 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句) I' c7 x3 _/ a# t
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- e- J& d" w) h3 {$ m2 g' W& g今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”- ~+ C1 M8 k _# ]5 v6 d- j7 c
& S: X* D' m) n/ N: A; M5 p' [* Q说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事
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8 Q( d9 T8 {1 X, @' L7 l4 N z而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。 L) Z0 G$ ]& s/ t2 ~2 R
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% K& s7 ^' s$ l3 |9 x9 p6 ]活着还是等死?$ H) S7 a5 C$ F& ]
Q6 l: o' W2 I" h6 q4 K2 q空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。
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我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题
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你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归
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一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着
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那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。
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这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。, h7 \+ G) K- t
9 f) Z$ k/ q) _' Q2 n1 ~+ d7 E# q) i这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。
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8 j1 F0 K/ \5 A# ^8 z3 s* @, u8 L这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。
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* \- ^+ i3 { z谁之过?
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6 N7 h. N! Y5 o很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。
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(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。) M$ n, q7 x7 F: v7 I) g8 r
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而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙" T+ w/ R, D7 X) c. Y% o
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能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。2 j2 H2 N0 ?3 ~
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而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。
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) n. o5 _2 r6 O$ x- ]! C7 D' w+ ]悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵2 z/ f8 J1 p( C2 A( W8 o
+ z& A5 T* C# K如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。
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8 l( E- p+ s; A; P+ `; e/ t% |那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活
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# n: s! A6 Y8 W+ D但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止
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) _( i b* ]& D9 _' k: d2 E此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)
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扯远了,那个鸡翅呢!? $ m; _2 V1 e7 [4 M1 `5 ]) X
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