世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
" v3 i5 k- |7 N# {- c2 d: e而一旦失去了人间的
4 Q, q) v  q$ l1 @  I4 r这些物质和思维，
4 a2 \+ r5 M/ v, K: e! f( V我们就会失去这些承受的痛苦。

就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
& {* [4 ]( R; X, G' n* ]2 [. B) j我们现在学佛
) m4 a3 z2 g1 g+ e4 G6 w* p就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
0 q3 y/ L* _% ~; y% x人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
' c! E4 b; z5 g9 W也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
$ t! S8 v7 A! E这就是我们要学菩萨得到的
/ T3 {0 K, ?  G# B" c% v7 p: S叫“智慧无限”。
/ Z/ K. S+ J5 E* A/ ^
一个人想获得良好的一生，
- j$ O  u! ~+ u" p/ X; f0 b4 w# U要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
/ [0 `! ?( ]& i: k. I我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
# X5 ~- _, U+ y0 n& ?一个没有道德的人
2 N2 d% b1 `4 @" Q) R不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
3 f# U8 y* X: t; O' ~2 G, l" W而人间的聪明却不能填补
- M+ n2 h4 U7 [( \1 n  w我们道德上的缺陷。

" E; h4 ~; Z9 }* n" M' O7 t人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
) N5 }4 v* t( D$ f. L留在你们的心中，
6 S7 w+ b. r8 {' i& c并经常地在心中伤害自己。
3 N, J  G4 U& d. X: [: H" O7 K$ j因为瞋恨就像一条蛇
9 b) n; T! ?- o3 B* i4 S在你的心中，你不去动它，
0 q2 g; y' _  z5 K. ?" D' }8 b它不会咬伤你的心；
& J8 i3 c/ h( w7 o) n- F当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
) ^7 E6 D$ |$ |* f& W8 Q深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
. e1 X1 s$ A1 L: c! R0 B! k你的心才会安定。
因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
% i+ t2 R  i& G& p; V2 c% G" p所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
. q/ f3 Z. P) T, r, ?3 q# V% J有人曾经问过台长：
  a$ k* q% D* W' i什么是“空”？
9 ^/ b/ B6 n" e. I' y# W; d“空”就是能舍就要舍，
6 D( m+ a% \# x' T( ^难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
) v; Y3 b; U: Q: ^9 `; Q
人跟人之间的矛盾和隔阂，
3 X. Z. _" q/ P. V5 t2 N无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
+ C% ~- _8 m0 J' s% i) V这是因为我们人
只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
! `9 r4 I3 |) W0 @9 f/ a但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
# {9 S7 m( K! n5 Z0 ]使人间的一切因果得到善解。
& }. m- z9 t- P7 g- V1 k
3 v1 @" v8 Q/ R* @1 o. X$ S! e所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
+ A( Q8 v3 t3 H3 c6 I+ x3 y3 Q它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
0 N: q: o! _- A9 p同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！

. F: c. Z/ ^1 ^: R, ^: [  ^% X% f慈悲是完全地放下自我，
8 @3 r( r" s+ z7 W# f为他人着想的一种境界，
. i2 Z' A0 t( z1 C也是修行人彻底放弃情欲之后
1 w% {* n/ U  f) h! n所产生的纯净和善念。
3 |' k, v9 _6 h- H) L7 d. S所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
3 O4 J& n( j* @6 y* W4 e一切不善的物质，
& N* h6 O- t# O) I照亮宇宙的任何一个角落。
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( X# M8 y* d! i; B6 }这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
9 X& @1 t3 ~; j2 c. \( [8 U好像自己到人间来
没有活过一样，
怎么就要走了呢？
) W; y* u" A: k+ `4 ^7 g8 [假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
3 C; k; ~) r% C9 K是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
& v4 V* X/ }& ~, q% T. u! c# H能够弥补回来？
实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
9 ~( q; R/ a# q& J! V/ X) q但是如果你是一个学佛人，
8 a( R# O% Q$ U% r你就会拥有第二次生命，
  B4 U" G& R( i因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
- B! y6 c  L( W1 H5 J他就等于拥有了第二次生命。
7 |: b7 A7 K% y; s  R( ^! s
- R! y: S, v% y$ U0 A这个世界菩萨早就
* a5 ]6 P: c# b* }告诉我们一个秘密了：
% P/ _: n; q9 h, y这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
) z+ e% \$ f1 {, P) o; x不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
4 e1 O6 @6 S' S9 z7 n是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
过一段时间又没了，
; F7 a# O+ c. Z9 @, C去争它干吗呢？
$ K! }+ p. V& Q2 F9 I这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。
9 A1 `: u* X4 ]1 t& b* Z
不要把自己内心的悲伤
2 ^  @9 I4 X  K5 z8 x! i. z  n一直永远地藏在心中，
4 _/ z1 S! A& d0 b2 T  }要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
. E. a9 k; u+ p7 d说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
$ S- C* F6 l3 e) A. F
所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
一个人的心善，
* D1 c" s8 R" C' b" |看别人都是善的；
) k$ q# v+ B: x( M2 g, n( }如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
* y  D+ _6 h  B) R5 i8 e" V- w还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
6 X4 F; ^) ]  \$ T唯我一人实是凡夫俗子啊。
: q7 P$ g/ ^8 B0 U" u0 ~就是想：其他人都是菩萨，
) I8 d0 Q0 H- m* B只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
精进的修佛之心。

