《道德经》十句精华

齐山

       《道德经》十句精华
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1、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。
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“道”是道家核心。是万物的本源，也是一种规律，“人法地，地法天，天法道，道法自然”这是说道的自然而然的，因此人要符合道的规律，像水一样柔中带刚，随其自然、自然而然的生存，不要妄加人为的因素。
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2、不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜;故长;夫唯不争，故天下莫能与之争。
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不自以为能看见，所以看得分明。不自以为是，所以是非昭彰。不求自己的荣耀，所以大功告成。不自以为大，所以为天下王”，实际上是在强调因循自然。
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1 x8 ?6 B# B" G; e* P) F3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。

) i( b& {( U% V6 K  i有和无可以互相转化，难和易是互相形成的，长和短是互相显现的，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随，由此可见，任何事情都有两面性的。
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3 ~( B' r, x, }4、上善若水。水善利万物而不争。
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8 V+ }/ d+ t: L: F5 X# s: P+ ^5 \最高的善就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争。

- J8 h' m" l) _: v, t5、大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。
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+ a+ R% s4 t% ~  @5 u+ _大道被废弃了，才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈;国家陷于混乱，才能见出忠臣。

6、为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。

* D- w: ~0 R8 _& ^8 d学习知识要每天都有所增加，修道(或者悟道)却要每天不断减损。减损了又减损，以达到无为的境界，无为就无不为。
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' @, y3 @! s) o3 |8 G7、知人者智，自知者明。
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8 F( C/ U6 O+ f做人无非两个过程，知道别人，了解自己，前者能让你取长补短，而做到后者就立于不败之地了。

! ^9 W0 p  T# {9 c0 Y8、大成若缺，大巧若拙，大辩若讷，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
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最完满的东西好像有缺陷一样;最灵巧的东西好似最笨拙;最好的口才，好似不善言辞一样;最方正的东西好像没有棱角;最大的器具最后完成;最宏达的声音没有声响;最大的象却没有形迹。
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! {" F* L9 _6 S9、生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

' ]$ {0 z7 |. {* A" @& a# [# c创造了东西却不占有，做出了功绩却不自恃功劳，养育了东西却不主宰它的命运，这才是深妙的德。

1 W% O' K3 b* f1 V- g% K$ d10、祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。

9 I* P$ p3 ~4 ~2 a" Z# z& z5 H灾祸啊，幸福依傍在它的里面;幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。福祸总是相依， 所以一定不要因为一时得失而迷失自我。

8 l. `+ s, X, @- D) q链接：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... a6HAfOwklI07bHRC#rd

徐道勤

阴柔的进取，道德经精神！

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齐山

徐道勤 发表于 2016-6-21 06:05
# N8 M2 s5 j% j8 i阴柔的进取，道德经精神！

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齐山

lrlxcl 发表于 2016-6-23 21:29