达真堪布：没有正知正见，随时随地都是放逸

悦音海螺

( |* D1 l( E: ]' F+ g) U
$ u% U$ U# ^7 \4 L& [: ~
" F, K! p+ B/ r: z, _* X; Q- s    人在孩童时期，容易沉迷于游戏，身口意处于放逸。现在很多孩子特别爱打网游，甚至成瘾了，不学习也不听父母话，连吃饭睡觉都不顾，不吃不睡地玩儿。尤其是科技发达了，有各种各样的游戏，孩子们玩起来无休无止。
- y/ G: |! D% K- ?
% b5 t  b' f: J$ s



* u  e' X5 M$ X8 |# s    以前没有这么多科技游戏，但是小孩子就爱玩儿地方天性也没有什么不同。我们小时候经常堆一些石头当作牦牛、马玩儿。一玩儿就没完没了，一天天虚度光阴。
; b  g# X" X6 @2 R. }


8 I9 `; o$ q2 z$ O+ h% i% L  m1 d

( H( x! h6 I( p  _/ v8 X    成年了，成家立业了，开始争名夺利了，然后生起贪心，贪“我”和“我的”。贪我的房子，我的车子，我的家人，我的朋友……因为贪心，然后去保护这些，不择手段，就造业了。有“我”就有“他”，有“我的”就有“他的”，所以生起嗔恨，嗔恨他人的家人、亲友。一旦生起嗔恨心，就失去理智了，就放逸了。

' {/ a/ P# C& d# p# V5 p
+ f; `+ p0 M: E4 u) N( A

( V2 f4 t/ i/ t' c. q( a+ P
6 l# S+ x0 q6 g" W    成家后，有时候贪，有时候嗔。和家人关系好的时候就贪，不好的时候就嗔，心里没有安宁的时候。立业也是如此。无论是打工还是创业，都离不开贪嗔。当比较顺利，得到一些利益的时候就贪，并且贪心越来越重；当不顺利、失去一些利益的时候就嗔。嫉妒和傲慢也一直相随。当遇到比自己差的，不如自己的，就看不起，连话都不愿意说，这叫傲慢。当身边的人稍微得到一点点利益，有一点点功德的时候，心里就不舒服，然后就说风凉话，这叫嫉妒。
2 G4 k! k! Q, A" e- Z: l. k+ q. S
( }4 G, @6 w' |' V



    到了老年，身体不灵活，坐下或起来都很困难，心也衰败了，头脑也愚笨，什么也记不住，什么也想不起来，还特别失落。想听到一些消息，但没有人跟自己说；想跟年轻人一样做点什么，但是谁都不理会自己，心里也非常痛苦。
% I) m% T% y  J  k: Y
& q! p. G+ m( R" L' j/ o
% k( }# D/ W9 k0 g7 s0 R4 e) r


- ^( ^' V# A! r( |* d, x    无论是未成年人、成年人还是老年人，都离不开沉迷、放逸的状态。每天都这样虚度光阴，同时又在造业，将来还要继续在六道轮回中流转，遭受无穷无尽的痛苦。

3 n, q. s4 b; G8 D/ s( U
+ {+ q9 R2 j; U7 u" w% I( H' N


3 k. I" u, q; P9 u    其实老了也没什么可怕的，越老离西方极乐世界越近，越老离阿弥陀佛越近，这是好事。但很多老年人都不明白。虽说想见阿弥陀佛，但却不想死；虽然说求生净土，但是越老越痛苦。

1 {! d7 I7 k% G6 U$ h
: N% z, p& D7 f1 d8 B

% g& l  g7 O1 d/ N, }
. B  [! S7 b% b0 `1 j/ [9 ~    无论处在哪个时期，如果能以正知正见守护身口意，无论是何种身份，无论何种条件都不会放逸，不会造业，也不会烦恼。如果任由放逸的心态主导自己，当下心里不可能有真正的安乐，同时也会造业，来世更不可能有安乐的时候。
# I2 V. ?" G! L
0 L  Z) J& k: S9 H1 A
* P. N: J' W6 Y/ B5 N! l

3 f9 @  i$ I" V. T  @* h7 h- q8 [

; n- r, f6 N, H! x& B; T  G


( X2 G( ^" J8 ]+ R9 s- O* h2 [  Z
0 j% X: d# h3 b- \
) j. J& Q" u; Q( }4 ~                                         ——摘自《入行论》讲记11
6 }8 J5 S0 R0 e/ l: T