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习练书法,滋养灵魂
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7 V2 r: t" Q. w/ ? t+ M' n+ Q9 R! I学书法如喝白开水,素淡无味。不过是点线面,黑纸白字,日复一日,何乐之有?书法之乐,只有爱书法的人真正懂得。一方黑砚、一片废纸,一支毛笔,便是一片醉人心扉的广阔天地。就在这黑白分明的翰墨天地中,五彩缤纷,美不胜收!3 t( N0 G& I+ z/ B/ w
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▲文征明《太上清静经》小楷局部 R1 x+ x7 `& v7 j- e. U. i# P
4 d. p& k& v, `" n. v" C何以书法? | 借汉字以诉情感" S8 m' X7 P1 K( ?3 a/ {
- T2 z! b! I/ H性情清爽之人,字迹隽永,风度翩翩如王羲之,字里行间遒美俊逸;忠贞而悲愤之人,字迹振奋有力如颜真卿《祭侄文稿》;生活平静之人,字迹工整儒雅如文征明,90岁高龄时还能将蝇头小楷写得如此清秀俊雅;生活奔放,字迹狂放如张旭,惊世骇俗,变化万千;生性风流多才,字迹流畅如唐伯虎,虽不如其画作,但行云流水、自在洒脱,字如其人。4 b: e: S V+ H4 {$ C
^: x0 ~5 z3 \# S& l& l4 I" D▲赵孟頫《闲居赋》局部
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书法之美 | 先是视觉之享受- H! Y$ r. o. I4 g. f
% c7 ~) D& M' B9 d X: B观瞻一幅优秀的书法作品,首当其冲是其视觉美感,这符合人的天性。每个字的笔锋韵致,及间架结构,及墨法、章法都遵循了书法美感的视觉规律。学书之人,秉性这些法度与规则,就能找到属于自己的笔墨表达方式。当然了,美也分境界,如《祭侄文稿》是一种大美,是家国情怀,是笔墨境界与悲痛情感的融合,是一种散淡笔墨的大美境界。1 \4 }- w2 L/ t% r' g3 s4 f
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▲杨凝式《韭花帖》
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+ f# i* w8 c6 P/ w: ~9 x; Z7 w书法之境 | 源于文化韵味
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缺少文化学养,书法只能算是一门技术。文化是书法的内在气质,文气的书法,才有打动心灵的力量,这也是文字能成为书法艺术的重要因素之一。文化韵味,主要来源于作者的文学修养和创作能力。文章的节奏必须与书法的气息紧密联通。甚至每个笔画、每个字都饱满了书者的文化气脉。1 ?6 x: r' w, e9 m
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▲王羲之《兰亭集序》局部
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. D: X7 A. x3 G7 {: P; v3 M+ X( M书法之品 | 来自于品格修养5 [% @! A6 O% D$ m4 g
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书法是一门生活的艺术,也是一门做人的哲学。学好书法,做人为先;学书法,也是学做人。做人应若书法之灵活多变,心存篆书的古雅质朴,淳真大方;内具楷书的骨气,堂正清白,一丝不苟;秉承隶书的含蓄,端庄典雅,不露山水,不恃强逞能,不张牙舞爪;亦如草书的奔放,激情四溢。# |$ D1 M. ^5 ]$ |( _
, g) q+ I! R6 I书法是件平凡的事,就像一杯白开水。但确实,像水、空气、阳光一样,滋养我们的灵魂。7 t% \* C0 o% b \$ {* {# ^; l7 m
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文征明《太上清静经》小楷局部
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赵孟頫《闲居赋》局部
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杨凝式《韭花帖》
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王羲之《兰亭集序》局部
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