 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
王丛博画笔下的美丽
: o& K0 \: F, m/ |6 n J
- z4 p) i' k! f 编者按:千姿百态的女性人物
5 w* Q! \+ b# T: }, g J) R; `% P! a3 _2 ^' k$ ~8 a
在王丛博的作品里,我们遇到千姿百态的女性。她们有来自古典文学中的人物,有民国温书的女孩,也有夜色中神秘的姐妹……这些形象多有着大大的眼睛,却低垂双目,不给你看到心事。他说这是有意而为。当人们习惯在生活中“扮演”某个身份时,她们的眼神已经不可相信,索性不去展示。而对于所有描绘的人物都是女性这点,他这样看:人们总在思维惯性里,将女性和“花瓶”联系起来。这种关系曾经是对的。但在数百年间,女性从家庭进入社会,从社会回归家庭,是在不断变化和成长的。我们的眼光也该变化。
8 w+ ^$ i8 L4 H' D 在中外艺术史上,人们常用女性作为“美”的代表,出现在神话、宗教作品中。特别是西方油画家,将女性的风韵与肉体之美,展示的淋漓尽致。在王丛博的作品里,则侧重表现的是一种含蓄的,身份的转化。这是一种血液里的东方因子造就的。在这个经历了漫长封建社会,有着严格传统气息的国家里,女性的成长史是非常典型的。她们从低下的、被压制的阶层,到被发掘成为美的代表,其间并未获得真正的尊重;直至获得学习的机会而走出狭窄的庭院,女性才得到身体与心灵的自由。而今天,她们能代表一种独立、自尊、有生活情趣的群体,是漫长而充满意义的变革。在这些作品里,带着一种明显的尊重,在描绘和揣度人物。他对这个人群丰富的面貌,内心的千回百转充满兴趣。在选取人物时,也侧重这种时代的变化。比如在《游园记》中,描绘的正是昆曲《游园惊梦》中的主角,带着古典的气质,为情而思,为情而怨;而《晴粉》里的人物,则是剪断长发的新时期女性,穿着民国时的典型服装。这些不同身份的人物,各具魅力。在后来更多的创作中,他还加入了场景的设置和故事性的安排。比如在作品《琴韵》中,一位身着洋装的女性,优雅地站立于钢琴旁,却怅然所失。画家将这幅画解读为:人们往往靠表象来装点身份,形成“叶公好龙”式的喜欢。而真正在音乐间,有如伯牙、子期般的知音实在难求。这也是他对浮躁社会的一种失意。" Y$ S. H7 i- ?. u/ C2 h2 D
' w. j+ i; n+ @$ Z
与很多在做当代艺术的青年不同,王丛博身上激烈的东西不多。他静静观察着身边的生活,或是沉浸在古典文学、戏剧之中来找寻自己的人物。希望借这种种的女性形象,找到跟时代的切入点,来表述心声。当笔者问到“最希望观者能了解他哪种特质”时,王丛博给了一个非我所问的答案:我希望人们能安静下来。我们可以将这种安静理解为对画作的尊重,也可以理解为给自己一个关照内心的机会。# R: { x! p) J: J% A
1 T8 @% o+ h6 {+ G3 K
标签: 油画 母与子 祈祷 母亲 古典 文化 4 ]7 P3 |+ h. H" \: f/ ^) O
* H- T$ p2 W- ^% L& v 母与子,永远的主题,心中常怀悸动,又觉粗浅幼稚,终于鼓足勇气,全力完成,辞旧迎新之际,整理作品,旧年一批作品中,最让自己满意的竟也是这一张,也借此物祝福天下母亲-健康平安!
7 b. }* D# R9 L$ ~: `$ [, a. g4 t+ {" o7 @& E' r5 T- O3 B: G
此博文包含图片 6 o# K$ p0 b: g* _- _! R Y7 M
标签: 油画 民国 少女 女性 怀念读书的日子 文化
$ ^: I- v. N/ I7 f
2 |/ P& m7 O% `1 V1 _! {! c% t 阅读中寻找种种,
+ c% h2 J N$ m 阅读中自省自身,
9 p5 i* y; Z9 w. u. M 阅读似禅床入定,
2 R7 H' a4 X9 S4 F: j( h% J 阅读似心旷遨游,
( y, I! ?# A; E. q5 N) G 阅读似密林寻宝,
# t/ @# s2 ~& x3 f 阅读似信马游韁,
" }8 t1 T! b1 N% v 作品一张,怀念阅读。
; E4 H5 R/ M: I
) z5 B+ Y$ U+ d* Y3 k' d. b9 Y. ]% z8 R% e
标签: 民国 油画 晴粉 消失 文化 - b1 K$ h( s( `9 v# Z
2 u" m9 R9 Y) L) d 一百年前大清朝历经十二帝后略带不情愿,结束了。民国始初,一个时代打开了,大批才子,才女涌现,工业来了,科技来了,战争夹杂着政治走走停停,中国从来没有这么样的丰富过,前朝的玩意儿散落四下,洋学问,洋玩意儿走入生活,这样的日子伴着新中国的开篇,渐渐的消失了,消失在喧闹的街道边,消失在岁月的沙漏里,消失在无穷无尽的货架上,在来来往往的出租车里,忙忙碌碌寻求成功的工作中......
