达真堪布：怕什么，就修什么

悦音海螺

9 @! C0 y& M) e0 s% ?* u) n       我我们总想追求顺境，逃避逆境。顺利了就高兴，有坎坷了就难过，这叫动心。其实，在修行的道路上，无论遇到什么都一样。佛讲一切平等，好事、坏事平等，顺境、逆境平等……顺境和逆境，好事和坏事，都是成就的助缘，都是修行的过程中必须要经历的。就像人要有两只脚才能行走，靠一只脚很难。所以不必刻意去追求或逃避这些。

' P: b( p& q* R, B: B       正如佛子陀美在《快乐之歌》里讲的那样，一切都是好的、快乐的。有钱也好，可以去做更多利益众生的事情；没钱也好，没有那么多挂念与贪恋；有病也好，是消业还债；没病也好，更能精进修行；活着也好，能学佛修行，弘法利生；死了也好，可以去西方极乐世界，面见、亲近无量光佛等诸佛。
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       怎么都是好的，在任何境界中都一样，这叫平等。顺境逆境，好事坏事，都要转为道用。若是你分别了、执着了，都会伤害你。如果不分别、不执着，能平等地对待和接纳，都不会伤害你。烦恼和痛苦是分别、执着带来的。
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, {2 n( K5 s$ ]       问题出在自己身上，所以要从自身下手，不要总是挑别人的毛病，总去评说别人。对一个修行人来说，别人给你制造修行的对境，这是修行的助缘，应该感激他们，而不应该嗔恨他们。《佛子行三十七颂》里也是这样说的。若是没有这些生活上的坎坷，没有工作上的挫折，怎么能生起出离心呢？如果没有这些仇人或恶人，没有他们的侮辱或伤害，怎么修忍辱呢？不是没有对境了吗？没有对境怎么修行啊？
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* c4 K- m! ?& P8 o% U( S       作为修行人要“观修净现”，一切都要观为清净圆满，都要转为道用。正如密宗里讲，所有的色相都是佛身，所有的音声都是真言、咒语，所有的起心动念、思想意识都是智慧。若是你都能转为道用，观为清净就行了，这就是密宗里讲的“净观”的那种境界，都是好的，没有坏的。显宗里也讲，处处都是好处，人人都是好人，事事都是好事。
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       我们已经闻思好几年了，也明白了一些道理，但是有些人从来不看自己，只看别人。其实，我早就给大家讲过，佛法就像一面镜子，但是只能照自己，不能照别人；佛法就像一杆秤，但是只能称自己，不能称别人。你去观察别人，说别人的一些过失容易造业，还不如好好“观修净现”，把一切都观为清净圆满，把一切都当成好事。