 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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致我的亲人：福音与宗教有什么区别？* k: W& N! b; q& `. w2 ^+ g
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文/任运生% `5 ~6 X& F, S' F" J# J* M
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7 e$ T8 y/ z! J$ U亲爱的朋友，1 {& N/ N8 R5 F" I& t& f
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福音与宗教有什么区别？让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。
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" ?5 p1 p: C' g在路加福音10:9-14节，耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻说：“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语的祷告说，神啊，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，神啊，开恩可怜我这个罪人。我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路10:9-14）7 d* u% A: ^2 B* M% k) h, U/ w' X7 Z" A
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E! [, g4 m6 W& U耶稣的这个比喻，讲到两个人、两个祷告、两个结局。
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5 Y/ E- r- @: v9 h& V1.两个人：法利赛人和税吏。
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“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。”（路18:10）
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法利赛人是以色列的宗教领袖，他们恪守犹太教规条，研究、熟悉、遵守旧约律法，道德上具优越感，在宗教上握有权利，在社会上有身份和地位。5 u0 n3 R+ f& O- H+ W
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圣经描述法利赛人说，“他们一切所作的事，都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座，会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比。”（太23:5-7）8 Z# W1 c( ]; h8 f: }
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# D7 U2 h: U3 _2 F1 c. ^5 O6 M税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人，因此被犹太人当做叛徒，他们又常常盘剥百姓，中饱私囊，因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。( T, D, ? B, X/ j" z9 ]
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2.两个祷告：法利赛人和税吏的祷告。
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“法利赛人站着，自言自语的祷告说，神啊，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。”（路18:11-12）! U' ?; O9 L7 @* v1 k4 _
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* s7 R7 g* A( x3 y6 n6 Z% Q8 [* k# c第一，法利赛人的祷告是自言自语，也就是对着自己祷告，向自己祷告；3 k* Z3 Z( s C* Z4 R
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) q: E- F3 F2 n: x第二，“神啊，我感谢你，”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你，”但他的本意是，“神啊，你看看我。”
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. `0 E2 U1 G" N3 Y0 J( I7 a/ y6 K4 S第三，法利赛人的祷告中有四个“我”，专注于自我：我感谢你；我不像别人；我一个礼拜禁食两次；凡我所得的都捐上十分之一。
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# i# Y4 Y3 n" Z& Q% K4 w第四，法利赛人高抬自己，自以为义，同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人：“我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。”也不像这个税吏，是对税吏当面的侮辱。
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- j9 ^: w7 k+ R& U. S6 V A“那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，‘神啊，开恩可怜我这个罪人。’”（路18:13）7 g% L. H" c% A/ _6 C2 m' W9 m
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第一，“那税吏远远地站着，”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起，甚至不敢靠近哪怕一点点；税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛，他只能躲在圣殿的一个角落。
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! D4 {! |$ J& Q9 R/ W; w第二，税吏“连举目望天也不敢，”他与法利赛人对比自惭形秽，他更惧怕神，他不敢抬头正视神，他惧怕在神圣洁的大光中，他满身的污秽更加不堪入目。
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7 {) ?9 v. T6 h# t; a0 l第三，税吏用手捶胸，税吏用手击打自己的胸膛，那是极度痛悔和忧伤的流露，那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。
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第四，税吏终于开口说，“神啊，开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字，却是简短、简单、真诚。) ]4 [1 D! A- E; e" N4 O, W m
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中文和合本十一个字：“神啊，开恩可怜我这个罪人。”
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新译本九个字：“神啊，可怜我这个罪人。”1 _/ h! F! u- F3 p
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英文只有七个字：“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节，剩余五个都是单音节，简单得不能再简单。" O: T" b) C( [( E5 {
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然而，这短短的几个字，让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊，可怜我！”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。8 E$ l/ k2 v$ E' s/ G4 ~( i
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7 Q. I' x4 [- }“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”（出埃及记34:6）
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3.两个结局. n# m5 Y* z( l H9 Z
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“我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路18：14）
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3 W% S# O: q5 H# g2 `( y法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢？