1 a- h& o1 H% V1 k2 k2 c& E知道自己迷惑并不可怜，
7 n' W) Q, q2 L$ A当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
当一个人知道自己
+ B5 G" w: c) T$ Q+ D“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
, h- l4 u1 u+ I" u" M( E1 m脱离苦恼、脱离苦海；
. j$ \4 j2 `; l+ F" h9 B当你不知道自己很苦，
% p% Y7 o0 V) g3 N& h+ a还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
. u0 y6 P; v2 X7 J+ f9 R% w当你没有学佛的时候，
  {0 }" d' E  Q; j9 U4 h5 C; i9 f2 z你可能是看什么都看不惯；
$ G5 U, d) H4 c当你学佛了之后，
+ d% u9 H. c$ P/ |. r3 x, A你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
' R9 q/ P7 H$ G5 B* G: b
. d! a# ?/ L/ X/ `' l& K$ L- G8 n修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
3 K9 ~) ]& V" p7 r# Y* g我们就要帮助到别人，
要利益众生。
9 B  i7 P, T) L( G6 s修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
4 f3 J7 W: ~  W  T* p修行人要以出世的心
1 T* k5 D7 ]' e5 |做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
$ O7 y2 K# ^+ h& G4 [* t去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
* W- w6 X  G" \+ @" u你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。

2 O" T+ o+ X& Z, n* P* ]+ h有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
: ?4 E. z: _5 L5 H/ g# W1 l( @; }& u因为水在太阳下
7 v5 v, D' {* z: L. ^. C4 k很快就蒸发掉了，
  p$ ?4 A. p* ^) ~, V所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
7 k3 G0 A" M0 h; e5 g佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
* Y7 T3 W& ?5 \; ?把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
/ G  N6 i6 D4 |7 j+ y7 K1 p" m0 v和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
, ?8 n9 a/ O* S* {( Q5 V才能化解冤结。
* {8 w1 P+ ~# X! Z/ H8 Q
人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
, Y2 b, W9 I- T" Z: F+ R就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
) t# n- w8 W0 d: A/ s* x他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
, B+ f: W2 J) O# e他们的小汽车，
* P  N. t) Z0 d; k这对夫妻当场身亡，
, ?9 N5 m  z, x  V* K, `, M: A6 m4 B$ F刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
: ~, _0 C) Q( B; }- J/ V) [人生无常啊，
; k! O: F: c# ~一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
8 L/ f/ J: t% R- U* V6 U  R看看我们今天
; ^, [6 K% O. R! Q/ \& \6 [还能活着，
: l. l6 J: M/ J3 \( V还能这么好地听闻佛法，
- ^. E1 e/ u" y. x+ i) q4 e还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
1 H1 j/ @/ P: X: O1 e这就是知足啊！

. _5 P* [0 n9 `8 ]9 P5 B8 v! j1 y! }6 I3 Q人不能整天活在侥幸当中啊，
$ j* m8 f; x  _: G  W3 P( k$ M因为人的劫非常地多。
2 T0 m# y1 k5 _所以佛经上经常讲
" i8 I& M" e* T) C7 \“千劫、万劫”，
9 O' m+ a3 y. e) x“一善消百灾”，
( _9 z6 d9 u5 c+ l7 O2 l9 c如果你每天行善，
0 h; i0 ~( ]# f; |' h5 ~& i0 z每时每刻积德，
( o  l7 R+ s3 K% U( U! u( A- P) x8 O你每分每秒修心学佛，
+ F* \/ o' M, S) w" {你一定远离灾祸，
$ B" a3 s" Z: t) O% T3 d获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
. Y# N1 {7 H# ^( X平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
" y' h" p  N' }8 \1 b你会消灾解难，
6 V" G$ `8 {; X; ^. J% o脱离人间的烦恼啊。