世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
5 J- B2 h* q- {$ H/ o$ m2 N而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
$ P$ p( @' r; [7 [" F* Y9 D: R我们就会失去这些承受的痛苦。

就像我们年轻的时候
' }' b" [  q; u5 k0 {$ e& H一些很伤痛的心思，
' }$ b1 ~1 R  \& s9 {' B2 \等到年纪大，忘记了，
* u! G  m+ m. d$ U  j也就不痛了。
我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
1 U7 T1 w( }" Y1 l/ z也不是财富。
. U: h1 m" G- X9 u6 o, E幸福是一种感受，是一种
, Q3 B. z# W3 y' D% r6 }+ ]- c" U心灵的成熟和心智的成熟，
" p5 G& d$ w0 p& V; {6 x这就是我们要学菩萨得到的
. U! _. D  Y! P4 q8 s5 g3 a叫“智慧无限”。
+ V! c7 E* u5 f. Z) W) p
2 X" U; o. B- u) R一个人想获得良好的一生，
7 h6 g% M1 G( F8 C5 m: b' Q( [要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
我们自己的欲望。
( Z9 v  e1 e: I学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
6 h. S/ }0 ]2 |& v; A7 @, C) i因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
0 S8 m' V( @1 ~$ ^+ F, C而人间的聪明却不能填补
5 x4 @0 ^: O2 F6 n: `1 }我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
. I: a: K5 l9 |! @留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
! f' X0 k8 I3 i' B8 t因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
: s4 @' y- c3 n- m- B9 E, |1 d/ Y当你一恨了，
% a* K5 l$ Z7 G) {1 A他就会咬伤你的心。
3 h( Y! ]8 `  I& t6 v  S5 n深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
& `# n, W2 j6 L0 {! C4 p你的心才会安定。
9 E& I- I; y& ~. y! D因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
8 W: k0 n. V, y# X别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
* b5 u8 R- }0 @% d2 D* f- P) M2 m什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
$ T* R5 z7 |9 Y* _$ N难舍也要能舍，
5 m9 D! e) y" t4 M% _! w' v难忍也要能够忍耐，
8 z9 T! Q+ V1 o* f4 J能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。

人跟人之间的矛盾和隔阂，
: `: ]: j; ?, n' R0 R& s- y/ r无论我们如何用人的办法
' L( \, g- |* e去努力地解决，
1 G: A8 N. W) _/ P7 V" O9 ]都得不到彻底的消除。
1 Z# a+ T! d; {$ R这是因为我们人
7 M3 j) Y. q; e9 l+ p5 i只能解决人的办法，
6 F0 P; J& b: [$ [8 n# M而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
, n) A, p- \  a! e
) E" m. u, U6 G1 k5 G" P! u所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
- C* K. p$ }7 N- ~它能使心灵之间的怨恨和隔阂
2 \! V  N+ ?& W' F) e2 Q- O8 ~1 s顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
" |; V+ ?0 b" F; W0 O带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
& E6 s- K# J! F; F. H: s/ s5 [这就是对众生最大的慈悲啊！
+ a! C: k7 \/ z- T
/ {: f4 x; ~6 @) i' u) M9 z; j慈悲是完全地放下自我，
9 Y' b/ V2 Q: E: d7 A  e8 j为他人着想的一种境界，
$ d3 q2 b8 f" Y( q也是修行人彻底放弃情欲之后
; d. R2 L, F% c' G* v所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
" o7 w! k, T2 l: k$ D慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
3 J$ @1 i, v' D' T  ]
* j# W' b- n# H- j* Y6 z0 Z这个世界很多人等到
& h% |; }+ E% p. s# W0 E生命要终结的时候，
+ p) ?8 k! e3 a+ g* o/ @4 G' ~+ T他才懊悔自己虚度了一生，
* Y- N0 E' W3 f4 a好像自己到人间来
没有活过一样，
怎么就要走了呢？
8 S: ^+ u# L, S. G7 {/ ^$ {假如再给他一次生命，
, f1 I9 V# C+ g1 }9 z  ]; c又会怎么选择呢？
% x8 ]( i7 _% n' I" M: m是让后悔的事情不再后悔，
& @1 B8 H) @; y还是把以前的过失
能够弥补回来？
1 M# a2 ?; J: e实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
' U) _  R0 E% `# h. a. t: n你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。
' J8 b* m% H5 _' r: i# G5 v
2 U0 W/ ?1 g' B7 F2 ^, N+ a这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
' p7 F/ y* a% u/ a. r' j$ A# \/ u. o& z不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
. Z+ W( e) ~/ r; P- W是无常的，
3 T7 f0 ?1 x' i' j6 g7 O没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
4 j1 _" r6 Z1 ]. p  R$ B1 o过一段时间又没了，
8 k  S4 b* y* N0 J4 `9 V去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
  Y, e5 ]- H  W) L7 O3 X- h这个世界的大秘密。

