 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
|
https://www.cclifefl.org/View/Article/5092
5 F7 q: q: t( q1 p& t; D
' ~* I& F3 A3 q1 X“我们也是人”的警示
5 r7 t1 Q1 O, r; P2 d7 p) M G& b. _0 [; B, R0 k2 v
( W! E: `4 F* k
8 g; k. P6 e- q' S/ D1 `+ S8 ]! b文/倪希米
4 |1 m, H8 A5 V( P, S5 K
% h, T0 _3 G( O5 x& h生命季刊微信专稿 ) r# {% K0 w+ Q" P2 Q. K& a
& E" Y+ T* V2 c/ ?0 X# w4 j$ M& n: Q# g
5 a' d; N9 O2 j. w; ]
# V9 R/ {5 X. k+ @8 j; [: C经文:徒10:23-26,14:8-18
2 C( I! i4 h g8 W3 Q6 H6 k) D! ]$ j5 S4 j( Q
8 q- l4 X0 T& d2 O5 |4 Q7 |
) K: k! Y1 |1 I- y- x2 q5 d8 m
“我们也是人”的启示:所有信徒都是人,不管多么有名的信徒,都不能有个人崇拜;不管自己事奉多大,不能骄傲,不能自义;人无完人,应宽容别人的软弱,彼此相爱。
. N( s' X5 p2 N' i0 [3 C3 p" f/ u
1 X6 u1 {8 _/ G. j8 W* n5 ?) ]- S5 V% N5 \$ d+ U
1、彼得说:“我也是人”
0 |. h+ Q* Q" t, k, s4 G% b- G) z& z. d8 v9 x# }
3 D7 s& r. {( Z o$ W
! ~6 [( G# t5 n1 Z8 a7 W( u9 J
向外邦人传福音是一个开创性的工作,这是上帝的救赎计划。上帝首先刻意安排大使徒彼得去完成这个任务,而且圣灵工作于整个过程。彼得魂游象外,受异象启示。他在圣灵引导下,来到了哥尼流的家。“彼得一进去,哥尼流就迎接他,俯伏在他脚前拜他。彼得却拉他说:‘你起来。我也是人’”(徒10:25-26)。虽仅几个字,但内涵丰富、意义深远。
4 H: C- P; H8 k% [9 m: G: u {/ F7 U6 U
9 E: g0 t2 k A
" D/ U3 h1 K2 E1 r: V# g外邦人哥尼流是百夫长,但“全家都敬畏上帝,多多周济百姓,常常祷告上帝”,“为犹太通国所称赞”。哥尼流在惊怕中经历了异象,受天使指引,在见到彼得等人后,可能因对上帝的敬畏而俯伏拜彼得。虽然哥尼流是无意之举,但对彼得是一个考验。彼得明确表示:“我也是人”,“神已经指示我”。这一切都是圣灵在作工,一切荣耀归上帝。哥尼流也明白了彼得的意思,说“现今我们都在上帝面前,要听主所吩咐你的一切话.”(徒10:33): U- Y8 _. A4 N, r+ e8 F
( \, r$ s* j# v2 a% e" g" k # i9 ^$ m! d, ^
% t) Y( u0 T5 j
2、巴拿巴、保罗说:“我们也是人”4 T+ d- X; h( m4 U
# I, U, m5 W2 s" i9 S8 p. x) N
: G2 i6 z- y' l. V. Y
9 n) m! C4 r) m6 f路司得城里有一个生来是瘸腿的人,他听保罗讲道。保罗见他有信心,因此就大声说:“你起来,两脚站直!”,那人当场就跳起来行走了,神借着保罗在他身上显了神迹。当时群众亲眼见证了这事,就大声说:“有神借着人形,降临在我们中间了。”当时场面肯定很热闹,有丢斯庙祭司牵着牛、拿着花要同众人向使徒献祭。他们要将保罗、巴拿巴当作神来祭拜了。面对这样的突发情况,巴拿巴、保罗反应既快又准,他们就撕开衣裳,跳进众人中间,大声高喊:“为什么作这事呢?我们也是人,性情和你们一样。我们传福音给你们,是叫你们离弃这些虚妄,归向那创造天、地、海,和其中万物的永生上帝。”(徒14:15)
/ [9 z9 k$ Z/ d' y! C/ u' Q
! S, f. d' W& }3 h7 A ! `) S+ }$ U1 g
4 ~9 P6 x7 N+ z8 t
从他们的言行可知,二人情绪很激动。“我们也是人”这样的话,是在明确宣告:人就是人,不是神,人理当敬拜神,而不是敬拜人。他们急迫的言行及时拦住了众人献祭的行为。因为他们明白,除耶和华真神外,不可有别的神,否则后果是非常严重的。如他们保持沉默或假意谦让,因着骄傲受了,就是极大的犯罪。然而他们很清醒,“我们也是人”,显神迹是上帝的大能,没有上帝的手,他们什么事也不能成。
