 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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楼主 |
发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句: x$ B& y7 E* {& p9 n
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今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”
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4 ]5 M2 w0 _ Z2 u" I说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事
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而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。
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活着还是等死?
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空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。4 Y) q7 w8 `6 P% e8 I- a4 h
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我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题
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你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归5 p& Y* e. E% _0 m6 U
+ k) h) p9 _. p- H一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着7 y: C ?# G, G+ Y1 e
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那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。
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: N8 C8 P0 ] |& |* A这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。
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这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。
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* Y1 p7 R6 m: J这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。
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1 ?2 D. f0 W2 k6 e7 \ b谁之过?$ k% S3 N0 P+ G* V* }1 b4 {+ E+ m. \
9 x5 M! \" O/ U9 Y很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。' H* x: {0 `2 B
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(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)) ?7 i+ a0 F" x: c, U6 T
) Q" v9 n. ?! L$ z6 {8 b: |+ ~. N3 T# ]而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙
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/ _" x2 y* y$ H6 [3 o能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。7 h( s2 R( ]3 U: n6 A
5 V4 U: @/ \+ b# ~* B9 d8 `4 N8 u而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。- i) g" ?; d2 E: F( p3 X5 A# f
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悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵
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9 {# q% `$ r- N. Q, ^2 g如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。& w# u( w% y- ~- j
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那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活
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但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止
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此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)
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2 }& B" T! o$ `1 P8 d扯远了,那个鸡翅呢!? 3 @( i3 d' O: C' @
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