 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态2 I; e% `' _! b2 H& R' I- D0 q: E
) X8 H+ d" c/ L" m" d# h0 |' Z 尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。( B+ x9 g/ p" \* @ _
拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。
5 y Z. y/ r8 v" ]3 j+ O8 G 上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。( p, N! V5 z3 K; F( K$ B
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。
$ M$ A; u" X! Q0 l8 X. c& } 在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。7 Q' \# v! N1 j( d" E+ P
之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。' }" `: \+ _4 h* f1 \* v7 u! j
华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。1 F2 R3 c0 |5 H' C; [4 [4 L
每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。) W- r7 D! |) }/ h# s+ o, T
诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。% Y! R2 J% j9 y; t2 \
通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。
8 c7 o) s& ]! o( u U2 I 多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。
& H" m4 _ h# _ 在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。4 [! k0 G) m* R9 J3 k0 r
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
! S* k X2 R* N* n" j6 T4 e( [; J% E 我猜想,你一定又做了夜的旅行者
7 ?4 _1 v/ h! D+ R# | 一定又翻越无数高山大川
0 o6 R% N" q3 \& j. X$ [4 ]0 T 在心灵涌动的潮里冲浪- C' ?: W1 j& C
随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花$ y8 M8 T1 y- n$ e. ]4 X+ V( U- m
一路嘀嗒嘀嗒吹响# F) }9 m$ v, t) m
3 {. ]7 j5 |8 [1 b" i4 X9 s) w 一定又做了一次美食家* f( @; h( e0 [. y+ [ F% ^
肢解词语煲汤
! z3 {7 `) u$ k" Q 在唐诗宋词的引子里
: U. m: ?. }; J0 x: d2 b7 @ 小火慢炖......5 @8 N7 P2 s' \- Q! {( T
——《晨起的露珠》
5 D9 i8 i; b& r' Z6 H2 B r: u" F4 T" @
- S/ D, }$ x: j$ w; F/ q- i 就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。9 n. I, E$ ]- i0 i: @$ A
从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。
; x" t* t: Z ?5 y2 y5 Q 风冷月清
. P! N% {" F/ ]9 u 荒芜的藤爬满夜的额" m) L9 U0 t" c
枕着无边的寂寥4 q% ]- c4 q2 d# p
与残冬做最后的抗衡
. T& T: K" T" q6 n4 S* ^* _ 此时我走进你的世界
$ R, j; H) Z1 t' f 划亮诗句取暖 9 E1 p- O7 Z: F. }
——《划亮诗句取暖》! ]- Q; a6 e/ a6 k9 E9 x
梦被当截断. ]9 H3 u' A3 v- A$ A/ {9 ?
关山冷月在窗外后移( q4 g2 C( i2 |* [
天涯羁旅的你! f. U) X: X' ~$ z# g8 E
找寻一站一站的出口 ^5 { N* x3 A9 Y1 F' p$ h
——《火车中转》
: W, B& F, t: O9 u: D" P 在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
8 b$ t1 Z; U q& q9 r$ U 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。) n5 f+ @! x- s
华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:. |" V& E& f+ O4 K6 p! I9 z
不屈的剑指向天空
. Y$ |/ Y1 B' `; x* N 尖尖的喙叩响长风
, j; o3 m$ B2 Z5 ~: ^" O! x1 W& V2 X 叩问命运
! b( n" e ^* a p 也许倾尽一生的力: M5 B* j& x: }
只能完成一次飞翔的定格* M) y) Z* Y4 j( X1 H
——《鹤望兰》
. e* t3 h% s( i 成为观音的宝座之后
; W" |' o- P, d3 G% z4 l4 u 存在的意义远大于一朵花
3 V2 a# t8 X4 ]9 O' z6 @ w4 F 是不是眼泪被菩萨宝瓶收了7 v- e- n0 R' ]8 n2 `1 T
从此便有了信仰, Z! ]5 f) [& ^. f) R! W
——《莲花》
. m, a. f. C- c' s) [7 n8 R 阳光一瀑千里7 u$ p# v2 P0 A: N! p* z
向日葵在日头下暴晒
! L, y+ S. S8 c0 Y! V 既然无法抵达梵·高的画笔
$ x4 f0 W% e" c, T6 S 就按葵花宝典的秘籍; K: b: G2 L) B* h& P# s
采万枚金针
1 L# t; d$ |: N- A/ ~$ Q7 o# u 打坐修行
% i+ W: @2 r4 ^, `3 l' [, y ——《流火的夏》
7 u5 e& r, D$ h 诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:
: C9 Z: _# Y5 R$ q1 ]$ B3 R y# F 江南的水润婉约 / P2 {6 N9 L1 i; N
原是诗句浸泡出来的, `" U N. R1 K
——《互联》
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四月的花要败了
' ?3 S! l8 S' f* P4 R 五月挺身而出: v! O6 e* y+ w ~& q
交接太急
- J& l, I$ s8 \2 U 年迈的春天大汗淋漓
; d; V/ H' k( Z$ a' T ——《春夏之交》2 B! Y+ Z/ G' P# K- z) X: g/ i
渐炽的秋风
9 S) f' _: e. |! K6 M 煮红了漫山的叶和圆熟的果
2 N9 V" \4 d n3 P$ [; ^ ——《残荷听雨》 ( Z# C. |0 J; q, _, q9 M3 f
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在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。- Z* ^; F0 u6 [! K
在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。
3 E$ z' L9 Y" {* R- d 值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。
3 S7 W X n/ H9 A0 k 雨点的力度+ e2 p; t9 ^* B H( w6 y
刚好与一朵杨絮撞个满怀+ O8 A/ b+ F" J, Z
漂泊+ h+ y0 o2 f. Y
原是没能遇上8 U6 a+ f& S+ p( k
一个结实的拥抱2 E1 B' P" L/ m9 u
——《刚好》' k" B; H3 m- _1 o/ @+ }
严寒来一场拯救8 I! E% B1 f# F8 K
疼痛历一次救赎
& a9 u3 G6 r" R/ a: w; H2 m: W; ~ 因为有重逢的坚定. M' @% k" w! L+ s$ E
才把告别上演得如此盛大豪情. U& \- w6 s# n
——《秋是场盛大的演出》
9 a. ]' v! x9 u% ^ 无论是萎谢还是凋零: N- H- a5 Q, O* f9 f( B/ }
该去的便去,当存的留存
5 l9 l0 N8 d! F 决不强求苟延残喘的温情
1 [6 j% _9 ^- v ]8 } ——《立秋》7 Z* I. {- V6 @3 ~- k2 q( r
( O1 F, T0 U! B" ]# ]% R4 [ 华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。
# ?0 L8 }- @9 p- N; j 法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)9 h# c8 q8 _7 G* o0 z
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链接:http://mp.weixin.qq.com/s/AspQVurr5dRAMtzTyBC_Hg |
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