世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
5 a) a" k, x3 V最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
* `9 k/ y, _1 a( j' o这些物质和思维，
0 N/ t( i' F5 E9 ]* V我们就会失去这些承受的痛苦。
! D% Z7 x# `' y" Z' C- c0 S, I
& s4 g- Y3 H# r2 g/ Y5 A" @就像我们年轻的时候
' s$ O' R, u) S/ n/ O一些很伤痛的心思，
. R( j: G& i# V4 H; Y等到年纪大，忘记了，
, I* e4 K& Y( Y9 n1 Y也就不痛了。
0 d) {1 @/ z' c8 y+ Y0 V, h4 i我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
/ t3 m6 }/ r4 W* Z5 ]$ w增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
6 M( s# S9 x. P+ ^3 A迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
9 C( j; F* A; T不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
# ?0 i! Y1 B- U# y( e( A0 q心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
& i' Z3 h6 s  M3 J9 i  n叫“智慧无限”。

! h5 M) Y! D. F) s6 p+ h一个人想获得良好的一生，
" Q6 {6 r, k" [  [! O0 P要学会控制我们的行为，
9 T- h+ ?( s6 l5 R+ n' s要用智慧来控制
  y. Y: `0 U/ O9 F4 J5 a我们自己的欲望。
) A2 v# u$ n9 e4 f' q3 {: k' I  g0 p学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
  {8 ~' p8 \. L4 [! G$ l( I所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
, x% s- q6 |4 Q, ]/ P# t- U8 |. Z我们人间智慧的缺陷，
7 N8 |4 e+ C% P3 H9 t而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。
' _, a& v5 r" m
人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
& O: \" c: x2 N- t& \因为瞋恨就像一条蛇
+ }7 Z. }2 }5 {; e+ x/ `4 e在你的心中，你不去动它，
# M; s  i1 L2 ]7 M7 m5 r+ N它不会咬伤你的心；
) Z# p  K% H3 W当你一恨了，
) M7 R5 d9 ?4 ?$ U! I- T他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
* k( ?: \( V5 b( j& h: Z你的心才会安定。
因为我们的心
+ Z3 s8 z; _* j  X6 `2 a慈悲对人，不伤害别人，
) a, m% R* j- F7 |) v  k" @所以你就不要害怕
/ ?, W8 j7 X) {8 [0 t! L# I别人会来伤害你。
5 i9 C+ w  m' {4 H2 e有人曾经问过台长：
什么是“空”？
7 o! d1 y5 s3 J! c“空”就是能舍就要舍，
( }3 M4 I8 u9 b) K难舍也要能舍，
8 q  h- f% X5 ^+ A# M, u难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。

& u; y7 g* x7 ~; b3 ~% p人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
$ w5 I$ d  @! r0 w; |这是因为我们人
& i: {- m0 x) S. S7 \只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
0 l# U4 P* Y* r7 G4 ^7 y但是用慈悲的力量
) I0 n3 m3 L6 R: i/ \3 @却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。

所以慈悲的光芒
/ V; s3 Q1 Q; M0 Z2 E/ h, t; }能够胜过千言万语，
6 d7 b! b# F/ i/ i8 k它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
* F+ i3 q5 t0 Q* v5 z带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
/ w- e; r9 e( b
0 W% \$ t' R8 y. u5 z" o慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
$ U4 w4 O! L; n: }0 R$ q& j所产生的纯净和善念。
, O: n' M. c) X! F( c, t; p所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
+ V4 Z. U( _0 T2 f5 ]; D6 U它能融化人世间
; T, [2 v2 C: l* e& l一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

( w( F1 w( f. ]这个世界很多人等到
; x  B8 c0 [* S" j$ r2 z生命要终结的时候，
0 U$ w: r6 d; K. ~: u& I他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
怎么就要走了呢？
0 Y* H7 h: p  s! v/ z, \6 J3 \1 ~假如再给他一次生命，
2 ]4 I( D6 n% ]9 e$ f; I又会怎么选择呢？
) G" m1 _6 {$ @0 A, p是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
$ B' W$ l( ]' z- C9 y9 @. V. z4 S能够弥补回来？
) ^  `$ _5 o+ C* o! [* Z4 e实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
" N1 A! t5 [  |+ N但是如果你是一个学佛人，
' w4 U1 u2 k; i, L' J% o7 Y0 s你就会拥有第二次生命，
0 F% I: \) z* V- V, X" v: G因为珍惜现在的人，
  H! D. f: {" G# ^% t/ |) Y7 j( T活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
; @- \! @$ D$ H: H$ ?' h告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
4 X$ c' B: j# P( W: q! F: G( M不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
# M6 Y3 R8 q; R( N因为什么事情都会过去的，
2 _) q; l; b5 u6 L是无常的，
8 k. R( K8 R% x没有一件事情是永久的，
- E" j/ M  X3 M" Z) R9 p争来的也是假的，
过一段时间又没了，
5 X' y4 l# @) e' X去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
( u* T0 p$ \& N这个世界的大秘密。
- H9 U3 i3 M! v! N% f
7 W9 U1 Y& c6 m$ i  C不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
) t& W1 g8 Z- B  B; P. Y# Y要过了就忘了，所以要忘记。
$ t* {+ C& r$ `/ K1 M) P: A你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。

