佛陀的开示：〖今天做的坏事，不能够马上受报，是时间未到〗

学佛人

告诉大家：“待因缘成熟时，烦恼就消除了。”

' d: X, U: |4 m/ t6 M& q% |
你求一件事情，没有求到，这是因为还没有因缘成熟。你家里想买家具，因为钱不够，因缘不到，所以买不成。
$ ]9 s# l/ O& f
佛陀有一天，在紫薇国给众弟子开示，一个农夫，大家知道一个农夫要种地种粮食，要播种、浇灌、耕地，在这三个程序做完以后，农夫们从来没有祈求明天就能收获粮食。
; Q, w- A8 U2 Z0 h& u1 S" F

: d! [8 S3 d3 L2 x+ M为什么？因为刚刚种下去的种子不会马上开花结果。


实际上播下去的种子，天天都在生根、发芽、长大。同样，佛陀和菩萨教育我们，你们今天做的坏事，不能够马上受报，是时间未到；同样，你们求一件事情，你们今天念经了，念经典组合了，刚刚播种，刚刚耕地，刚刚浇灌，并不代表你们明天有求必应。

有求必应讲的是，我求了，一定会应，但是什么时候应，要根据天时地利人和。人努力了，机缘未到，是天时；人努力了，地利不好，因为你还欠很多的债，小GUI还缠住你，所以你家里不会顺。


所以师父告诉你，如果你求一件事情求得灵，那你身上的孽障就很少；如果你求一件事情不灵，对不起，你身上的孽障很多。
' v" J6 i$ a1 A
  V7 N7 a* Q, F4 }5 T- V3 e
4 L( |) P" `+ j你不要怪菩萨，看看你们当中有多少人灵？看看刚才发言的人，他们为什么灵验？
+ |1 x3 {- ]5 a! k  y' K5 e

你们过去做错的事情，到现在还没有承认，怎么会有灵验呢？同样在一个单位也一样，你做错事情了，还没有得到老板的原谅和许可，怎么会给你另外一个事情让你去做？道理都是一样的。
7 J. J! Y: x& x% o4 B2 r
--《待因缘成熟时 烦恼就消除–2012年1月8日》
' p" L, n; T  X$ o( m$ j' ]* ?
4 ~2 `; G* b! ~  P

所以你们记住了，这个世界上，一定要记住，没有什么客气的，你种什么种子结什么果。

2 O2 d5 W  r$ o7 n- ]
6 y8 g0 y7 p% m你今天种苦瓜，你就是吃苦瓜；你种西瓜，你就吃甜瓜。都是一样，你不要以为种下去不会长出来，一定会长，逃都逃不掉
wenda20150731  01:24:14  
: {9 l& H: w! _9 x' f/ c1 e

7 C! m8 {1 o4 H$ o! [+ Q& e
如果像刚才说的，求菩萨而自己没有种三福田的种子，你再怎么求是求不到。
7 n+ S0 G. E& s# ~/ B. H5 W4 C

而你本身已经有这种布施了，你这个芽已经种下去了，当时你太阳不足，水分不够，但是早点晚点这颗芽会慢慢地长出来的。如果你这个种子种下去之后，你看它还没有发芽，还没有长大，那个时候你去求求菩萨，为什么有些人一求就灵啊？


这个人一求财就发财了呢？实际上他过去对人家很好，帮助了很多人，他拜佛，他见庙就拜，他做功德……他想发财，他一求菩萨，“菩萨保佑保佑我，给我点财运吧，让我这个生意做成吧。”“啪”一下生意做成了。因为他求的时候是阳光和水全浇下去了，那么这个芽一下子发开了，边上人一看，“哇，他怎么一求就灵了？我求了一辈子都没灵啊？”因为你没有种子啊，人家有种子种下去了。师父讲得还不够透彻啊？难道菩萨偏心吗？是人家有种子种在里面啊。

9 O- N. |% c4 l4 K( {! i
所以要明白，福分汇聚善果显前。福分要把它汇总、聚在一起，这个时候，福分越多，你善良的果实才会结果啊。

--《心中常种三福田》



- N. h" l  B( K7 `祸是你自己招来的，福气也是你自己招来的。
) ^! O5 R6 e$ h; J

你今天的不好是你自己招来的，你今天的好也是你自己修来的。你今天的痛苦是你自己长时间种的恶因。
, ^% c0 l& R! ]7 \

+ o% p9 e! X# C6 t' D0 v讲不完。因果是人生最大的一个课题，也是佛菩萨交给我们的一个最大的责任。因为你在人间，你必须要让每一个人都懂得因果定律。

0 W. x1 {& g& u. }
+ P. z4 r; q0 v, N" q$ V师父现在到处弘fa，实际上就是告诉大家“因果”两个字。

$ R0 {3 L. l7 t% G
6 Z5 K4 w- ?2 B--《善恶果报，唯人自招》