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! A1 {" B7 t- w) d s P5 O8 {& R主耶稣说，“我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了。”（路18:14）
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3 j: |' @/ A/ Q) ?税吏，尽管他做了许多令人不齿的事，却得到了神的赦免和宽恕；
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+ q) s* e' O5 |3 j ?法利赛人，虽然他拥有很多的好行为，却距离耶和华神很远很远。7 t- b4 i& A b/ g& z
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“因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路18：14）
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神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---
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自高的人往往被人注意，被人提拔，被人重用，被人称赞、被人效法；
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自卑的人常常被人忽略，被人遗忘，被人蔑视，被人欺压，被人唾弃。
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8 e" f( p0 X d! n: N) ?% f为什么“好人”法利赛人神不喜悦，反而“坏人”税吏得到神的接纳？0 D* o( K- N, N( A
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因为法利赛人所履行的是宗教，税吏所收获的是福音。3 X& L; s# K* X8 h7 Z2 _
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福音与宗教（或者信仰与宗教）有什么区别？) q% B+ v t& E/ |/ f
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( H' c* I+ P% m什么是宗教？
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宗教是基于人的如下三个属性：
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1.永恒性 W. w" t8 f) f' F& z4 X& E, J
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人都有怕死求生的本能，即追求永恒的倾向，因为“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。”（传道书3:11）5 y" n5 r5 E: C& g+ Z* s* j7 b
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$ d$ x0 u8 ~& h2.道德性 A8 s) e$ D& a2 u) D8 Z3 \4 ]
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8 S7 U9 S B* N$ y- F人都有大体相似的判断善恶的标准，也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。”（罗马书2:15）
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3.敬拜性% R9 G6 r8 B' u$ w \* N
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普天下的人都有敬拜的天性，都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像，他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说，当拜主你的神，单要事奉祂。”（马太福音4:10）
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根据上述属性，有人将宗教定义为：“基于道德和敬拜的信念，为要达到永恒的盼望所建立的系统。”
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4 \) ?6 E0 v1 Z+ m' V, X2 j8 g0 \马斯洛关于人的需要层次论，将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。( i# C* ?; i, o3 m% @" l9 R7 r
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% y9 s, X1 V1 I) o: O但归纳起来，人有三种基本需要：
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物质的需要：如衣食住行等；
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精神的需要：如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等；6 [0 ?1 j! ]2 |$ T' k0 A
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宗教的需要：即人灵魂的需要。
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宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”
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m3 m# D) D* ~9 ~8 h ( g |. s5 I. Y/ f# _
# O- M6 b8 U/ T. d什么是福音？! D8 b8 Z. ]: M
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4 ~7 V1 y4 T* }% ]9 r0 K福音直译就是“好消息，”是指着一个人---耶稣基督。
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! l* f) W% u2 n# |当耶稣降生时，天使向伯利恒野地的牧羊人报信说，“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”（路2:10-11）3 ]$ a, n- P/ m' k- `& `3 {7 {( V, G
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. y( C9 K, h5 Z7 i. R* a当耶稣出来传道时，祂先在加利利的会堂里对众人讲说，“主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。”（路4:18）
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当耶稣死而复活之后，保罗给出福音一个完整的定义：“我当日所领受又传给你们的（福音），第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。”（哥林多前书15:3-4）
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宗教与福音有什么不同？
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目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说：基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想，因为对生死、永恒等议题少有提及，缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学，后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式，需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。1 d1 W3 C5 W* K
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6 r# C- n& o* [, I4 e4 p无论宗教形式有多少种，除基督教之外，形形色色的宗教都是人造的，都是人的思想与活动，虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教，其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的，唯有基督信仰是救赎性的。
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) F1 n1 H/ y: ~# s2 v宗教是人创造的，福音是神成就的；* `0 x/ r5 W/ V2 S# T) J
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8 K2 C1 J# N! D6 s1 d, Z
" U o- b+ p' y+ y+ Z宗教是人的智慧，福音是神的启示；
