" t9 l' F# ~, y. U) r: }. m$ J4 T + [6 m( s. |( t2 T/ s9 }1 G 有些人学佛以后压力很大:“哎呀,我造的业太多了。”“我烦恼太重了,习气太重了……”无需担心。如果你能认真学修佛法,并且在相续当中生起了菩提心,哪怕再深重的烦恼,再严重的恶业,也能立即消除。% t/ X3 M5 c' J3 b3 g7 B
S5 }6 O8 e( T; H# E 《华严经》中有一个比喻:老鼠特别害怕猫,猫一出现时,老鼠就跑得无影无踪了。如果我们的相续中有菩提心,这些烦恼、恶业立刻就会消失得无影无踪,不会在你的相续中存在了。 & B8 L% k4 K9 q7 q# j: k+ B8 ^ 4 l( R7 g. I" x& Y1 f2 W% b% G 还有一个比喻,业障与菩提心犹如黑暗与阳光,浓厚的黑暗在小屋中即使存留了上百年,门窗一打开,阳光照进来,都会立即消失,不可能有瞬间停留。同样,若相续中生起了菩提心,业障、烦恼障等罪障会立即消除、断除。7 a* ~6 W" ]1 F" d
& f- l+ v, S" k( d9 I9 K 很多人都通过念诵百字明或《地藏经》等消业,但如果你没有生起菩提心,即使念了也徒劳无益,根本不可能消除罪障。无论《地藏经》还是百字明,其内容都是不离菩提心的,只是形式不同而已。 0 ]) \! X* u9 c+ \0 h$ e' N : [9 P( I1 {$ Y; i. D- M
百字明的含义是菩提心,《地藏经》的内容也是菩提心,都不离菩提心。你一旦离开了菩提心,就没有真正的《地藏经》,没有真正的百字明。“怎么没有呢?这些都是佛经、真言啊!”你这是假的。为什么?因为缺乏菩提心。 & P$ N% j! Y2 k 1 p2 }9 [! p$ O! X; v6 ~
我们要仔细思维,自己修的善法有没有菩提心的摄持?若是有菩提心的摄持,才有真正的力量!这是无价之宝,没有什么问题不能解决。. ]) H$ ]3 p, l; X1 M7 V/ `6 t/ Y