世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
2 {7 l, v$ N0 f! p一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
9 u, G1 i' C3 b) g, g8 J% t* u而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
- J3 [" _- d' p' A; m" |4 m) }我们就会失去这些承受的痛苦。
- L9 M* }. ]. w
$ c3 [" Z4 j0 b6 w0 E/ \就像我们年轻的时候
3 \# w, M0 d, a8 f一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
" R1 e1 R2 ^+ V0 B: z: I迷茫、空虚和痛苦。
- P0 O: _- ~" J5 |1 _人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
也不是财富。
. ^! f( b: ~8 R4 Q- _0 ?1 [' B幸福是一种感受，是一种
# P8 S$ U3 r) w3 w心灵的成熟和心智的成熟，
- V4 A' E. i$ @7 D, f这就是我们要学菩萨得到的
0 q9 ?2 Z3 S8 Y$ c. w! {, D叫“智慧无限”。
" Q1 e2 f6 c4 ]/ ~
1 `# G$ O- J( _: l- l一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
3 u! W3 x7 S% K/ ^1 `! U$ N我们自己的欲望。
/ O& r: O  M5 Y7 C" `学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
5 u" u' O- g0 L0 ~  {所以做人就是道德，
% L# y# k: h. Y3 S因为道德常常能填补
3 x, O. }# o) b% E  L* W: e我们人间智慧的缺陷，
$ B% |% B( [, R1 @. k而人间的聪明却不能填补
+ @7 h, X8 q2 N2 A- I  Z我们道德上的缺陷。
- p" L( s, F( \
7 }2 I. W5 k# d+ _& \& [  U$ @人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
( U/ P: ?, c  _并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
0 {+ `  s" j5 T5 E它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
- _4 g2 T9 N% o& Y# O他就会咬伤你的心。
) C0 e' f" z9 F1 r8 d深信佛法，重视慈悲，
  p" w1 x) b4 [, f你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
( o# A: N6 w6 O- |因为我们的心
9 k2 a" }$ P, [4 b/ T" c慈悲对人，不伤害别人，
% y  @2 p( M8 r+ e所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
4 `, L% Y' v% p8 O  @1 G4 q  t什么是“空”？
6 g  ]1 ?( M4 z. Y, v7 \“空”就是能舍就要舍，
4 k; G5 g1 P5 ]4 c- u' p4 x& g难舍也要能舍，
7 a8 n7 R! r8 _1 J- h, Q难忍也要能够忍耐，
( W  |- g2 }* x4 p, ^( f能够看破放下，就是“空”。
2 ?: v2 L  b. ~: t! U# m1 V6 Z自在安详就是本。
7 }( h8 F( P9 K- |; e5 y% c
人跟人之间的矛盾和隔阂，
; v8 N- W% v6 a1 h$ j) e) H- R无论我们如何用人的办法
: R# l3 S- f& D( P; I& S去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
' b0 f4 d9 R9 w6 g( x! [这是因为我们人
只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
/ {+ ]2 _/ E7 E4 S6 F# ^使人间的一切因果得到善解。
( K$ n, Z# c* D
5 @" o' v' b. A所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
' |5 _3 z3 [& J+ z! l% g$ Q# d7 ^3 L带来快乐称为“慈”；
- `/ |, I4 O, l8 t/ W$ }同甘共苦，怜愍众生，
  `  X- Y6 @; T% ]. r1 T并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
# C9 Z9 f6 _9 Z/ W0 t+ x救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
, T6 f0 c" T: E' O4 A0 j7 y这就是对众生最大的慈悲啊！
3 l  n9 N$ K: }* N- \# z
慈悲是完全地放下自我，
7 B$ ?! E, m( e为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
- ?; y0 N! G2 T, A: `, J; \所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
! L; v) Z4 B8 f# `& G6 a他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
9 P6 p( u0 h+ {2 ~怎么就要走了呢？
3 X# M+ x% [/ m6 ~+ r8 ?假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
1 d# E+ \* x7 X是让后悔的事情不再后悔，
, Q- l# a( q/ Z7 u( x* ~1 ~: _还是把以前的过失
7 @1 O1 _& B& W9 T$ c能够弥补回来？
0 R4 m/ ^' f! [' P" i7 m) \6 t实际上人的一生，
! j8 \4 z! ?+ F5 _2 J6 p, s6 t上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
7 P) \1 Z6 `( T" N你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
$ R/ Y% k) J5 v1 z/ b! ~! w' A活着开心和快乐，
, ^; h9 U" M- C3 v4 }+ S6 ~他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
& l( v( A: j* c& h- K3 [告诉我们一个秘密了：
% s; h! H, M7 F1 |7 U这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
' e: k2 `7 e/ h0 W: ]: \" S! O: t; ~不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
过一段时间又没了，
; c/ W( U6 i% Y, m9 R: O去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。

