 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
# a2 }7 g, f0 ~
. X; h! M/ u- Q6 m# u+ [& E
/ [5 [8 N+ G8 \- I( r 从大乘佛法的角度讲,众生都是我们宿世的父母,都是有恩于己的人,都应该爱护、帮助。我们不仅是发菩提心的人,还是已经进入密乘的人,众生都是自性清净的佛,都是我们恭敬的对象。如果有这样的发心、见解,就不会太分别执着,自然就能平等地对待一切众生。8 N, p* w7 v% I C4 g
! `1 R! Y' T4 x 我们在发心见解上不可有分别,要平等,但真正去帮助和利益他人时,不能不随缘。这些众生之中,有的与自己的缘分深,有的与自己缘分浅,这种区别肯定是有的,我们先从缘分深的众生开始利益。缘分上可以有不同,但发心上不能有分别。
! Z- F9 A# `3 @8 r8 Q( V* J2 b
& E# b* W) E# R4 Q# t# _- p5 _ 利益、帮助他人是圆满自己的方法。如何在做人的基础上做菩萨、做佛呢?就是去掉自私自利。做好事,做善事,要真正落实。还有要改变,从心态上改变。之前做人都是自私自利的,做菩萨就是要把自私自利去掉,以无分别、无执着的心态去行持善法。
% h% ]7 P4 A/ H$ v$ F, ?0 u' Q
" c, A; E8 t6 `: m 布施时没有得到相应的回报,对方也不知道感恩,甚至恩将仇报时,你的内心是否在动摇?是否有抱怨?按大乘佛法的教理来说,这一切都是为自己做的,不是为别人而做;利益他人,实际就是利益自己。只有这样转念,才可以积累善根和功德,才能获得成就。9 Z y& X8 h( s0 L
1 t+ M5 e' V2 z( G1 z4 C, T ——摘自《修心七要》讲记16# ]7 e1 W# j3 D- } B: |% X. p
e/ m% t3 p5 y8 S( p+ ] |
|