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《妙法莲华经观世音菩萨普门品》

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发表于 2007-1-19 13:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
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今天农历腊月初一,贴篇《妙法莲华经观世音菩萨普门品》
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/ C; W* [7 f' W7 k3 p# H2 a妙法莲华经! B6 e# c  g) t9 n$ `% ], _

' }7 O$ P# D9 I3 @1 w6 c& Z) n观世音菩萨普门品9 S  I8 j; Z8 p3 u/ g
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- T) G  P- J9 C姚秦三藏法师鸠摩罗什译
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2 R& Z6 k) X' l1 y1 H) k* f+ M$ o尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒右肩,合掌向佛而作是言:‘世尊!观世音菩萨以何因缘,名观世音?’佛告无尽意菩萨:‘善男子!若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故;若为大水所漂,称其名号,即得浅处。若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人称观世音菩萨名者,是诸人等皆得解脱罗刹之难,以是因缘,名观世音。’
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' X' F* I! Q0 N9 w* n% U‘若复有人临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土满中夜叉罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼尚不能以恶眼视之,况复加害?设复有人,若有罪、若无罪,杻械、枷锁检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。若三千大千国土满中怨贼,有一商主将诸商人赍持重宝,经过险路,其中一人作是唱言:“诸善男子!勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者,于此怨贼当得解脱。”众商人闻,俱发声言:“南无观世音菩萨!”称其名故,即得解脱。’& O3 n- o) w, X4 a. J9 {# A6 k9 t9 ~
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; K6 O' N- A. T3 \$ G  M$ i& h‘无尽意!观世音菩萨摩诃萨威神之力,巍巍如是。若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲;若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔;若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。无尽意!观世音菩萨有如是等大威神力,多所饶益,是故众生常应心念。若有女人设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。无尽意!观世音菩萨有如是力,若有众生恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐;是故众生皆应受持观世音菩萨名号。’
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2 j5 b  W' A# c1 r! w9 y0 w* k‘无尽意!若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?’
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- U1 M: L! z3 ]5 ^! y% M无尽意言:‘甚多!世尊!’佛言:‘若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福正等无异,于百千万亿劫不可穷尽。无尽意!受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。’) n" i- E2 {' U" F
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无尽意菩萨白佛言:‘世尊!观世音菩萨云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?’佛告无尽意菩萨:‘善男子!若有国土众生应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法;应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法;应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法;应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法;应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法;应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法;应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法;应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法;应以小王身得度者,即现小王身而为说法;应以长者身得度者,即现长者身而为说法;应以居士身得度者,即现居士身而为说法;应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法;应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法;应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法;应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法,应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩 [目*侯] 罗伽、人非人等身得度者,即皆现之而为说法;应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。’, O  U" V) B8 Y, V- m$ Y
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‘无尽意!是观世音菩萨成就如是功德,以种种形,游诸国土,度脱众生,是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨于怖畏急难之中,能施无畏,是故,此娑婆世界皆号之为施无畏者。’3 g8 i; e/ Z8 \
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无尽意菩萨白佛言:‘世尊!我今当供养观世音菩萨。’即解颈众宝珠璎珞,价值百千两金,而以与之,作是言:‘仁者!受此法施珍宝璎珞。’时,观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:‘仁者!愍我等故,受此璎珞。’/ ~9 L' h# p% {: K% _5 w2 Y$ U
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尔时,佛告观世音菩萨:‘当愍此无尽意菩萨及四众,天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩 [目*侯] 罗伽、人非人等故,受是璎珞。’即时,观世音菩萨愍诸四众及于天、龙、人非人等,受其璎珞;分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。‘无尽意!观世音菩萨有如是自在神力,游于娑婆世界。’
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尔时,无尽意菩萨以偈问曰:( v: l  D( \# b& h7 e* O

