达真堪布:放下，放在哪？

悦音海螺

       很多人的心念转不过来，认为成佛的事与自己很遥远。其实并非如此。成佛是何种概念？解脱是何种概念？成佛之因是什么？福德和智慧圆满叫成佛；永恒的摆脱烦恼与痛苦叫解脱；我们所有的行为都可以变成断除烦恼、痛苦之因，成为成佛之因。这是很殊胜的，也是非常重要的！
" E9 Y# k% Z; A, Y9 f: W: }( s
. M" T6 a5 o# {# f8 }       虽然工作、做生意这些行为很普通，表面来看好像在造业，实际上心念一转，都可以当作利益众生的平台，为众生奉献。这一切行为都可以转变成修行，都可以成为成佛之因，可以让自己的功德和福德圆满。这一切都在于你的心，都在于你的动机。

' ?# C2 \- f9 W2 B0 l       不要为了世间福报、为了那点工资或一点利益去做某些事情，你真的不至于为了这些事而呕心沥血地努力。所以一定要有修持方法，一定要转念。
/ ^) u7 q; ], P% l! [1 K
5 c" _9 U4 Z2 h2 C5 I       有的人见解较为高深，修行也比较好，一切衣食住行，吃喝拉撒等，都在无我及空性的见解中进行，即以无我和空性的智慧摄持。也就是说作为修行人，了知万法无我及空性的本性，有这样的见解、见地，保持这种觉悟的心态去做一切，才真正称为放下。
, T8 V( d5 ?" r: X! u' D
       若了知并且能把握此觉悟的心态，衣食住行、吃喝拉撒等一切行为及所有其他事情，都可以变为一种殊胜的修行，成为积累福德资粮和智慧资粮的殊胜助缘，具备此种殊胜的见解才叫放下。

       放下是一种心态，并非行为。心态心量打开了，内心是觉悟的，可以做到放下。吃东西是放下，走路是放下，睡觉也是放下，一切的一切都是放下。
2 J( e. W% o4 `6 y! \1 z8 j% K
7 d0 w/ b5 H+ d& C       如果特意放下， “我要学佛，我不工作……”然后在家里念修；“我今天不能陪家人，我要去供佛……”看似放下了，自己也觉得放下了，实际上并没有放下，这并不是放下。
. g" p% O4 P6 n. [, m! i: Q7 U
' j2 ~/ {( T! |# e: S微信平台------走进大圆满


8 x  b( Q' q3 }; p4 @网络平台------大圆满法网