 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
Y) A" a* L0 H( R" Z 在世间,总会有很烦心的事,一个接一个。我们很渴望能解决目前存在的问题,能处理现在遇到的事情,最好能一了百了,一切都好了,然后再也没有事了。不是这样的,如果你没有放下,就算目前遇到的问题解决了,遇到的事情处理了,紧接着还会有事,不断地出现,随波逐流。只有放下了,就没事、没问题了。$ I( I. A; T) t/ d
( A7 D& F9 r# r) O: `% {
放下指放下心态,内心清净,当下一切就圆满了。有事、有问题也没什么,都会过去的。若你不去执着、不太在意,它是不会影响你的,也不会给你带来痛苦的。没放下之前都有事,都会有问题,任何时候都会有。除非放下了,就没有事了,当下就圆满了,一切都圆满了。
( n; w! T0 R' ?# {( \! m8 G
- O9 D u5 N0 ~, n% E 帝洛巴给那若巴讲:这些显现不会束缚你,执着才是真正的束缚。我们总是执着,所以束缚了自己。一执着就成了问题了,一执着就成了事了;如果不执著,它不是事,不是问题,一切都是因缘和合,都是缘来缘去、缘聚缘散,这就是事实。# a. g/ w% U% j3 j; a5 r
f% {" @& l: l, \; I3 m
关键之处是心态要放下,怎样才能放下呢?只有看破才能放下。首先我们要具有智慧。智慧指了知诸法的究竟实相,证悟宇宙人生的真理,就是佛法所讲的因果、轮回、缘起、无常等道理。缘起就是因缘和合,诸法在相上都是无常的,刹那变化的。我们把这些道理研究透了、领悟透了,就有智慧了。
- G( N) }& \, B d$ W ) T. B0 e' Z' g, L; b! G9 j
佛讲的无我、空性、大光明、大圆满,都是在体上讲的,若把这些道理全部弄明白了,真正搞清楚了,就是智慧。
1 i6 S! I! V$ |' _- J. x
S8 g2 i; S v6 D- s3 a 拥有以上这些智慧,叫做看破。把世界清净或不清净的所有现象都看透了、看明白了,心态自然就放下了、平静了。所以放下心态首先要明理,让自己产生智慧。我们要通过闻思修,把这些道理弄明白、搞清楚,彻底悟透。否则,总会有问题发生在自己身上,永远没有办法摆脱它、远离它。我们都有想远离它、摆脱它的心或想法,但这是异想天开的。
7 p, l$ S/ S6 e9 R6 @6 p
, s9 t/ M2 x( i; K 正因为我们都有业的束缚和牵引,都是不自由的,所以,没有办法左右自己的命运。虽然,我们特别想掌握、左右自己的命运,在很多时候我们也渴望心想事成,但这是不可能的。只有超脱轮回了,才能摆脱业力的束缚,才不会被业力牵引,才会获得解脱。那时,我们才可以真正掌握和主宰自己的命运,之前是没有办法的。
: m, e& D5 `9 T/ r$ ?" f6 v1 {- r
. M A3 X5 }/ z微信平台------走进大圆满! L$ {$ b1 L- q/ n, {
* n$ f* z2 H3 E$ [ f+ s网络平台------大圆满法网 |
|