 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句
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|4 F- {; P9 ] K p- j2 E今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”; w; b$ J5 D! E' o& b, s; E
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说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事+ Q6 n( t6 D! O9 X
1 c% s( v) K+ x2 r7 [& d而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。& N% u- H5 y& |$ k5 `9 u
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4 n$ v) G6 m7 T& Z6 F# e+ f活着还是等死?8 t' Z$ o. _# N! b
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空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。! u W, T# _) T/ R
2 b* v) p( n) `我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题
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; ^- j2 w1 {0 R8 b: r5 S& _1 v你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归
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0 T/ s+ B2 g- p+ }; s4 y一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着
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那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。
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6 R3 z b( @7 i* i0 v这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。
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这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。 G8 O4 B) o4 a" }6 U0 S
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这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。
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/ `! z: ]# Z& J" [" `" e4 E谁之过?
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- I4 ?) J. R9 ^' G5 P9 o( H很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。$ n* W% o& w/ T" U. `8 X
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(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)
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3 x+ \" O6 f$ _- m0 i& x而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙
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# s3 [5 U) O* r9 ]/ |6 g能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。
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1 ~% z6 w& b' u6 ?而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。
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悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵! e" E J6 F4 C8 Z8 a+ A: @9 w
; ]& g! d' W. ~! ?' t! W$ W如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。5 n% @+ Q# N: m
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那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活
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但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止 4 t; Y3 g5 H' \- ]1 ]9 B
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此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)' U9 S4 H9 F3 l
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1 w) H+ U; u5 K扯远了,那个鸡翅呢!? 4 H8 L1 I; u- z8 r; |
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