 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
|
今天农历腊月初一,贴篇《妙法莲华经观世音菩萨普门品》
& [+ s0 T3 L H8 x2 ^4 `7 w8 D/ M0 C E/ X1 A
/ C; W* [7 f' W7 k3 p# H2 a妙法莲华经! B6 e# c g) t9 n$ `% ], _
' }7 O$ P# D9 I3 @1 w6 c& Z) n观世音菩萨普门品9 S I8 j; Z8 p3 u/ g
) n8 `( e2 u4 W% `/ @
- R; K5 [; L; q5 t4 x+ j
- T) G P- J9 C姚秦三藏法师鸠摩罗什译
' c7 [% I3 t2 j& V' }, ~- o7 y, i
' x7 T! E) t# ~$ _& v
# Q2 y0 R* a/ B* f$ \# [0 Q, Y2 i2 r9 c
2 R& Z6 k) X' l1 y1 H) k* f+ M$ o尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒右肩,合掌向佛而作是言:‘世尊!观世音菩萨以何因缘,名观世音?’佛告无尽意菩萨:‘善男子!若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故;若为大水所漂,称其名号,即得浅处。若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人称观世音菩萨名者,是诸人等皆得解脱罗刹之难,以是因缘,名观世音。’
# i, d* ~6 {3 R
7 h6 L. ^: J+ W% b0 e; P
4 g$ y' a# F" I4 x# m) l
' X' F* I! Q0 N9 w* n% U‘若复有人临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土满中夜叉罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼尚不能以恶眼视之,况复加害?设复有人,若有罪、若无罪,杻械、枷锁检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。若三千大千国土满中怨贼,有一商主将诸商人赍持重宝,经过险路,其中一人作是唱言:“诸善男子!勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者,于此怨贼当得解脱。”众商人闻,俱发声言:“南无观世音菩萨!”称其名故,即得解脱。’& O3 n- o) w, X4 a. J9 {# A6 k9 t9 ~
# P4 a4 {, R/ a8 O6 |
2 R( x! M6 e* q
; K6 O' N- A. T3 \$ G M$ i& h‘无尽意!观世音菩萨摩诃萨威神之力,巍巍如是。若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲;若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔;若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。无尽意!观世音菩萨有如是等大威神力,多所饶益,是故众生常应心念。若有女人设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。无尽意!观世音菩萨有如是力,若有众生恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐;是故众生皆应受持观世音菩萨名号。’
& |* w: j( T. v7 i' ~9 _; b l' R3 m
1 y2 Q* I& e3 y
2 j5 b W' A# c1 r! w9 y0 w* k‘无尽意!若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?’
/ o2 Y1 z X5 \* m! G- c( R; X9 U c8 |9 n) c5 M
, f+ C# Z; n, y$ c2 \
- U1 M: L! z3 ]5 ^! y% M无尽意言:‘甚多!世尊!’佛言:‘若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福正等无异,于百千万亿劫不可穷尽。无尽意!受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。’) n" i- E2 {' U" F
$ f, o: ]! J2 t! R1 n7 r) ~
/ L! P$ Z& T6 c; w8 h1 {2 _
5 Q" |" e: S3 f) ]* ?; e
无尽意菩萨白佛言:‘世尊!观世音菩萨云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?’佛告无尽意菩萨:‘善男子!若有国土众生应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法;应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法;应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法;应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法;应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法;应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法;应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法;应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法;应以小王身得度者,即现小王身而为说法;应以长者身得度者,即现长者身而为说法;应以居士身得度者,即现居士身而为说法;应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法;应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法;应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法;应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法,应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩 [目*侯] 罗伽、人非人等身得度者,即皆现之而为说法;应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。’, O U" V) B8 Y, V- m$ Y