- q7 ?, V# v; N! y 民国消失了,还有一小部分萎缩地推进了一海之隔的台湾岛上,藏匿的无了踪影,视线里难再寻找。- j8 G8 P; p7 E# F: K: r; ^& z
阳历新年伴着冬日的7 y- i2 J0 {# f. f
3 Y" L6 j( e" U* }6 n
标签: 油画 思凡 孽海记 文化 F$ Y( c& v6 ]( q+ C; Y( G8 M4 G
* l% c2 O/ W' H 《思凡》是昆曲《孽海记》中一折,后京剧亦常演,有赵氏女,自孩童时入尼庵,入佛门,及至情窦初开,始悔空门之中,不足以结善缘,并不足以证善果,遂逃下山去。' N5 b! H% I6 B% x x
凡佛、道以人世为凡尘,故称神仙或僧道思慕世俗生活为思凡。神仙和僧道为什要想过我们这样的生活呢?他们不是高高在上,不食人间烟火吗?美剧《老友记》中有这样一句台词“欢迎来到现实世界,他糟透了但你会喜欢的。”突然大概明白“思凡”二字。想不到这位我说不出名姓的美国编剧如此轻松地解释了“思凡”。
1 ~$ o! c& P4 L& `6 b1 v) Z" U 正所谓“世上本无事,庸人自扰之。”现实中事事不如人意,但我们仍然爱生活,一餐,一人,一事,一友等等,处处皆能把生活装扮的看似美好,但人人在“- h' P: S% G/ t8 p
: J, k) ~1 G; K* w4 p
标签: 玉娥郎 油画 莫言 曲牌 文化 - d" J( O" \' J, T+ w/ V
% w+ A' ~5 _6 Z- c" B& i3 k 最近莫言获得了诺贝尔文学奖获奖,新闻报道连连,狠狠的给国人赚了些面子,可惜我却从未读过他一字一句。勉强看过几遍《红高粱》(我说的是那部家喻户晓的电影,原因是当年电视节目匮乏重播造成 )。因此很是惭愧,算是补课吧,细细品读了莫言先生的获奖发言。发现其中两点惊喜:其一,莫言从小对评书甚是着迷,深受评书影响(这点我与莫言先生相似,每周末去书馆儿听书,并且乐此不疲),其二,莫言在发言中提到“蒲松龄”,这位生于1640年的老先生对他的影响(侥幸,我毫无秩序的读过《聊斋志异》的若干篇幅,但很多字句段落仍难体会其一二,也正因此平添了阅读的兴趣)。
" L. l& Y9 g" `: V4 ^) w& U 沾沾自喜和文学大师有两处
0 B3 G% y2 c1 r# h
' w$ T, h) l7 S: u+ E标签:牡丹亭游园惊梦杜丽娘油画文化
* j$ s; r7 C" Z% n/ s! J C2 E7 s
传统戏曲中的经典《牡丹亭》以《游园》一折最为精彩,主人公“杜丽娘隽过言鸟,触似羚羊,月可沉,天可瘦,泉台可冥,獠牙判罚可狎而处。”传统一直延展至今,情与爱世间种种,最终归结“好了”二字。
0 f. u% u) K) l3 ]6 r; c) }' R1 `! [8 v. [7 G, w
标签:油画聊斋女人时尚文化
& R- R. b+ X4 O4 a
0 N: n+ @; O1 C% K 新画《鸿玉》缘因惜字如金的蒲松龄先生聊斋中一篇《红玉》而得此名,北方鸿雁习惯长途迁徙,列阵高飞 ,儿时生长在北方草原,时常仰望鸿雁心生羡慕,直到毕业离家谋生才知“人离乡贱”,亏有贵人伸手一路少了坎坷,虽涉世不深,也略添阅历,复观社会种种,感叹使苏子美读之,必浮白曰:惜乎击之不中!' H5 m. S/ ]4 b0 ^7 b
9 j. r3 ~: V6 W; h, x9 Y标签:草原油画黑山女人蒙古高原自然天云情感 . @4 i! ^1 z2 {3 H$ J7 W
% L/ H. K: V2 |" ]: C
过年回了内蒙老家,一路上又看到了草原,远山,日落,团云,高速公路) I1 N5 j( r2 a, Y5 i
一直向草原深处奔去,朝着日落加速的马达带我们回到了熟悉的蒙古高原。
