 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
《兰亭序》音乐版,这么美,听醉了!: U0 ?' z8 G' G1 A
" [& S" Y# B m5 B! N( Y+ w
永和九年岁在癸丑: \9 G( ~, o% E/ i. `4 g! ?
C& p, |3 \" M" I
暮春之初
' v2 f2 `8 ]7 E% W/ Z) o" f) B! r4 @, K
会于会稽山阴之兰亭) d* N( D/ y0 O& Z: ~( P2 s' a
# Y$ i7 t9 ^" p) `修禊事也群贤毕至
6 N2 d6 V1 y; F5 ?/ [5 B' u, A- V& b& ^8 v* @3 F4 C
少长咸集
P- ?; a4 [3 N4 @
4 ?, ?0 g8 a; K) z- B# X此地有崇山峻岭$ {) v% y d5 ^3 g2 U. r
$ H! M1 `/ Y: X: J2 P, P' Y茂林修竹又有清流激湍
. p4 M4 B. I+ r; R
) a* w' b; Z1 `0 f6 I3 ~& T- A) M6 M; W' N
映带左右引以为流觞曲水4 r# ^- h3 r% x
|' W/ Y9 |) N+ ]) \3 W. B
列坐其次虽无丝竹管弦之盛 k- @! A- g w
) Z% v" K! f( Y0 O! K一觞一咏亦足以畅叙幽情3 f# ~9 X0 s" N8 f& t
2 T; U" I* p, D- y
是日也天朗气清
# R# Q" {% O: l7 `1 w) Y0 B
/ `# A+ l6 e% y5 c. a9 e3 e9 f惠风和畅仰观宇宙之大- s4 e, X3 t3 l2 \! [% u, B
# x x ]/ J. g& T0 p% q俯察品类之盛$ }/ x/ n- r3 `% V6 y" {8 b# F! a
: Y8 t* w) E9 R1 e
所以游目骋怀! y* I1 }, h- Z2 ^' D2 x, F; X/ `$ C8 _
8 u9 Z8 @$ M9 I a足以极视听之娱信可乐也# v: a* R0 a- B1 V
; Z, b7 I' b2 @5 A链接:http://www.kaixino2o.com/web/bx/ ... mp;isappinstalled=0
- }+ E# z6 \5 r, s2 }: _6 p; W$ S/ R0 P* V
永和1九年,岁在癸丑,暮春2之初,会3于会稽4山阴5之兰亭,修禊事也6。群贤7毕至8,少长9咸10集。此地有崇山峻岭11,茂林修竹12,又有清流激湍13,映带左右14。引以为流觞曲水15,列坐其次16。虽无丝竹管弦之盛17,一觞一咏18,亦足以畅叙幽情19。; Z) Z' ?* i9 A' b+ x( ~
是日也20,天朗气清,惠风21和畅22。仰观宇宙之大,俯察品类之盛23,所以24游目骋25怀,足以极26视听之娱,信27可乐也。" Z; `) j- }) U" l" _
夫人之相与,俯仰一世28。或取诸29怀抱,悟言30一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外31。虽趣舍万殊32,静躁33不同,当其欣于所遇,暂34得于己,快然自足35,不知老之将至36。及其所之既倦37,情随事迁38,感慨系之39矣。向40之所欣,俯仰之间,已为陈迹41,犹不能不以之兴怀42。况修短随化43,终期44于尽。古人云:“死生亦大矣45!”岂不痛哉!& \. {/ n( K0 s& u0 Y
每览昔人兴感之由,若合一契46,未尝不临文嗟悼47,不能喻48之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作49。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人50,录其所述51。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也52。后之览者53,亦将有感于斯文54。$ V* k: y, I; M' D9 x. b& u
( g2 E/ J$ i, z1 t+ r
注释
N! B' Z. z2 {1、永和:东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号,从公元345—356年共12年。永和九年上巳节,王羲之与谢安,孙绰等41人。举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。% G/ I4 S$ L: f, N$ F3 V. q- x
2、暮春:阴历三月。暮,晚。
) B/ H6 z, C+ H; Z6 s- V- n& ~6 c: w3、会:集会。
3 G# S& ?( W" q1 m' t" y7 Q' s2 t4、会稽(kuài jī):郡名,今浙江绍兴。! q! k1 d! i" w7 [0 S# i' `% W
5、山阴:今绍兴越城区。
6 X, O' M" q' Q: K) y+ Z6、修禊(xì)事也:(为了做)禊礼这件事。古代习俗,于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日),人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。
% f1 b, w! B6 a/ ?% |7、群贤:诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤:形容词做名词。
1 V8 ~# d, S8 T6 m: [* L' P8、毕至:全到。毕,全、都。