5 E. H. o" A/ f: [8 }7 h
2 r0 ]1 O# w9 \& S1 R* t! j: t) L6 m/ w- s4 u
‘无尽意!是观世音菩萨成就如是功德,以种种形,游诸国土,度脱众生,是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨于怖畏急难之中,能施无畏,是故,此娑婆世界皆号之为施无畏者。’3 g8 i; e/ Z8 \
# z/ o9 x2 X' l7 _* d
* ^; h- A5 C8 W6 h5 E* r: b8 V" V4 k" j0 Z V
无尽意菩萨白佛言:‘世尊!我今当供养观世音菩萨。’即解颈众宝珠璎珞,价值百千两金,而以与之,作是言:‘仁者!受此法施珍宝璎珞。’时,观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:‘仁者!愍我等故,受此璎珞。’/ ~9 L' h# p% {: K% _5 w2 Y$ U
+ C4 |' y7 v }5 Y( X; P
" ]5 l4 ?* G q2 m
6 W# x: D" g) W7 V$ v2 |
尔时,佛告观世音菩萨:‘当愍此无尽意菩萨及四众,天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩 [目*侯] 罗伽、人非人等故,受是璎珞。’即时,观世音菩萨愍诸四众及于天、龙、人非人等,受其璎珞;分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。‘无尽意!观世音菩萨有如是自在神力,游于娑婆世界。’
) R G$ n, {9 U! T2 }
- Q- R% ]3 H) G" o6 O2 }; S' `
+ ]8 s) C) X- f% T4 V: A3 i# y$ \1 K0 Q/ F6 k, u6 x/ W3 E
尔时,无尽意菩萨以偈问曰:( v: l D( \# b& h7 e* O
$ e% e* {. c% O9 h! K
/ J5 w0 ?- k7 z8 [; H
9 V- ?" l, l @' T' G; r$ r世尊妙相具 我今重问彼 佛子何因缘 名为观世音
) b; K% y0 ^7 s/ f6 K! {9 `; p. U9 {! u* y
具足妙相尊 偈答无尽意 汝听观音行 善应诸方所, a9 L( @* `1 @/ N% e# K/ N; `% {. U, r
# R3 b3 Y( z+ N& r
弘誓深如海 历劫不思议 侍多千亿佛 发大清净愿
. B$ n" J: ?$ H/ d y1 j$ F3 v2 I
! r. ~: O7 E3 W4 p我为汝略说 闻名及见身 心念不空过 能灭诸有苦
V7 P+ t' p$ n! c, \* x
9 N. _4 R& Z4 J; w2 H) l, W" I& U假使兴害意 推落大火坑 念彼观音力 火坑变成池
g& y. Z: L v- _) U5 I) Y7 ~; b! [* |
或漂流巨海 龙鱼诸鬼难 念彼观音力 波浪不能没5 }4 w0 u" t0 e" M* g4 t# W2 W
+ d3 Q: f' S# S# ]; C或在须弥峰 为人所推堕 念彼观音力 如日虚空住
1 M, [% h2 t9 ]/ ^/ z7 K. m* t" E
8 A/ p7 F% H( |; T6 V或被恶人逐 堕落金刚山 念彼观音力 不能损一毛
1 a8 B6 e D" @% i& z
4 d& D, H! ^& S7 Y4 T3 d, f! T, j* ~或值怨贼绕 各执刀加害 念彼观音力 咸即起慈心, ~: n. A6 J' l$ r5 D
4 r# F5 X; T, y5 j6 L
或遭王难苦 临刑欲寿终 念彼观音力 刀寻段段坏: J* ?/ M6 q( ~) x% N5 c
. m9 J1 Z# ?7 o% E6 I2 o9 C9 {+ N
或囚禁枷锁 手足被杻械 念彼观音力 释然得解脱
' s* V5 V9 I1 M
: h$ @' u" s7 O U" b7 _. ^咒诅诸毒药 所欲害身者 念彼观音力 还著于本人* t& V: ~8 s3 A: |& E2 d
2 f% s* u. t5 m/ p! q7 X或遇恶罗刹 毒龙诸鬼等 念彼观音力 时悉不敢害
) k3 t7 x. Y8 r( g t& |+ ~/ i, _ C+ ]* D: O* I& u
若恶兽围绕 利牙爪可怖 念彼观音力 疾走无边方, i* W4 \2 T; }5 G0 N, F0 V
, z n/ H% q( K4 P( ^. G蚖蛇及蝮蝎 气毒烟火然 念彼观音力 寻声自回去: W0 Q4 M4 _) y1 \) _/ D9 c) Z. m
! R3 W) V9 r, F' P云雷鼓掣电 降雹澍大雨 念彼观音力 应时得消散
) d6 v& ^1 D3 F1 b% V& J
2 \& A- z( v3 E% q, s众生被困厄 无量苦逼身 观音妙智力 能救世间苦" G9 j% Y: v7 b" L
( F1 Z$ y& E2 V8 I
具足神通力 广修智方便 十方诸国土 无刹不现身. F j6 Y! F0 k% q$ Z8 ^; B
1 f1 P' H8 d1 l T' E) i9 h. K4 F3 }
种种诸恶趣 地狱鬼畜生 生老病死苦 以渐悉令灭
' R1 ^% }* u T% \
* C6 C. B6 Y( { p6 t- |, C真观清净观 广大智慧观 悲观及慈观 常愿常瞻仰
( n. Z% X' \) c# N; Q$ z
" K: b; E- B- \: x0 C' A5 j无垢清净光 慧日破诸闇 能伏灾风火 普明照世间
$ `5 O+ I8 }. b1 K/ `& \- Q4 n6 m; k( ]0 E- e
悲体戒雷震 慈意妙大云 澍甘露法雨 灭除烦恼焰
/ p6 I; T( T, W, d$ N" C/ c u
8 n* O( h: ?7 C* `. m诤讼经官处 怖畏军阵中 念彼观音力 众怨悉退散
" V" j/ { x" M8 l$ Y2 O
9 z) L* @, F9 C1 @5 w. r妙音观世音 梵音海潮音 胜彼世间音 是故须常念
5 i, V- d) O4 r' f
+ A! K! F+ y- A4 U f! F- M念念勿生疑 观世音净圣 于苦恼死厄 能为作依怙
4 Z- ~* v |1 _/ m( D- L: ?; y
% Y+ a% @ N; M. N8 Z0 H具一切功德 慈眼视众生 福聚海无量 是故应顶礼3 q9 [% S) i) b3 B {
% y( N8 U2 V! c1 y& f% ?% I8 e$ B0 F
. [5 O. Y" J+ I) x( W S6 m0 |4 q* y4 T* m% x
尔时,持地菩萨即从座起,前白佛言:‘世尊!若有众生闻是观世音菩萨品自在之业,普门示现神通力者,当知是人功德不少。’佛说是普门品时,众中八万四千众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。7 l! U0 @2 w7 j% j+ Y) ]
; e( M. ~# Y- x6 N1 {, n& \- |
|
|