2 ?) } d0 o* F9 S; R宗教顺服被接纳,福音被接纳顺服;* ^, N2 |' R X) H! L* |/ m
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, {- i$ B) f9 J6 P, P; ^宗教动机是惧怕,福音动机是感恩;/ O! u- y& w7 b5 O! O0 B+ n
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5 E; _. C/ j7 U) i% @4 ]5 G3 `0 k! v$ l9 e
宗教是要得好处,福音是得着基督;
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宗教看人的功德,福音则只靠恩典;6 F% I' E3 W, W8 t6 V3 O
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宗教人做了什么,福音主做了什么;
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宗教苦难是惩罚,福音苦难是成圣;
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宗教中没有把握,福音有完全确据;
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宗教使人受捆绑,福音使人得自由;
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宗教核心是教主,福音灵魂是救主。+ V9 l1 k+ c, W( @% i1 C
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; J) }, M7 ?; ^+ m福音的本质:9 o+ M$ o; t, k- h
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! D1 Z8 s2 G! N4 T. \! G福音的核心是关于一个人,即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。
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: z6 i7 M$ {0 G* e; J! Y: _“耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。这福音是神从前借众先知,在圣经上所应许的。论到祂儿子,我主耶稣基督。”(罗1:1-3)
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/ e9 Y* ]3 Z2 u% Q, p3 E) R, T福音是神的儿子从高天垂直降下,寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人,而不是相反。
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; H/ c0 p q% H' V3 u“人子来,为要寻找拯救失丧的人。”(路19:10)
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- e+ {' `. s9 @: ^+ H2 u福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊,替罪的羔羊,圣洁的羔羊,作为赎罪祭,替罪人赎罪,使罪人罪得赦免。
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1 L7 K9 f* S( h3 W% U“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。”(约翰福音1:29)6 i$ H; Z8 K' ~" ]3 i! @* t/ d
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福音是神的儿子拯救罪人,正如只有病人才需要医生,同样只有罪人才需要救主。
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$ A0 Q% p% t( j: t! ?“耶稣听见,就对他们说,健康的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。”(马可福音2:17)
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: D0 N0 I& W) Y- N- ?9 E5 X, u“基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。”(提摩太前书1:15)9 @5 ?$ a% p+ a, @0 b
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9 H. o6 h0 G4 i( j4 @$ j( U0 t% i8 Y尽管人人都是罪人,因为世人都犯了罪,但耶稣基督来却不是要定世人的罪,乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医,同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。& x+ |9 b2 }! }/ g) X8 q s- u3 ~
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2 m, g' F9 a; |( J0 {& n: k“神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。”(约3:17)) S& d- E4 D* m3 x6 E
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/ Y+ d; a7 \1 Q; L3 j3 G+ E& d4 y宗教都是为要给人指出一条道路,唯有耶稣说,“我就是道路。”( ?+ v& J( w9 R6 W4 F1 V2 f+ U) V
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7 x$ C! l( z# O/ {2 W4 S- V0 E p“耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”(约14:6)
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6 a" f- |) J& {8 k+ g2 s天下人间只有耶稣这一条救赎的道路,因为若不流血,罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死,只有耶稣在十字架上为罪人死,为罪人流血。 l9 `# \% \ e5 X- I2 ?, H3 [
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0 f4 \- \* `' M, q' H! | F2 f5 M# B“除祂以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(使徒行传4:12)6 R' W5 E- ~- r6 \3 E/ s
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* H- D% E# \" u8 r0 B* b大喜的信息:耶稣的死是要流血洗净我的罪孽,基督的复活为要叫我称义得生命!
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/ c4 N: H( c& R7 ]“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)) Y: Z6 c" A3 Y3 p
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亲爱的朋友,神的儿子耶稣道成肉身,来到世界,为了救赎世人(你、我!),代替我们受刑罚、被钉死在十字架上,第三天复活,成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人,都能够得救、拥有新生命了!这就是福音!朋友,你愿意相信吗?( g0 y; _8 v* q A. I
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! i$ U5 L ?7 y+ |8 \8 m补充内容 (2017-2-1 22:07):
7 V, F/ m! ~2 ?: e! ]$ y原文地址:https://www.cclifefl.org/View/Article/4519 |
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