世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
6 e: [  b6 @7 b% V1 u一切从来没有拥有过，
/ n% q, l" c6 Y3 U最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
* M1 g6 Z1 O1 v" u! d5 ^2 d& E我们就会失去这些承受的痛苦。
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就像我们年轻的时候
# o4 ^( O0 D$ b' ?, X' Y9 O一些很伤痛的心思，
. b$ ?9 I8 E) k8 y5 C! v等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
' e8 V- \! T' p: v0 \我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
, t& W/ i, H3 M9 c2 V0 U迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
2 I- h9 j; }: |) t" c6 C8 A- [心灵的成熟和心智的成熟，
, m" h/ j+ g6 z6 t8 y. Z* u+ j这就是我们要学菩萨得到的
: ^# F6 q1 v+ Y, h# p叫“智慧无限”。
3 Y" j) z2 c1 x  X+ O% B
一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
  z2 k' T1 c: J; F1 `; \要用智慧来控制
5 Z1 t( A& X3 T' ~我们自己的欲望。
6 Q5 p. C) A  `学佛人要有道德，
6 C. Z& r9 \$ p/ Q* x2 a; F一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
0 Y, ?/ r( ^) O我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。
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人生苦短，好好地做人，
6 ^4 u7 K! ^7 C* v没有必要把瞋恨和不平
0 y- |3 D5 R" u留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
; j& v$ H) k. _3 I它不会咬伤你的心；
% E* w: ?. H( j当你一恨了，
3 ?3 ~" ~1 f0 u& U- g: \. J( N他就会咬伤你的心。
. Q4 i1 E7 W0 v5 X' Q7 c深信佛法，重视慈悲，
. D8 @4 X. g! `( f你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
+ I, I( s7 q# O" }# `因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
$ ~: [, p2 s0 ]7 S5 W  L所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
7 L3 v& @0 c. a% L, k$ b有人曾经问过台长：
什么是“空”？
0 B6 _. F9 J' v7 w" }/ U; p“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
, O5 {9 Y+ e2 y) \. y9 p能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
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人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
, d: c& B2 \, k4 _3 B9 _0 |这是因为我们人
: {- T3 j$ x) l只能解决人的办法，
, t( `  e0 E. a- {4 e8 x& G而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
  e- O* U# Y/ ^3 Q# w  w$ @
) J) b+ v3 J" Y1 _: c所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
% W7 U# e0 t4 u# ^6 }+ @顿时消失在无形的世界当中。
, v* V- B- H2 S9 f; @慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
$ p4 y1 O2 V5 P9 Y) `2 ~并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
4 i3 Y" |- j* a+ @# s/ p) @救度他人的灵魂，
$ B/ \# S6 ?  U5 h) f; P# ^使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
; W$ T' Z2 X" I. b6 u5 K, _4 f2 T
慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
. U/ k7 y# Q9 [+ K也是修行人彻底放弃情欲之后
" I% D, g- U( D8 v0 N0 o& E$ h  m所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
$ o) W4 I$ R' s慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
9 V; G5 [" U2 _3 Y一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
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- c# x& V6 j# {0 a这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
  H; F8 X2 l9 P  h1 k. F+ x他才懊悔自己虚度了一生，
. D$ v9 o9 {5 Z- e7 g$ ~0 U; X4 L好像自己到人间来
没有活过一样，
怎么就要走了呢？
) m+ _% O2 g4 G* w: E2 Q4 d5 a假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
" \9 H' p, T% u/ p是让后悔的事情不再后悔，
) Z' o7 q  {* Q3 a( A2 P1 y还是把以前的过失
能够弥补回来？
+ x2 Y1 u" [- m/ Y实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
5 w0 y: _" g. C8 h2 J但是如果你是一个学佛人，
3 A/ n: R4 j' U. q你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
( ^, t5 ^9 }& n. z; {- ^他就等于拥有了第二次生命。
( T; ]# n# g% C; V6 Z" L6 y( P  A8 E; Q& P
这个世界菩萨早就
2 a" n0 t& o1 f告诉我们一个秘密了：
  x4 [. `2 `: E% Y$ Q这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
3 T1 s/ Q% U7 f2 H; O! O/ E不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
( U% d9 Y$ @- p" m是无常的，
" J9 i) c8 h* k/ F) f没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
" I  J; ^' K0 f* O6 V- u这是菩萨在告诉我们
- B  v$ P" I  H8 S这个世界的大秘密。

