只有彻底醒悟、绝不造因、 不造新业，才是唯一的解脱之道 !

学佛人

宋朝有一位禅师，年轻的时候还没有出家，醉酒后与人争斗，
! |9 m% s" V9 L* r( e不小心将人打死，他畏罪潜逃，然后出家刻苦修行，大彻大悟，
$ x5 @: ^: [- `# h' d! p" C) A每次说法都有几百人聆听法音，在他七十多岁的时候，有一天他
突然沐浴之后升座，告诉大家：“你们今天都不要动，也不要说话，
. k% [5 j9 ?. c6 W: s  o老僧让你们看看什么是因果报应。”
$ L, b7 _3 X3 w, N7 I- w& U* G 中午，一位军营的武官来了，拜佛后看见禅师坐着那里，马
# V+ a9 v( ]& E& S上拿出弓箭要射他，禅师合掌说：“老僧等你多时。”武官很惊
2 l8 K1 G5 D" K6 {/ s讶地说：“我不认识你，为什么会有这种欲望要射死你？”禅师说：
" L7 P  J2 U9 _" y“欠债还钱，欠命偿命，因果不爽，你动手吧。”军官觉得很奇怪，
就问：“我从来不认识你，你为什么要这样？”
禅师就将自己四十年前打死一个人的情况告诉他，武官从来
8 }" f! O( F# H5 Z; j* g; ]不认识字，突然大声吟诗一首：“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂
偶然？不如与师俱解释，如今立地往西天。”
一个人要懂得因果、懂得报应，不管你今世修为多高、功德
多大，均无法逃脱因果定律，只有在彻底醒悟、绝不造因、不造
3 B/ g( s. }' \* u新业，才是唯一的解脱之道。
- e$ i8 T. T! j 师父就是解释了一个问题告诉你们，很多人说，“我天天在
. Y8 E0 ]# i! }! q" L做功德，天天在布施，我付出了这么多，为什么我还在受苦？菩
萨你开开眼，为什么不救救我啊？”因为这是你过去造的因，所
以现在必须承受果报，而今生种下去的不会马上长出来。从今天
开始诸恶莫作，只做善事，每天种善因，很快就会法喜充满，心
/ O& b# X" E1 M+ {2 R想事成。