 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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兰花之美，君子之德——宋代至今大师画兰 C* ^& }8 i1 J" y! w
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在中国，兰花素有“君子之花”“空谷佳人”的雅喻。
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历代仁人志士以兰喻志、以兰抒情、以兰赋墨，在赏兰品兰的过程中悟出了一种融华夏的道德修养、人文哲理之妙谛。因而，兰有：国香、人格之花、民族之花的美称。
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“兰章”常喻诗文之美，“兰交”喻友谊之真。也有借兰来表达纯洁的爱情，“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移”“寻得幽兰报知己，一枝聊赠梦潇湘”。+ b$ E' e% |; s; O. `9 n- q
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“中国兰”与花大色艳的热带兰花大不相同，没有醒目的艳态，没有硕大的花和叶，却具有质朴文静、淡雅高洁的气质，很符合东方人的审美标准。* [: H* d/ Z* P( [; T% T# Y
- {& g( [8 J( Z6 f" [ W▼ 明 造渭 《双清图》( i! Z j. G. m0 s
“长绿斗严寒，含笑度盛夏”，兰花品德高洁，枝叶典雅，花朵幽香清新。自古以来人们就视兰花为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征。2 G& j5 ^ W' H) k* |$ N4 T/ U5 s6 f
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▼ 明 造渭《兰香图》
' @" u6 j6 @3 q兰之精神、兰之情怀、兰之境界、兰之艺术，都植根中华民族源远流长的历史文化脉络中。其品格风范已成为中国理想人格的象征。: W- L. p8 `2 K) e1 G3 ?3 Q+ B
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▼ 明 夠克弘 《玉堂芝兰图》
4 j; y3 p/ l4 c3 l我国古籍有关兰蕙的文字记载距今已有两千多年的历史，最早的可见于《诗经》。
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# o4 l) O$ p3 B. B. X▼ 清 高凤翰 《兰石图》
+ O7 O, ^" i1 v+ Z, o, i/ Y孔子以“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节”的精神气质，象征不为贫苦、失意所动摇，仍坚定向上的人格。
6 S$ t( V/ v; D5 ?# f, N! }/ n把兰花加冕为王的也是孔子，他有“兰当为王者香”之语，对兰美德推崇备至。
* O, E! [8 n9 ^6 Y; m, Y越王勾践也曾在渚（zhǔ）山种植兰花以示明志。
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/ a8 A6 a" h: m; ^8 `" J▼ 清 钱载 《兰竹图》
. j" o8 r9 ?, P, G/ G“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。诗人屈原在《离骚》中以兰为喻，表达自己不随波逐流、不与小人同流合污，世人皆浊我独清的气节。
- g& t$ T" z7 |7 Z. \3 z6 [/ N“绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭余”、“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”。这些名句被广泛地袭用、传播，并在儒家的各种典籍中被广泛地作典故引用。
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▼ 清 樠士慎《兰竹图》
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0 m! {' [9 F+ P2 o2 }6 U7 J宋代画兰之风兴起，南宋赵孟坚的两幅春兰画卷的真迹，至今仍存。宋亡后他遁隐于世，画兰以示清高。据说兰花从此成为忠贞的象征。而他的堂弟，众所周知的赵孟頫，由于在元朝做官，有弃宋之嫌，故从不画兰。! r; H: q. l% C6 t+ r; Z
- b* _. _: c% o5 w( b▼ 南宋 甠徍婛 《兰竹图》: x0 @! Y4 j( a! @% Y" I; B
郑思肖尤擅画兰，宋亡之后，元朝统治者慕名请他作画，遭到严词拒绝。此后他画的兰花，一直都是暴露根部的，且不着地，旁人问其故，他答曰：“国土之不存，兰根焉能着地？”借以抒发其爱国之心与亡国之痛，传为千古佳话。6 Q& l8 l3 ^# g# v
, a$ f% j8 H3 P; m) D. Q▼ 元 郑思肖所画兰草* [2 R1 }: J$ n& ~
兰花以其独特的幽香，亭亭玉立、刚柔兼具的形姿，征服着亿万人的心。她给人以高雅、纯洁、美好的精神享受。, ?$ t/ m: d' r* g0 \1 {9 {! t
+ U B3 g& f- A: B$ M# i8 V▼ 清石涛 《兰竹图》
1 _9 A7 B& b5 \+ H( g* F. K兰花生于深山，隐于幽谷不以无人而不芳，她象征着处困厄而不改其志的大德君子、临危而不移其情的志士仁人。
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▼ 清 夠稺《兰花图》5 U8 y' x+ s/ e& Y: J8 r6 G
纵观中华儒、释、道文化源流，虽然旨趣各有不同，但在爱兰方面绝无分歧，因此兰文化传承了中华儒、释、道三大文化脉络之精髓，而今已成为浩瀚中华文化中的一颗璀璨明珠。 ^" r0 ~9 d! x4 N) [
7 Y; r/ e; c! u▼ 清 蒲华 《空谷幽香》
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4 D4 D! Y$ b5 k2 N# i北宋文学家黄庭坚曾说：“士之才德盖一国，则曰国士。女之色盖一国，则曰国色。兰之香盖一国，则曰国香”。$ @) ?# d# |5 C) @( u, P
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苏轼咏兰曰：“春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，蓬艾深不见。丹青写真色，欲补《离骚》传”。' q! J8 K6 y+ [7 c! u3 E& a5 V
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清人郑燮有诗曰：“晓风含露不曾干，谁插晶瓶一箭兰。好似杨妃新浴罢，薄罗裙系怯君看”。6 U5 c+ c+ v+ V2 T0 F- G
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▼ 清 郑燮《兰石图》
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朱德曾说过：“一个国家文明不文明，要从各方面看。物质生活丰富了，还有要丰富的文化生活。好的摆设，也是文明的一个方向。如果兰花进入寻常百姓家，这时的文明就更可观了。”
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* h# g$ Z: h3 Z/ q4 [▼ 张大千《兰花》2 p) `( O6 [: f! p* F
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与其他花卉相比，唯兰花四季能花，并独具幽香；唯兰花品种繁多，其叶艺、花艺高深莫测，带给人们以无穷的追求和乐趣。 * J# G0 `9 X( e4 L* z6 [* `6 M
2 a% H& {4 d/ I ?7 L▼ 齐白石 《兰花图》9 F* @7 x: Y. J
人们把对兰花美感的追求，用文化的方式从自身的社会中反映出来，借兰花的魅力，抒发自己的情怀，并把兰文化与做人的情操、做人的道德标准联系在一起。; [5 u" ?8 ~+ L$ n% a
9 A, B |8 b# e! i1 C▼ 张大壮 《兰芝图》
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▼ 王兰若 《墨兰》
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▼ 符铁年 《兰石图》
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▼ 樊浩霖 《兰花》
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: s& @% P1 s% W$ X7 u0 d, M正是历代文人们的借物抒情、借物言志，给兰这种植物披上了独具人类情志的色彩，使兰成为一个具有一定的理想内容、感情色彩的文化观念，成为一个色彩绚烂的文化符号。
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狗仔卡
发表于 2016-7-28 20:49
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