達真堪布:注意！前方有佛！

悦音海螺

- a  Y6 s% W0 N# b, A
       佛沒有心識，沒有想法，可以說沒有任何分別念。但是當衆生的福德和佛的宿願（佛當初在因地時發的願）二者聚合時，佛就可以顯現，也可以說能顯現佛的加持或力量，就可以滿足衆生的所願，也可以利益無邊的衆生。

" l0 K+ g( }0 u4 e. ~, P       成佛後，利益衆生的事業是任運自成的。“任運”是自然而然的意思，遠離勤作。我們現在要利益衆生，必須要有利益衆生的想法，要去做這件事情，這樣才可以利益衆生。否則，就不能利他了。但是佛就不一樣了，是“遠離勤作”的。
% \1 [* D3 v8 E4 a+ B- E
       所以，若衆生自己有福報，有信心，心誠，佛隨時都會現前；否則，無論在哪裏都不可能見到真佛，佛不會現前。主要是靠自己的福報。所以，我們積累福德很重要。大家都想見佛，如果自己有福報，具有福德，佛就會現前；否則，佛不會現前。

/ O) v# u5 r# E; q  x7 d" E* N       祈禱也是如此。自己有誠心才有加持，心不誠是不會有加持的。心誠就是一心。無論你祈禱佛，祈禱菩薩，還是祈禱上師，都要一心一意，這樣才有加持。若不是一心一意，不會有加持的。
9 u, I2 Q- c, p0 s! D- |. A
% H4 Q. H; B. e8 s* v+ K6 O  [9 W       所以主要是自己要積累福德，福德圓滿了，佛就能現前。自己要一心一意，這樣才有加持，才有力量，才能超越一切違緣、障礙，超越一切魔力。內外密的魔力（違緣）真的非常可怕，隨時都會出現。很多所謂的魔力、違緣，當時是很難認識到的——有時不僅認識不到，甚至還會覺得“這個好”，“這樣對”。這就是迷！
* o! M* U3 H- ^" t+ t5 }* v  q
       我們能知道的“違緣”“障礙”“魔力”，其實既不是真正的障礙，也不是特別嚴重的違緣。很多真正的違緣、障礙都是我們當時很難發覺，很難認識到的。所以大家要以正知正見攝持自己的這顆心，時時看住自己的這顆心，這是很重要的。