达真堪布：懦弱不是调柔 忍辱不是忍气

悦音海螺

* q; ~$ e6 s8 n* d- }
3 ?2 d! R$ c1 K6 V9 E) E) U
    有的人嗔恨心特别重。为什么要嗔恨他人呢？你的理由是“他不尊重我，或伤害了我……”。
  ]6 Y$ `" P# T- [8 v
* O! |6 _( d  F& l# j. G    我们是学佛修行人，都是相信因果的人！应该明白，一切都不是无缘无故的。有人来伤害你，说明你曾经伤害过他；有人看不起你、不尊重你，说明你以前也不尊重他。从因果的角度讲，都是自己的问题。这个业是自己造的，不好的境遇都是自己业力的感召。
2 V7 H$ B1 |. \0 v# e' s
    要从各种角度去思维，对治内心的嗔恨心。我们都是发过菩提心的人，一切众生都是我们的父母，都对我们有恩德，我们要有恩必报，这是做人的原则。从这个角度思维去对治嗔恨心。

5 d% f& d$ ?' k% e0 j) a9 y    或者思维嗔恨心的过患：嗔恨心会毁坏功德、善根。因为嗔恨的情绪严重影响了自己的心态，染污了自己的相续，让自己不愉快、不舒服，这是拿别人的过失惩罚自己！   
2 b. z' s2 {% f+ S  W* t* i& T6 W  ^
- T4 z: k$ ?) e" o; ~% u    但众生是颠倒的，若不生嗔恨，就觉得自己太受委屈；若是不报仇，就觉得自己太懦弱，别人会看不起自己。其实这是不理智的做法。

/ b+ J  O6 v& ~    再者，还可以观空性、光明，从这个角度分析、观察，对治内心的嗔恨心。
& R* V* e, i' Z
    对治烦恼和嗔恨心要靠智慧。智慧就是把实相弄明白，到底对自己有利还是有弊？应该不应该生气？其实，无论从因果的角度来讲，还是从发菩提心的角度来讲，都不应该生气，生气对自己只有害没有利。知道不该生气就是智慧，然后以此智慧来对治嗔恨心，而不是强行去控制。

    有些人听了嗔恨心的过患，知道不能发火，不能生嗔恨心，遇到对境或问题时，就拼命控制情绪，忍气吞声，其实心里很难过。不过，能做到这样也算可以，虽然动心了，但语言、行为上没犯错误。
: B' A" {  }3 A* }4 ^
1 s9 K. t0 B8 |- P8 b                                         ——摘自《修心七要》讲记十四