# ]/ D. k7 y; v3 m) E' S( X" n
$ P a5 e! C% [% \9 \7 c/ o" ^+ q
' o6 o7 W! E3 @" o5 g' ]. Q" b' ]0 @. `0 `
3、天使说:“你要敬拜上帝”
4 M' [- P& ?5 Y$ t5 n4 a3 B- U3 B8 y
; e! k& e" ?5 X& ^# A7 x/ g0 O& ` x- O. E
启示录最后让我们看到约翰传递的信息:“我既听见看见了,就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。他对我说:‘千万不可。我与你,和你的弟兄众先知,并那些守这书上言语的人,同是作仆人的。你要敬拜上帝’。”(启22:8-9)上帝是独一真神。人只拜上帝,不拜人,也不能拜天使,不拜偶像,更不拜魔鬼。
2 x7 K5 |% Q1 K$ K
8 Q- h' O; w3 t5 \6 N+ Z$ S
( Y. X! W3 Q8 V7 d2 s7 c- R, P& ^$ Y E) T
4、给我们的启示
$ H; D3 Y0 }) |7 R' m! a' z) m3 }2 f" ^4 { S L
2 ^0 v# }! m2 G: J9 X
9 D; @6 z! e5 ~6 i& m不能有个人崇拜。信徒在事奉上帝的工作中,蒙神恩典有了成绩,不能骄傲,更不能得意忘形,把功劳记在自己身上。作为有名的牧师、长老、传道人更应事事儆醒,不能有个人崇拜和个人迷信的倾向,必须清醒地认识到自己也是人。信徒对牧师等仆人也要有正确的认识。他们是教会的属灵领袖,但他们更是仆人,他们也是人;互相尊重是应该的,但不能有个人迷信和崇拜,无论是谁。在教会中应高举基督,只见耶稣,不见一人。
' t/ ?" O3 ~% O# c7 @' i3 l' g6 x) {: c$ c
b* i p' x6 l: |4 J) C
9 K f6 Z4 @4 p4 ] w- S一切荣耀都归主。“你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5:16)做善事者和受惠者双方,大家都是人,都在分享上帝所赐的爱心和恩典。即使人做了大善事,也不能对人感恩戴德,像拜偶像,好像以后对他就惟命是从,属于他的了。双方都要感谢主耶稣,一切荣耀归上帝。
# T" c: ^/ ?9 ?+ Y# ]6 t2 A# g0 z% F; I* L% Y! b
3 i8 r0 ]& o6 U5 x
6 p5 Z! d o$ p, P+ k( o% \不能有等级观念。不能将世俗中的等级观念引入教会。对于门徒们多次争论“谁为大”的事情,耶稣教训说:“你们中间,谁愿为大,就必作你们的用人;在你们中间,谁愿为首,就必作众人的仆人。”(可10:43-44)在耶稣第三次预言祂的受死和复活后,雅各和约翰兄弟俩仍以属世的观念在求“坐在主的左右”之类的名誉地位,没有认识到作主门徒的代价和意义。因为他们也都是人,当时还没有明白。1 M% c7 w) y: d: ^+ k5 Z* t
F2 P7 \, J* m9 ] ( o/ K; X) _% ?" X3 T2 O
6 c- r3 ]7 S- X+ N保罗经常遇到类似的事,他都毫不含糊。当时哥林多教会是分门别类、结党纷争的典型,保罗就教训他们(参:林前1:12-13)。因为保罗很清醒,“我也是人。”保罗虽然为传扬主耶稣的真道而作出了重大贡献,但仍然是人。因自知之明而在主里面非常谦卑。7 d$ x0 p+ i7 z
7 w$ i. S, N5 n% B% Z6 o + H0 u" J" k# P7 n8 p% m M( e
8 E6 K( A a% d ~" a0 ]; _6 s
应谦卑,不自义。“我凭着所赐我的恩,对你们各人说,不要看自己过于所当看的,要照着上帝所分给各人信心的大小,看得合乎中道。”(罗12:3)“我们都是人”,我们要认识到自己内心有骄傲,当然人认识自己也是一个很大的难题。人骄傲了,就会有自义的言行。人心中的自我是最顽强的。人的骄傲抬头,就会以自我为中心,因此就可能以“人意”来行事为人。特别是教会中的“领袖”,更应有真正属灵的谦卑。9 A. m' K, E. E0 f
% o2 h6 b- u! C9 C+ l 5 j3 ? @. a8 s
1 \; r$ H! p( t1 R我们要像彼得、保罗那样,时时儆醒:一切荣耀归与神;只敬拜上帝,单单仰望神;凡事遵行神的旨意。基督徒在世上虽分别为圣,但“我们都是人”,要谦卑,在凡事上谦卑,从心里面谦卑。- X! Y% n0 t% u5 s) H8 U
J% x% m6 R5 K6 L; \
& X& Z- f0 @' n0 B u" u% Y
/ V- f ^$ u5 e& {7 |9 J倪希米 中国大陆基督徒。 |
|