 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态
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& ?, ]4 o+ o' n5 a3 Q 尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。- S. u3 K0 b% n% S" p( {
拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。
7 v% v& [/ P6 [8 ?6 G+ b 上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。& [3 b, [- M, ?: N% h
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。
/ _8 ]4 F f. r9 M/ l4 o, r9 t 在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。
; a" ^) ?& Q% V2 f 之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。
- M# w% H$ d3 C/ O% y( z: @ 华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。
* m& g+ g4 ?/ y, P) y V$ \ 每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。
/ s! a* l6 V- y6 Y/ W 诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。+ Z7 q; s7 w s
通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。4 n0 m+ O3 y& q; R( F% W
多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。% M# P {0 K1 e4 L% Z8 E
在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。
- K* K$ Y* v( h9 D8 t# j6 a! y 有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。, ^( Y: ~8 p& _! {/ p! O
我猜想,你一定又做了夜的旅行者5 z! c$ I4 G" [8 ]$ ~
一定又翻越无数高山大川
2 I- K! S: ~; ]& _ c! @* T9 i 在心灵涌动的潮里冲浪/ I' ]' h( h# b# Q" L) `' N
随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花, y% H( e9 p6 g1 x" R: U0 [
一路嘀嗒嘀嗒吹响
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一定又做了一次美食家1 C$ |5 C% W. w1 U8 |& v1 T/ x( ]+ I
肢解词语煲汤
+ f, U9 w' o o- ?' t 在唐诗宋词的引子里+ \8 m& ~% T- e4 N) j* k7 T2 Z
小火慢炖......
0 a7 [0 H6 o9 i8 T0 X ——《晨起的露珠》& _8 L! m7 O) t
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就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。- f* ~8 n( j- b B( m
从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。
, B* y9 F. ~4 c0 _- { 风冷月清
+ C! c) q7 b! `6 A" M5 L8 Q" F 荒芜的藤爬满夜的额' u+ p K2 ?( i4 e' N0 O- H/ u
枕着无边的寂寥
$ D4 S& G2 d! ^ 与残冬做最后的抗衡
* V8 C* l% W* {; u# A6 v. {6 c j 此时我走进你的世界
. J. }2 U4 g, |/ S d6 D9 Z 划亮诗句取暖 2 W! K! w& o. w. Y6 m" ]
——《划亮诗句取暖》
. A e9 D) Z7 {' _' O 梦被当截断
* c/ h- i7 x) l 关山冷月在窗外后移
- L a* |& W. g9 U- ]9 C 天涯羁旅的你
: V) S6 ?( e- o- y' E: [5 y7 Y 找寻一站一站的出口; X" D5 x, x! w) a
——《火车中转》% t& N# D5 ^5 i8 M& S4 ~# O, R, V
在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。8 }( N' }% `- }3 q8 u* M
自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。) K0 k+ G) g( [
华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:" ?/ Y9 U. L. ^. ~5 W
不屈的剑指向天空
3 d6 A/ Y6 Z- R+ w 尖尖的喙叩响长风
' F" n9 N# X4 H0 a5 a8 g 叩问命运
6 h# E! w0 P- i% [- c! i$ k 也许倾尽一生的力
( b- {! M, Y) Y' M/ H' S- N1 W( | 只能完成一次飞翔的定格
6 C$ O( T8 Q! S; } ——《鹤望兰》3 t s- L% r" l( q. o6 j0 j+ R
成为观音的宝座之后
0 ]) x4 D `0 [7 D1 w& j: ^) S 存在的意义远大于一朵花
, {$ _1 c9 g, [: T) t% r 是不是眼泪被菩萨宝瓶收了
7 {- _" k+ b- w- y% \ 从此便有了信仰4 i }4 z. k" \3 p! j. |% i& e
——《莲花》: }) c$ H1 u. a- Z1 f }
阳光一瀑千里
* Y& v% U5 m: t; e 向日葵在日头下暴晒* y+ f! e% G2 v( T. \" N
既然无法抵达梵·高的画笔
; f& [; J! E$ c1 x0 |7 F6 t 就按葵花宝典的秘籍( ~! G7 B R$ n: C
采万枚金针
: b7 @# Z: A2 e5 M- _1 {$ G 打坐修行
. U" p f T8 } ——《流火的夏》. v- Z# v6 Y* G+ ^) X0 t& J$ `
诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:/ q6 k. s1 ], a
江南的水润婉约
/ [# C6 ]+ W+ K 原是诗句浸泡出来的! c: e4 V$ P2 s+ M5 b ]
——《互联》
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) _! E# r* P- y( k, H 四月的花要败了
# p# F- m! m4 Y$ q- @# ?. B 五月挺身而出
0 K: z* I, i z1 ?7 } C* B* o& C4 H 交接太急: ^: m; Z6 ^( ], A% }- I7 \4 p. ]
年迈的春天大汗淋漓( R" ~" y0 j+ b
——《春夏之交》
( S/ v8 g' S' z* u8 I% }; |0 [: Z" ?; b 渐炽的秋风
; U" i2 u8 C( O& C8 Q. y 煮红了漫山的叶和圆熟的果
. L( d& `& y$ v ——《残荷听雨》 " w8 I+ a0 P+ F W+ t9 H
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在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。
. |3 S: b9 `* I3 D( q 在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。
/ [/ t$ n0 k3 m' F& [5 n 值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。$ \. n# Y R. `1 s6 x+ ]1 ^6 u% l
雨点的力度
7 q( k2 B! [% X' `4 _% n. a ?/ o% E 刚好与一朵杨絮撞个满怀: ^( U s; l c, B3 S- Y' t/ G
漂泊6 E! e6 D& e. x: {# X
原是没能遇上8 v! h9 j, P6 _8 L& Z6 D) N9 G
一个结实的拥抱
' d) i1 S9 @% E( z8 s" M ——《刚好》4 b' }4 v: O% }
严寒来一场拯救
' y9 h2 z% f7 w6 { J 疼痛历一次救赎
* ~# }: N" s7 B+ K. G7 r 因为有重逢的坚定
; z) a2 _- v/ W$ t' E2 E& l! N! e 才把告别上演得如此盛大豪情; U9 q4 D0 ?6 L* ~4 F. X/ c
——《秋是场盛大的演出》* a( a; S- b! x9 E/ m4 [
无论是萎谢还是凋零
( i3 y0 T# D8 s6 P ] 该去的便去,当存的留存
3 L3 m" T, N. r9 z' c5 z 决不强求苟延残喘的温情% m; | l2 K' d% T5 b5 K- m
——《立秋》
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6 J3 Q& S+ Z4 H& x 华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。
. |$ M1 d$ i5 \- r, j9 p+ ^- Y 法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)& @, S. d) y' m, s5 z! F; h
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