# ?( ?/ ]; p7 p k& U9、少长:如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。
$ z6 G6 i7 J. ^, q9 V- w. _10、咸:都。# Z% |1 I2 o3 w; i& r7 Y
11、崇山峻岭:高峻的山岭。" A$ e* e3 U+ j% I" P1 n
12、修竹:高高的竹子。修,高高的样子。( R5 [4 U0 R9 R5 u5 P1 i
13、激湍:流势很急的水。
" j, k5 B( y6 A3 q( U) T8 }3 Q14、映带左右:辉映点缀在亭子的周围。映带,映衬、围绕。6 p. U) j; D# r9 S7 t
15、流觞(shāng)曲(qū)水:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流,使动用法。曲水,引水环曲为渠,以流酒杯。
5 e: R- {. @* Y* ]* [/ p16、列坐其次:列坐在曲水之旁。列坐,排列而坐。次,旁边,水边。 _# H. l9 b/ _+ j! v# [
17、丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。盛,盛大。
# Y! r" Y5 f/ T( B; |18、一觞一咏:喝着酒作着诗。
2 ]# v% w( V+ [6 [19、幽情:幽深内藏的感情。
, w# }, E7 X' l, _$ E20、是日也:这一天。
0 b O6 `, V1 T1 P5 t21、惠风:和风。
% r$ c. X9 g ?22、和畅,缓和。
" i, v+ k1 f- D7 V2 G) c7 K" l23、品类之盛:万物的繁多。品类,指自然界的万物。. _+ |; q; X; [3 N z
24、所以:用来。
8 c' {/ K3 e) c& R% J7 H. V* M25、骋:使······奔驰。
+ o4 H; V. }1 G26、极:穷尽。
4 J, o' Z/ @2 _/ b27、信:实在。0 S: f5 J& r8 p
28、夫人之相与,俯仰一世:人与人相交往,很快便度过一生。夫,句首发语词,不译。相与,相处、相交往。俯仰,表示时间的短暂。
( x! l7 F0 a, ~5 c* V! o29、取诸:取之于,从······中取得。3 h" P( i5 B2 _' D) u
30、悟言:面对面的交谈。悟,通“晤”,指心领神会的妙悟之言。
; X5 u# N0 x g6 m$ G1 Y8 {31、因寄所托,放浪形骸之外:就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。因,依、随着。寄,寄托。所托,所爱好的事物。放浪,放纵、无拘束。形骸,身体、形体。: F0 G @6 q) P
32、趣(qǔ)舍万殊:各有各的爱好。趣舍,即取舍,爱好。趣,通“取”。万殊,千差万别。
7 _# ?( y& c- Z1 L! j) D+ s* S33、静躁:安静与躁动。
$ X g- S5 U* k: _34、暂:短暂,一时。 |2 z4 L0 d* u' S7 h0 o1 X C! r
35、快然自足:感到高兴和满足。然,······的样子。! i7 u g: ^' n
36、不知老之将至:(竟)不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”一本有“曾”在句前。3 C! K& _( P: [# F. j
37、所之既倦:(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之,往、到达。9 [# D) e3 G$ E3 F& _ V" Z( g
38、情随事迁:感情随着事物的变化而变化。迁,变化。; @ E8 I' W+ p9 @ a
39、感慨系之:感慨随着产生。系,附着。
8 }/ ]7 ~, C( x: ], W40、向:过去、以前。: Q, L0 |; Q) ?
41、陈迹:旧迹。
* t- G9 w2 b& i42、以之兴怀:因它而引起心中的感触。以,因。之,指“向之所欣……以为陈迹”。兴,发生、引起。
, q: E; f. W1 y. a43、修短随化:寿命长短听凭造化。化,自然。6 b! Y a& t8 M) D; t2 e; ~2 s
44、期:至,及。
% z! _: a3 W5 f- _45、死生亦大矣:死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。' I3 M' t) q) I" n
46、契:符契,古代的一种信物。在符契上刻上字,剖而为二,各执一半,作为凭证。
% K+ G7 U$ J' T47、临文嗟(jiē)悼:读古人文章时叹息哀伤。临,面对。
: b; L0 o+ C6 S" `48、喻:明白。
1 D) W; ^( c8 Z5 e49、固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固,本来、当然。一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。出自《齐物论》。' E4 n" P$ V" A5 z4 Q/ r
50、列叙时人:一个一个记下当时与会的人。
! Y: I0 Z# p u% d: i+ }51、录其所述:录下他们作的诗。
& ]& ]8 w5 @3 k H52、其致一也:人们的思想情趣是一样的。
/ M2 h' f/ a) u# b+ f: d6 l53、后之览者:后世的读者。: d6 ]) o: k' x
54、斯文:这次集会的诗文。 |
|