# x& Y% o+ k7 M+ v; W( n9 j+ F不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
& p7 u" y5 j* u9 n; z说明你还在苦中啊。

所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
) g( A0 b/ \; V4 q# Y一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
3 Y0 s% U# a" w; [1 w9 c# X还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
6 }8 \# K& l6 W8 L/ L6 f唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
# K) O6 {" x$ X0 Y: H只有我这个人自己是凡夫俗子，
* N) @- ]; n/ g, t0 x" k$ P所以你才会升起
精进的修佛之心。

知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
% z2 V/ {7 d9 l才是可怜的。
* S5 x& C) d; n. S当一个人知道自己
5 R+ j5 p% |2 q0 S: t) k“哎哟，我很苦”，
$ Q" |" Z- b' j& Z. t8 A你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
1 {9 Y9 h5 x+ v这个人实际上很可怜。
2 \- n# B. ]7 v1 R; U% o; }! {当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
' h- m5 |: M; f* L& O5 m当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
' q2 o4 T; E5 ^' {% q; C/ O5 R" I这就是心在变化。

修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
- d) b9 p( B6 B- x+ Z" B我们就要帮助到别人，
要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
) h* T3 P3 h, S7 l* Y% q0 {我可以了”，不是这样。
$ N7 I9 m( i1 S( N4 Y* B修行人要以出世的心
5 Z; E" Y" Z1 ~+ ?6 g4 L做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
# m# ~* V( q: o; c' ~# n去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
/ g( G- U& I  u- P# j就是要大乘佛法，要救度别人，
* w- h; q5 \8 `8 F: {# W; j你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。
5 p: {0 `$ _" D7 I
; B$ p' ~  O2 p) T" g" x( Y有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
% c  l# f2 N/ ^$ K3 {所以这个水怎么样
* ?. F2 f% ^8 H! D9 ^- Z: i. N( Q3 Y能够不让它干枯呢？”
. g# N' l7 D. R7 A! }佛陀说：“一滴水
6 }* a( x( ?* R) b怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
+ ~( \" `* T7 ^! i) p9 L/ {所以只有把自己的心
$ a; y3 F. g4 n5 I和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
( t2 s$ ?: q* u( n* U
人生无常啊，
, Z! Z0 Z( J0 O' k, h我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
  J# z; l: ^. m! \他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
5 r' B( p5 T8 R这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
/ \; e5 m. v2 J  x  N/ `) r他们的小汽车，
$ Y9 ^) }9 f) M& L8 R这对夫妻当场身亡，
/ h. ^, Y+ S  w4 D2 @刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
) q3 u/ b& e, [1 ^* K3 r+ l就已经没有了。
7 T- V7 c/ q) X看看我们今天
3 b, u( s  j8 |还能活着，
9 U) J* y3 s9 f" B9 Y2 u) j2 ^3 Z7 ~还能这么好地听闻佛法，
- M0 L& k/ r6 o- H/ s0 F( T, H还能开开心心地
9 k& w& r" p# J2 H" C& a) Q跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！

% d9 M3 I& Z: |: I人不能整天活在侥幸当中啊，
, h% a5 n1 D" |9 u# l1 l/ u因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
如果你每天行善，
% v) }7 k5 {1 e5 k) [8 @每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
/ p0 p" f+ c, F你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
; {; X5 |8 Y8 i% P# }你一定能够
平平安安地过一生，
9 S7 u7 Z  m; }$ I3 n“好人一生平安”。
! I  Y9 D5 `; H) W! ]心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。