 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
( D0 G. Y( O8 q! U& ]9 N( J! L6 D. u' E( W 以前藏地有一位老喇嘛,他不喝别的酒,只喝白酒。他每天都要喝很多酒,但从来不会醉,身边的人都很奇怪。我父亲跟他关系很好,有一天我父亲偷偷喝了一点他的酒,但是发现他的酒没有酒味,跟水一样。5 |2 j; w9 K Z; N. p
3 v7 j* }2 B/ h- F/ Y4 [, g 有一个经常到我们寺院来的人,他跟老喇嘛的关系也特别好,二人经常在一起喝酒。有一次,他陪老喇嘛喝酒,二人喝了很多,还剩下了一点酒,老喇嘛就让他带回去。他拿回家后,自己没喝,送给了一个在政府工作的人,当时并没有给他讲酒的来历。
" U; i* ^4 B4 I! l5 z( b
( C" E: B7 O; z. M( f* X 结果第二天那人来找他,问他酒是从哪里来的。因为他喝完酒后,那一夜处于无比喜悦的状态。他从来没有经历过这样的事情,于是就问酒的来历。实际上,那个酒没有酒味,就是甘露。2 ~+ G& c; K" D# \5 Q
" T0 a3 F# Y# y- p5 V
现在社会上的有些人,假装成就者在那喝酒,醉得不省人事,丑态百出。哪有这样的大成就者?你有这个老喇嘛的本事吗?有的人还吃肉,你有超度它的能力吗?. u5 ]! \; K# J8 x- f
1 n1 C6 W/ F5 M i2 W, e 前几年,离我们不远的果洛,有一位成就者,带几个人专门去抓鸟,抓到后把那些鸟的头都砍掉,然后再安上,但是却安反了,把麻雀的头安在了喜鹊身上,把喜鹊的头安在了麻雀身上,一弹指,麻雀头小,喜鹊顶着麻雀的头飞走了。而喜鹊头太大了,麻雀顶不起来,飞不走。你有这样的功夫吗?若有给我看看。 + r+ J) \- _' V# m* W% ?2 n' {# u# u
2 |, T m, z3 j: S, O4 J. G/ A) \
有的人假装是成就者:“我取伏藏了,我有神通……”那你为什么不露一露呢?你专门用神通说服人,那怎么不示现一下呢?实际上就是没有!
0 |$ I) w, D% c$ } Z- N
* |( ]4 c; [2 g7 K. { 所以不能学这些大成就者的行为,你能有莲花生大士的境界吗?莲花生大士被浸入水里却淹不死,被投进火里却烧不死,被扔到悬崖下却摔不死。你们看看《莲师传》,就知道莲师的本事了。你能跟他学吗?
" _. R6 D8 A7 `" Q+ S2 P0 A/ f
! r& a4 a" z; S, { 我们的修行即使达到了那种境界,也不能做这些事。那些示现是为了度化众生,如果没有度化众生的意义、目的和作用,他们也不会显示神通。! P( t; I" [; v$ u# B
: g5 V4 D% ?1 W7 d- E+ I6 y/ s$ q 所以,应该传讲佛法,让众生明白诸法的究竟实相,破迷开悟,见性成佛,才是最正确的、最可靠的。当修行达到这种境界时,躺着是法身,站着是大圆满,都是清净的、平等的、自在的、无碍的。
: S. \. N# G! P# n' I % v7 G2 S" ?/ i% K) Q5 ]1 Y4 r
$ c- r8 s, r) L2 K 用这些标准衡量自己,就能知道自己是否有修行,学法是否如法。但依此不能完全衡量你修行就OK了,达到究竟的真谛了。即便你有这些功德,有这些征象,也还要继续坚持精进地学修。 |
|