 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态% m0 O) E+ _ b2 g, {0 \) B
( N1 ^9 Q: q; Q 尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。
* I6 n+ p4 j3 H 拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。: T. P5 F" [! P
上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。
( j. P4 G2 f7 N" }: [ 进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。$ B! C) y) C' p8 }. ]
在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。: ~" E/ P, W" b& y2 v
之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。0 L4 _6 v* Z8 E& x9 w S
华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。
9 O7 t) I( V9 b0 l& p3 m9 E 每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。- C4 r7 s, g- s- |9 G% E
诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。1 A0 Q4 _ a1 M
通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。2 j8 m2 v {: \
多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。
: e1 {# ^0 G5 F* H) p1 E) T6 l! k 在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。: W) B( T0 G! n6 o) v
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。( d5 U' ~& {# Z8 }& Q% n1 ]
我猜想,你一定又做了夜的旅行者4 m6 g! u5 O& D
一定又翻越无数高山大川
4 y; u1 U3 q( R! ^9 G% c7 g 在心灵涌动的潮里冲浪5 ]3 s0 ^/ f4 H( I8 h
随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花
2 G% [& M9 m) J1 u( B! f2 o 一路嘀嗒嘀嗒吹响% r' u. r4 a/ p; t; M( E0 R
$ r- w7 Z( j% c6 w# h. H 一定又做了一次美食家& P/ G- C0 ~% H0 t. ^
肢解词语煲汤6 f0 H/ a& m! \! W; Z
在唐诗宋词的引子里
: B5 J E; I& R/ z8 ~ 小火慢炖....... c9 M5 y# D: f. }7 k" |+ y
——《晨起的露珠》
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就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。
1 \: ]7 U9 U2 F 从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。
S: g( k7 s/ B 风冷月清; F3 f4 S$ T0 E9 s5 G5 s
荒芜的藤爬满夜的额
3 d2 ~$ ?8 w3 _$ Z3 s2 U 枕着无边的寂寥! u. |. |! m5 }% o9 ^1 ^6 S# E
与残冬做最后的抗衡
3 A Q+ O( G1 ^+ h0 c 此时我走进你的世界
! e0 E: |0 z5 T5 M/ {! x 划亮诗句取暖
; \7 l6 a' ?% W2 {' K ——《划亮诗句取暖》4 H4 M; A2 P- }0 E, h+ h% E2 E
梦被当截断
! E- }* S- C2 a 关山冷月在窗外后移, F, w0 U+ `9 J6 ~
天涯羁旅的你/ w8 W, D$ g5 L P. u7 v" R' P
找寻一站一站的出口- T$ P! B3 m( o1 W" U2 W
——《火车中转》" ~: w; a1 ^1 N7 ?0 i: Z& i
在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
' F& K$ F+ @$ j1 _4 |6 q 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。/ x$ C# \3 Q8 c
华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:* M3 z6 [3 e. q3 \) P5 Z
不屈的剑指向天空4 g# {: a$ u+ w- @* s2 P
尖尖的喙叩响长风, q. R5 t* J/ j3 A6 \$ V
叩问命运( I' Y+ @: {7 I
也许倾尽一生的力( L5 L) f; W. i# W Y
只能完成一次飞翔的定格7 `, u3 t8 C. q% I' [! ?
——《鹤望兰》, Z7 }0 B9 u6 @, a
成为观音的宝座之后
: `. L* C3 [5 B% V' h3 z$ }. j 存在的意义远大于一朵花& j. Z3 S; M* t9 f& h2 s/ C
是不是眼泪被菩萨宝瓶收了+ T+ [0 n+ D; w7 U
从此便有了信仰
0 I/ I' k% N8 {. k ——《莲花》( z9 V5 P6 O" T7 U% [
阳光一瀑千里
# ?4 _. z% {4 {+ t 向日葵在日头下暴晒
* P4 X3 A9 l) J+ F2 n. V5 N 既然无法抵达梵·高的画笔
, P6 c1 r& K9 ?! F& F& f 就按葵花宝典的秘籍1 o3 G8 U- k+ N3 D+ R' a
采万枚金针9 k+ ?" T9 j# \& ^& B- s5 k. \- E
打坐修行
, a( v- b9 ?; S% _3 p ——《流火的夏》5 o6 h% ~1 |; s) V; n
诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:: \' Y2 r" Q! n( K2 ~) q
江南的水润婉约 % S. c0 C( U9 Z+ m a# I( C' B Z
原是诗句浸泡出来的! x' j7 G* W! V$ R6 Y3 [3 f9 l
——《互联》7 j4 o. Y- c) u4 c5 }8 ^
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四月的花要败了
& l% S' w! q* B1 g$ c2 K; M+ P 五月挺身而出
+ L7 x; Z. q! |( I4 T 交接太急
1 v$ O3 Y- q& \" i W" T3 I" t 年迈的春天大汗淋漓( a2 X' h. B! Z9 N9 B6 V6 ?; M: I3 O" n
——《春夏之交》
& g9 E, `) K) v) ` 渐炽的秋风
7 [) J% W1 t3 M( E. w7 q 煮红了漫山的叶和圆熟的果
! u$ y4 Q2 \: q% o! G5 P6 w ——《残荷听雨》
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. P0 [# X( F1 D) O3 q$ T 在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。" b# C K2 j Z5 B& U
在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。
0 h- S$ _0 ]! r" W9 M' m( x 值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。( O/ [+ c( H4 _2 v& z F
雨点的力度6 ~+ R! h9 v2 o5 Z+ ^6 }3 o
刚好与一朵杨絮撞个满怀$ p7 w) f4 Q+ o# P2 ?! M* \
漂泊
' p8 _" @. `' `/ Z/ t 原是没能遇上
0 Z) |. `! t7 C s, E' T 一个结实的拥抱
. E% D P( l) M6 v: s5 _: Q6 e8 K) Y ——《刚好》
! x- w- ^! `" _1 O: v! k 严寒来一场拯救, y2 [4 t4 r; D
疼痛历一次救赎/ J9 N2 r+ g2 _
因为有重逢的坚定
# k( L- ~9 Q+ C f- ~6 p. d 才把告别上演得如此盛大豪情" J/ ]. m( {6 I* p3 Y* S
——《秋是场盛大的演出》, Z( C7 T! X1 H7 E% \
无论是萎谢还是凋零6 ^- b2 A- A' K4 i% c
该去的便去,当存的留存) ^* Q3 B) }+ w) v6 s% \
决不强求苟延残喘的温情
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华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。1 D/ d; [- k5 A6 I8 h2 `" U
法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)4 x! a) c7 Z8 h" T. {! ~% n2 q
" ~# r& }& r) `7 `& a/ t9 I链接:http://mp.weixin.qq.com/s/AspQVurr5dRAMtzTyBC_Hg |
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