只有彻底醒悟、绝不造因、 不造新业，才是唯一的解脱之道 !

学佛人

宋朝有一位禅师，年轻的时候还没有出家，醉酒后与人争斗，
不小心将人打死，他畏罪潜逃，然后出家刻苦修行，大彻大悟，
! ~  @* H5 O, u6 L1 k( D每次说法都有几百人聆听法音，在他七十多岁的时候，有一天他
1 S( c' F* {6 V: L  |突然沐浴之后升座，告诉大家：“你们今天都不要动，也不要说话，
* e! Q# V7 A( C6 s3 I1 N8 @8 }老僧让你们看看什么是因果报应。”
中午，一位军营的武官来了，拜佛后看见禅师坐着那里，马
' ?3 ~4 K  j5 O! c上拿出弓箭要射他，禅师合掌说：“老僧等你多时。”武官很惊
讶地说：“我不认识你，为什么会有这种欲望要射死你？”禅师说：
“欠债还钱，欠命偿命，因果不爽，你动手吧。”军官觉得很奇怪，
就问：“我从来不认识你，你为什么要这样？”
禅师就将自己四十年前打死一个人的情况告诉他，武官从来
: L, w+ Q9 \2 B2 K' l6 r不认识字，突然大声吟诗一首：“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂
偶然？不如与师俱解释，如今立地往西天。”
一个人要懂得因果、懂得报应，不管你今世修为多高、功德
0 Q" l* O* p( U6 B1 i( Y3 e多大，均无法逃脱因果定律，只有在彻底醒悟、绝不造因、不造
新业，才是唯一的解脱之道。
) _9 u# N, F" y' `& D) l 师父就是解释了一个问题告诉你们，很多人说，“我天天在
0 u3 C( _5 R0 t9 O5 b9 Y. A做功德，天天在布施，我付出了这么多，为什么我还在受苦？菩
+ p. h- R% n+ y* I萨你开开眼，为什么不救救我啊？”因为这是你过去造的因，所
以现在必须承受果报，而今生种下去的不会马上长出来。从今天
( G. X& R: P6 `* B& c开始诸恶莫作，只做善事，每天种善因，很快就会法喜充满，心
" N& n2 I4 _4 z: {# e% k' C想事成。