) x7 i2 F7 G! i0 P$ v6 y# _所以心中有佛的人，
0 ?1 p5 P) u* i: d看别人处处是佛。
一个人的心善，
看别人都是善的；
0 [4 E7 l) r8 @. M- N1 h2 j6 S如果一个人自己像菩萨，
+ c" {/ R! l# [" z# P看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
0 i1 v2 _/ q: N& B! {& k世人皆为菩萨，
; w! E% K" f0 ]5 f  N, a+ Z) D6 Y: m. O唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
精进的修佛之心。

" M! ^% s5 j& X4 B' p知道自己迷惑并不可怜，
8 f9 g( i0 _: U6 c( i当你不知道自己迷惑的时候
9 v! X) x6 z( X" o9 k& p才是可怜的。
当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
/ f- q! Q6 H8 o5 Q) G这个人实际上很可怜。
' f- s+ O9 ^6 Q, o' r当你没有学佛的时候，
! f9 y' q6 y3 y  m7 z( _+ p/ w你可能是看什么都看不惯；
/ Y$ v4 c! s* y* T6 {4 |' T# [当你学佛了之后，
9 C* ^& b0 R# j0 d你可能看什么都会比较顺眼，
" ?5 m7 p; Q' Q, G7 z这就是心在变化。

修行人如果不能
3 z! t4 W  |5 F利益众生又有何用？
! T2 @, q9 r6 A0 h; X( `9 P我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
, w. c' M7 X. [3 S“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
$ J# Y$ r$ K9 a/ z+ @. E修行人要以出世的心
' ]) k0 R; Z; Z" P做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
; C& r' W5 a7 B2 d# t) n" H就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。
4 h. G" j- h+ q9 Z, \* {+ y' `
% E8 s" d* c; d+ q) D有人问佛陀：“一滴水
7 N" i& H/ g3 e8 I) Y: w怎么样才能不让它干枯呢？
0 B" L* p) d( |! `" y因为水在太阳下
0 z% g( x' e+ M  f& _2 n) D& E很快就蒸发掉了，
1 }) T5 ~1 F/ [3 i2 r7 E2 r所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
2 d( c. G8 D& Z2 }: _' Q佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
$ T" k- {/ V9 I2 _4 W和众生的心连在一起，
: z$ C$ k& L6 S8 z  E9 `' ^; d" t你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

! b5 i. q5 d5 H- t0 j) l% T6 v人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
1 y- X$ Y: W$ H, O5 \就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
, j7 ?5 J6 g* w2 U# \+ u% {/ K" y他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
% I, ?" e# q* W' d这个司机喝醉了，
; U- B$ N- G6 o1 T" B  v7 l他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
  V$ |) t/ b& G* H0 |7 f- N人生无常啊，
6 Q* {3 u- E8 I* D! N* k一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
7 g( \, i% c* a就已经没有了。
2 }# A* s& x. `看看我们今天
还能活着，
0 y0 \: O' \$ [5 x: E还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
% v/ G" y. C# O$ }跟所有的人打招呼，
$ D# D4 U( w7 t) }& g- I这就是知足啊！

人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
! l7 W- L) \9 D: ~0 i" V$ h所以佛经上经常讲
: A1 E2 I1 }! W' {“千劫、万劫”，
7 F' g5 k2 e/ b. N“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
3 a/ [2 b' d/ g0 V' a+ G你每分每秒修心学佛，
3 O2 n7 s  |6 o- S你一定远离灾祸，
8 Q, H& j* w3 C  v, W) p获得心中安详，菩萨护佑，
0 T# X" R% q: A" Q" D6 ?2 C) Y你一定能够
* ^/ O" j0 M0 g7 j9 R平平安安地过一生，
: c4 C9 N' m8 v$ C7 A“好人一生平安”。
0 o/ h! d, ]: Y- c$ k1 K6 B7 n9 Y心中要长存着佛性，
3 i1 [/ x# b- D3 H+ d1 C你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。