# x6 e  \9 U6 Y' F) s0 f不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
. M* |4 L# ^6 h# P  Z5 t你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
6 I& b% g3 \5 o, }2 t7 G+ e说明你还在苦中啊。
& \7 ^, G( G8 r' Y" m( o* c1 [9 f
4 o. W6 d8 y4 S2 X; N; T, A: @所以心中有佛的人，
% H  O9 e! a4 t# s! R; }' C看别人处处是佛。
2 ^. ^- ^  |$ p/ }$ Z6 P! S一个人的心善，
看别人都是善的；
' ]7 p" ?  P* a  w如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
4 E% f/ I  B' P1 ~- {/ O8 ?4 j还要有一种精神叫什么呢？
. m  n0 P4 l8 v. _: u" o( l世人皆为菩萨，
) q6 V3 K3 R9 I- c" O- P唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
: q6 V2 i6 v. W* D% U- Y' H; ^只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
精进的修佛之心。
  I' R/ D4 y* w3 w- b& ^) z& O% E
知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
; S1 j0 k4 F4 k3 I" d' P- Y* H; g还以为自己很开心的时候，
( P- J$ A. ~* `, p; `: `  b- C这个人实际上很可怜。
8 l- k3 J! F% R( t) S# d当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
- v/ [: ?6 }3 b- G8 H2 ~; I, m当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
' Q# d; o2 L: e# J) X这就是心在变化。

修行人如果不能
2 p  D0 ^2 Y  I8 I& c; q6 I+ {8 E利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
  i0 y$ [' D! C' J( |' g( }修行不是仅仅能够立即就好了，
% d1 B% q7 V) N“哎呀，我求到了，
2 B/ ]: j* h  }( u我可以了”，不是这样。
( |+ X) x" a/ G* E" H3 F' o. x修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
3 m+ Y8 m* W( Q2 d+ ?( c要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。

4 A7 [( d; s3 x/ U6 i有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
1 M+ O7 @, {. t* W/ @( U$ X因为水在太阳下
2 ]! T9 O+ g* ]! t# e$ x' M很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
5 S2 O- `3 Y" M佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
$ u$ t% v% A& l- ^$ S6 r所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
4 S3 @4 i. C1 l5 s0 o. w你才能越过人生的障碍，
3 r, S. G& e/ x) Q9 Q才能化解冤结。

/ |8 t4 m+ j# m: X  ~5 r0 P人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
. I9 }$ T0 g1 D6 D8 O( H黑龙江佳木斯有一对
6 i; X; q, o' z6 R  I1 m# S2 s7 F新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
5 o" ^* |$ u% E5 J结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
7 {+ K; }7 C* ]* @( l( d& ]刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
% n/ i$ m! H( ]$ D: X% P5 _人生无常啊，
一对夫妻还没有
  B  n; W& b0 `* u/ H6 T+ x" T开始幸福的生活，
就已经没有了。
, G1 K% B" q. m, d. v8 K看看我们今天
( ^. k+ Y' N9 V# ]还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
1 w- V0 N6 B) V还能开开心心地
! t5 J3 m6 U- m2 m$ q9 N/ g* }; @跟所有的人打招呼，
5 y/ l) C. [8 e& h1 G9 l# R% B- S这就是知足啊！

人不能整天活在侥幸当中啊，
$ \; ?: G4 o6 k6 W; I9 H因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
) C  P# I1 a, d2 f# O0 O: F9 q/ y% n“千劫、万劫”，
2 p5 \0 t* k3 P9 w“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
( ]# `/ C! a. B. {! R: X你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
1 G. j/ {) V3 x4 |( K获得心中安详，菩萨护佑，
- L, a! Q' S  H, U1 D- m" `- z0 e+ @你一定能够
* E4 B7 p% ]" x1 M2 z! }平平安安地过一生，
: K' Q- U6 m0 l: V$ L“好人一生平安”。
0 b: {- G1 a: M/ {心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。