  F: g7 \& V3 n# F! S不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
  K3 Q- a" a! t. q6 L1 t; U3 g你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。

所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
* L* J$ f0 [  u. v一个人的心善，
' \) P# O* y. L4 k看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
, [6 w( G9 v2 S4 A' p世人皆为菩萨，
) o5 w$ X' a3 A; ~& F, T唯我一人实是凡夫俗子啊。
5 H& v8 r1 T% _. l9 {就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
3 }; r4 T& `. {& x9 [; q所以你才会升起
% j' Z4 h( P: c  M精进的修佛之心。
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知道自己迷惑并不可怜，
" I( m% V  M3 J1 \7 L当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
4 R- |- v6 R/ q0 y1 f当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
4 }% _: z, z! k你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
# {  ]% F$ F8 w1 T+ B! D- Y还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
- c  ~2 e$ j% x当你没有学佛的时候，
: V- q) j2 [9 P你可能是看什么都看不惯；
/ P; f3 \( Z( k, S5 D$ b当你学佛了之后，
$ i* g7 H  z. E$ j" G# r你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
! A7 S& {  A6 q5 k
修行人如果不能
利益众生又有何用？
: s1 K- ^: J# Q我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
* |+ c1 B5 T6 q" y% h7 _9 q修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
: r4 N5 j; t/ ~$ i我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
" l& I  v4 n4 D. l$ X! M; P5 I- o去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
! {3 m4 q  X8 D% Q& |8 M! K( e; ?9 u你才能真正地法喜充满，
# D- b  D2 t7 m) P* m8 C7 o$ S得到永恒的法乐。
; c* z0 l2 {& @4 v3 F$ h3 X
有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
* @2 m, ^2 ^6 u因为水在太阳下
: C! K4 ^  o6 p) P6 W1 q. r很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
7 }' t) V$ h9 w4 M# F: d4 ?" r能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
7 v/ R$ |# e7 [" y0 ^8 a2 t8 O% z怎样才能不干枯？
  o' D+ |9 v, ^4 y" I把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
% c3 y* U; X+ t' K4 c# j和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

人生无常啊，
6 L9 @. {; ?& B' s1 I1 @* t我告诉大家一件真的事情。
3 i- S2 U9 y- h5 g) A! i9 k2 z就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
, ?5 {* g! t2 Y. u: m新婚夫妇在路上开车。
1 w  ]% S/ Q  `2 u6 }4 B0 n( y- c他们两个开得好好的，
$ e1 w9 Q3 Z1 H结果对面有一辆卡车，
/ t0 @3 X1 x2 e  Z# p7 o这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
+ p  z' _# y( S4 H( ~这对夫妻当场身亡，
# O$ ~! A& ?5 d- B3 G1 i" G' |7 v7 V- F刚刚结婚啊。
& W  p% `2 B$ ^7 A0 @3 e所以大家想一想，
. a1 }/ @5 E& A1 a9 z人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
看看我们今天
6 Y1 Z# C& l7 {( V: s: S$ b8 c还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
6 V" e8 n, p1 a+ D. \! f0 v" M这就是知足啊！
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人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
: q9 h3 r) i4 B3 |7 \2 P所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
( }- h0 g! \9 [8 V如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
平平安安地过一生，
0 I4 p( P7 ~( H# A9 M“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
/ |7 T* V" _2 @. x你会消灾解难，
8 N, w! _' ?2 ~4 G! V1 R  i  J脱离人间的烦恼啊。