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! g( ]! t. m8 [$ a " g9 Y3 u8 l3 l+ L8 i- |" w
6 A" @( w# L4 y) z( H宗教是人寻找神，福音是神寻找人；
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/ q1 m F3 k" N' v5 O宗教靠人的行善，福音是基督救赎；. a, a$ F& f9 s. x1 O- |- u9 u
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宗教有好的教训，福音是大好喜讯；/ H( S- X5 v) l0 M- e- N& V
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0 ]* t8 N0 n9 g宗教有好的劝勉，福音是荣耀宣告；
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) m# K: @; B- E宗教是外在形式，福音是内在更新；
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; M, h/ N- t0 \, V/ ~宗教顺服被接纳，福音被接纳顺服；
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宗教动机是惧怕，福音动机是感恩；
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. C1 l, f; l0 W' l+ [$ g宗教是要得好处，福音是得着基督；
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宗教看人的功德，福音则只靠恩典；; p) T, }7 l6 c+ W" a# n
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宗教人做了什么，福音主做了什么；
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" o* t7 E* K7 O4 o/ X. t宗教苦难是惩罚，福音苦难是成圣；
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. R* O9 I+ f+ o. I4 D 1 \/ k0 K0 k" y1 _1 o0 g8 Q7 {
0 {7 A/ o* {. t; H宗教中没有把握，福音有完全确据；" l% _ m, c4 u, a# H7 Y
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宗教使人受捆绑，福音使人得自由； \4 J7 c2 N! b0 i. O) R
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$ I4 \2 w' n' E8 M# M宗教核心是教主，福音灵魂是救主。
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. c6 n/ v( e5 }5 \福音的本质：$ @. g) c- D/ q; O' f
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" M2 @- N% ~- L* v& Z福音的核心是关于一个人，即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。
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“耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。这福音是神从前借众先知，在圣经上所应许的。论到祂儿子，我主耶稣基督。”（罗1:1-3）. \" h+ T/ |0 _9 ]# [( p& v/ I) ?
9 p w' A& a( y# K . E8 r" J1 a o7 j5 G% ^+ O
) t: Z. ?% W3 z' H9 s0 U福音是神的儿子从高天垂直降下，寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人，而不是相反。. `7 p6 J# [- k" \$ R
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“人子来，为要寻找拯救失丧的人。”（路19:10）, Z7 c: W R0 G" R9 i" m! r
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福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊，替罪的羔羊，圣洁的羔羊，作为赎罪祭，替罪人赎罪，使罪人罪得赦免。
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& J4 J% J1 y8 F2 @" r“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”（约翰福音1:29）) ?8 ^# R8 W# N% O5 x8 j: p) w
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福音是神的儿子拯救罪人，正如只有病人才需要医生，同样只有罪人才需要救主。
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" V* W, P# x" M7 \“耶稣听见，就对他们说，健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”（马可福音2:17）- U2 k: M" T% J3 {# c
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“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。”（提摩太前书1:15）
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尽管人人都是罪人，因为世人都犯了罪，但耶稣基督来却不是要定世人的罪，乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医，同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。5 i8 v* O+ V }* M8 b. I% w
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“神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”（约3:17） O9 F1 b+ J I" K! l1 `
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: {3 @$ Y+ u% `2 J3 b宗教都是为要给人指出一条道路，唯有耶稣说，“我就是道路。”
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“耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”（约14:6）
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天下人间只有耶稣这一条救赎的道路，因为若不流血，罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死，只有耶稣在十字架上为罪人死，为罪人流血。
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“除祂以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（使徒行传4:12）
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大喜的信息：耶稣的死是要流血洗净我的罪孽，基督的复活为要叫我称义得生命！7 \' t. K e. h6 Z2 g' B4 o
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5 I2 v- P! b8 I* }“我当日所领受又传给你们的（福音），第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。”（哥林多前书15:3-4）1 B7 g1 M, V. D6 q0 z
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- Y+ c+ l$ D9 _亲爱的朋友，神的儿子耶稣道成肉身，来到世界，为了救赎世人（你、我！），代替我们受刑罚、被钉死在十字架上，第三天复活，成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人，都能够得救、拥有新生命了！这就是福音！朋友，你愿意相信吗？& T: p2 z G! E! r4 X3 h2 O3 g
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$ d: ?2 B! u4 O z4 [2 `补充内容 (2017-2-1 22:07):
, x0 W0 b5 z9 ?: z! c原文地址：https://www.cclifefl.org/View/Article/4519 |
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狗仔卡
发表于 2016-3-13 18:36
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