# h0 L0 E* ^& A+ {/ L( J1 a
3 o+ L7 ?( {- B5 c& i+ t 也听到很多去过草原的人都说不远万里来到草原却大失所望,我很难过。) n1 a* M1 Z y0 H3 R4 e; v2 c
但在我看蒙古高原永远是神秘的,变幻的,奇异的,只需要你把时间调慢,需
7 u& N. d4 ^8 Z: N要你的等待,城市的纷杂已经让大家毫无耐心,旅游就好像是吃快餐,出发--+ A5 @& m2 S4 \ N: N# m6 b
到达--草草浏览--撤退--不满。在草原,一切绝不已人的意志为中心,日落,雨" ~; s+ j6 o1 a9 |9 K" g1 N
后都很美,但不是每天都有,也不是每次都能打动你,也许随时就会出现* ~& w) L9 q0 W5 ?5 Z
4 X3 V4 \/ k! s* N4 U
王丛博
7 |0 j& f- n5 J5 B- _1981年生于内蒙古,毕业于内蒙古师范大学美术学院。现居加拿大
; b0 B+ g9 P5 _ E S1981年生于 内蒙古 呼和浩特 9 x6 ~' K) s! E- b/ d0 }9 Z
2005年 内蒙古师范大学美术学院毕业9 n2 d" q# \" l8 P. u
# ]* ~& `' [% x0 B9 W; m
*2014年1月 Deep Freezey艺术节 加拿大 埃德蒙顿arthub
6 s: g' t4 P a*2013年12月 广州大艺博览会 广州琶州南丰国际会展中心
+ G( J ~4 f, D+ b5 j; u*2013年5月 大艺之境 无锡站 无锡苏珈美术馆; @. h$ S, v& A7 ?
*2013年1月 第五届亚洲艺术博览会 北京国际贸易中心
) m7 O1 D5 S. w( W( |7 f4 ]*2012年12月 广州大学生艺术博览会 广州保利世贸中心
- k2 W9 S8 x3 @5 Z5 a*2012年10月 中国未来—HIHEY新兴艺术家 北京世贸国际时代美术馆
8 W* T( D* C& @# _0 H*2012年7月 E京华 PART II 雅昌艺术家联展 北京世贸国际时代美术馆
" |6 c7 P. e( @: K1 `*2012年4月 艺+青年艺术家联展 无锡苏珈美术馆8 `/ w' E2 b8 f" \
*2012年1月 第四届亚洲艺术博览会 北京国际贸易中心* y( y3 R0 } }
*2011年4月 王丛博个人油画作品展 北京798艺术区三木国际艺术中心
: I8 p+ d0 e) F+ b, s: V! K*2010年10月 王丛博&乔晓勇双人展 北京798艺术区 三木国际艺术中心
; ?, h) X. o; C1 h: ?: o* Q*2008年5月 “首届54国际青年艺术节” 北京虹湾美术馆
0 h2 Q5 L: [5 N% y) t3 i*2005年 油画《暴风雪》被内蒙古师范大学美术学院收藏
/ o" @$ V/ o; Q3 M*2005年 入选内蒙古自治区美术家协会(会员)9 ?8 Q0 s0 @$ n! x; T: d
*2004年 油画作品《阳光 草地 老人》庆祝内蒙古文联成立50周年自治区美术作品展; `. G3 F1 m' B
*2004年7月 油画作品《古韵》 庆祝中华人民共和国成立55周年内蒙古自治区全区美术作品展
' l9 @+ ^4 }2 M, ~! v*2003年4月 油画作品《古韵》 内蒙古自治区首届大学生艺术作品展(金奖)5 w a4 n/ q) a- |- ~# C
5 j6 M, F2 T: C* Y
链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... MtfXlKOfth9mzEm8#rd
$ v# w$ y0 [9 o$ L: J |
|