达真堪布:该自信的时候不自信

悦音海螺

+ d0 d4 z$ f3 ?/ s       有些人总是妄自菲薄，觉得佛太伟大了，上师境界太高了，自己肯定不行，不可能成为佛那样功德圆满的人，不可能跟上师一样，达到那样的境界……不能这样想，这是一种懈怠并缺乏自信的表现。从自信清净的角度讲，我们和佛，和上师都是平等的，差别在于，佛、上师的断证功德已经圆满了，我们暂时还没有。如果我们精进学修，断证功德也可以圆满，也可以成佛。要有这个信心，这叫胜解信心。
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       还有些人却又妄自尊大，本没有什么修行功夫，却自诩能成佛，声称自己样样精通，很多凡夫就是如此。想成道要有自信，但自信从何而来？若非从明理中产生的，不是以智慧观察而来的叫傲慢。盲目的自赞自夸，就是傲慢。自称我行、我能、我最棒，是否有可靠的理由？否则凭空自夸毫无意义。

5 I; P; }8 ]% G. b$ r1 k       你能征服自己的内心和烦恼吗？能战胜自我吗？不能，你并没有办法做到这一步。佛法里讲这都是自高自大，都是傲慢心，这是成就最大的障碍。我刚才讲的信心，是通过观察而获得的，有可靠的依据，每个人都有佛性，但有些人不懂什么是佛性。

) Q6 l' t# F" }& C" k1 h       有的人问：我能有佛性吗？当然可以有。那什么是佛性呢？功德与佛等同。我们都有亲身的体会，虽然我们目前还不够精进，但是也学到了一些功德，也改掉了一些过患，这说明功德是可以学到的，虽然我们还不够精进，但是多多少少也改掉了一些过患，这就说明过患也是可以改掉的。功德能学，过患能改，这个本能叫佛性。

4 \, |  j: q. k- l7 W! ^       功德为什么能学？过患为什么能改？因为万法不离大空性，所谓大空性就是佛性。无论是大空性还是佛性，都是每个众生原本就具备的。佛在《华严经》中讲：“奇哉！奇哉，一切众生皆具如来智慧德相。”意指一切众生皆具佛性。大乘修行人的内心一定要充满自信，因为佛告诉我们人人都有佛性，都可以成佛。