鲜花( 2) 鸡蛋( 0)
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现在很多学佛人对轮回生起了信解,为家里老人临终的问题担心。人过世以后,条件允许的情况下,遗体要放三到四天的时间。有些老人根本没有生还的希望,就最好在家里往生,不要让他们死在医院里。若家里有条件,尽量多放几天。如果没有这个条件,比如现在的汉地,一个家庭真正学佛的人并不多,如果不同意把老人接回家里,也没有办法,只能让他在医院里往生。: |9 \* f% q1 W- q2 x9 p- A4 g1 | Q/ e
( U& }1 g4 _; N1 c; V2 @ 在这样的情况下,也可以助念、超度。助念时往生被、金刚明沙,也许能起到作用。总之要根据实际情况灵活处理,若是在家往生,就多放几天;若是只能在医院往生,就要在他快去世时,即外气一断,把往生用品,陀罗尼被、金刚明沙等都用上。若能请大德高僧为之超度更好。
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6 N" U7 h0 d8 i 藏地条件较好的家庭,第一时间请大德高僧为之超度。若条件不具备,也可以请同修道友助念,对亡者同样有利益。现在很多人没有这种概念,认为人死如灯灭,不管不顾,更不注意这些细节。我们是学佛人,要明白这些道理,应该力所能及地去帮助亡者,帮助老人,这真的很重要。
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# h8 I9 V( m! L* J. ? 莲花生大士有很多关于临终的教法和窍诀。临终是非常关键的时刻,若在此时按莲花生大士的临终教言去利益亡者,意义非常大!可以说百分之七八十的人都能得到利益甚至解脱。
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也许有人会怀疑:生时并没有精进学修,临终时依靠他人做法事或引导,就获得了解脱,这不太合理吧!, b' ~! G5 B4 E) k- R* q9 G
/ V* E. P; ?0 l+ q 其实临终时能遇到这种机缘者,也不是一般人。大多数人是遇不到的,包括我们这些学佛人及藏地的大多数人。虽然他们都有信仰,而且对密法具有信心。但莲花生大士所传讲的临终教言,临终往生法,却很少能接触到,这要取决于众生的福报。真正遇到这个法,并能按要求去做的,都不是一般人,肯定是有大福报的人,这种人一定能得到解脱。所以临终教法非常殊胜,对大家来说也非常重要。- h$ l" Q7 j2 \2 _. a+ N
! _# V# B$ n7 Q 如果能如法使用陀罗尼被、金刚明沙等圣物,其强大的加持力,也会利益亡者。如果没有其他条件,仅仅依靠这些利益亡者,也是可以的!总之,要力所能及地去帮助亡者,不要撒手不管,不要轻意放弃。9 Z# h; O, F e; i6 c/ u; z
, G3 l* N9 a( w6 \7 b6 Z 在世间,亡者尸骨未寒,子女就争夺财产,是普遍的问题。我们作为学佛人,作为大乘修行人,不能逃避责任,应尽力去利益亡者,承担义务和责任。
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——摘自《修心七要》讲记183 e) a+ E. V- G+ H% l
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