0 _9 J5 c/ W0 t3 e7 c8 v7 a7 a 人生的憂愁、不如意的事情太多了,但是跟死亡相比,這些都不是事,只是自己放不下而已。如果能放下,自然就好了,沒有什麽了。一切都會變,即使不好也不要煩惱。只有死亡才是真正的問題。 * G; \& t7 e( a9 y 2 k/ I+ B6 e8 t4 s% N
如果有一天,你被檢查出得了絕症,醫生告訴你只能活一個月,馬上要離開這個世界了,你所面臨的問題唯獨是死亡,此時,其他的諸如家庭問題,工作問題,感情問題,統統都不是問題,心裏唯一想的、希望的就是怎樣才能活著,你會想盡一切辦法來挽救自己的生命。若能活下去,所有的財富,以及工作、地位、名聲都可以舍棄,都值得。 d7 O, E1 x Y! W
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我們爲什麽要思維死亡?爲什麽要修臨終法呢?這也是一種放下自我,放下今生的方法。我們知道了死亡才是唯一的問題,來世才是最重要的,這樣,自然就會放下今生,自然就會放下很多煩惱。所以無論是修行還是出家,都是爲了能更好地面對死亡,通過這種方法去放下今生,一切隨緣即可。不要把今生看的太重,不要把有些事情看的太重。$ x9 w y6 Y% `' [6 O
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生老病死都是苦,若是把這些真相弄明白了,就不苦了,否則就會痛苦。如密勒日巴尊者,剛開始害怕死亡,然後跑到山洞裏修死亡無常,最後懂得了死亡的真相,就不恐懼死亡了,也就擺脫了死苦。生老病死都是如此,當你明白了真相,就不會有恐懼、煩惱了,不會遭受生老病死之苦了。3 f( `+ n0 l$ [& ?
" i, p/ o' n! D& j6 |1 @4 Z 總之,雖然我們投生爲人了,然而有生就有死,我們沒有辦法遠離生老病死,可以不受生老病死之苦。) o O1 N& r. E9 h3 Z5 q