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9 V- ?" l, l  @' T' G; r$ r世尊妙相具  我今重问彼  佛子何因缘  名为观世音
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具足妙相尊  偈答无尽意  汝听观音行  善应诸方所, a9 L( @* `1 @/ N% e# K/ N; `% {. U, r
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弘誓深如海  历劫不思议  侍多千亿佛  发大清净愿
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! r. ~: O7 E3 W4 p我为汝略说  闻名及见身  心念不空过  能灭诸有苦
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9 N. _4 R& Z4 J; w2 H) l, W" I& U假使兴害意  推落大火坑  念彼观音力  火坑变成池
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或漂流巨海  龙鱼诸鬼难  念彼观音力  波浪不能没5 }4 w0 u" t0 e" M* g4 t# W2 W

+ d3 Q: f' S# S# ]; C或在须弥峰  为人所推堕  念彼观音力  如日虚空住
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8 A/ p7 F% H( |; T6 V或被恶人逐  堕落金刚山  念彼观音力  不能损一毛
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4 d& D, H! ^& S7 Y4 T3 d, f! T, j* ~或值怨贼绕  各执刀加害  念彼观音力  咸即起慈心, ~: n. A6 J' l$ r5 D
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或遭王难苦  临刑欲寿终  念彼观音力  刀寻段段坏: J* ?/ M6 q( ~) x% N5 c
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或囚禁枷锁  手足被杻械  念彼观音力  释然得解脱
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: h$ @' u" s7 O  U" b7 _. ^咒诅诸毒药  所欲害身者  念彼观音力  还著于本人* t& V: ~8 s3 A: |& E2 d

2 f% s* u. t5 m/ p! q7 X或遇恶罗刹  毒龙诸鬼等  念彼观音力  时悉不敢害
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若恶兽围绕  利牙爪可怖  念彼观音力  疾走无边方, i* W4 \2 T; }5 G0 N, F0 V

, z  n/ H% q( K4 P( ^. G蚖蛇及蝮蝎  气毒烟火然  念彼观音力  寻声自回去: W0 Q4 M4 _) y1 \) _/ D9 c) Z. m

! R3 W) V9 r, F' P云雷鼓掣电  降雹澍大雨  念彼观音力  应时得消散
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2 \& A- z( v3 E% q, s众生被困厄  无量苦逼身  观音妙智力  能救世间苦" G9 j% Y: v7 b" L
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具足神通力  广修智方便  十方诸国土  无刹不现身. F  j6 Y! F0 k% q$ Z8 ^; B
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种种诸恶趣  地狱鬼畜生  生老病死苦  以渐悉令灭
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* C6 C. B6 Y( {  p6 t- |, C真观清净观  广大智慧观  悲观及慈观  常愿常瞻仰
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" K: b; E- B- \: x0 C' A5 j无垢清净光  慧日破诸闇  能伏灾风火  普明照世间
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悲体戒雷震  慈意妙大云  澍甘露法雨  灭除烦恼焰
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8 n* O( h: ?7 C* `. m诤讼经官处  怖畏军阵中  念彼观音力  众怨悉退散
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9 z) L* @, F9 C1 @5 w. r妙音观世音  梵音海潮音  胜彼世间音  是故须常念
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+ A! K! F+ y- A4 U  f! F- M念念勿生疑  观世音净圣  于苦恼死厄  能为作依怙
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% Y+ a% @  N; M. N8 Z0 H具一切功德  慈眼视众生  福聚海无量  是故应顶礼3 q9 [% S) i) b3 B  {

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尔时,持地菩萨即从座起,前白佛言:‘世尊!若有众生闻是观世音菩萨品自在之业,普门示现神通力者,当知是人功德不少。’佛说是普门品时,众中八万四千众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。7 l! U0 @2 w7 j% j+ Y) ]
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 楼主| 发表于 2007-1-19 14:02 | 显示全部楼层
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨!
guanyin.jpg
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发表于 2007-1-25 01:37 | 显示全部楼层
南无观世音菩萨!$ m% p) S& L! |
南无观世音菩萨!
% i9 D* I/ J9 Q3 t# G: K南无观世音菩萨!
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