达真堪布：甩不掉的恶果

悦音海螺

+ {9 ?5 g. q, t$ u* P
    从前在克什米尔地区，有一位具有神通、神变的比丘，名叫日瓦德，他座下有很多弟子。一日，他在林中煮染法衣时，附近的一位主人出门寻找丢失的牛犊，看见林间炊烟缭绕，于是顺此方向来到了近前，看到这位比丘正在生火，便问：“你在做什么？”日瓦德答说：“我在煮染法衣。”那个人打开染锅一看，发现里面煮的不是法衣，而是牛肉！日瓦德自己也惊讶地看到了锅里的肉。
% |' }. I0 E/ R/ ]- \
; }$ J6 n+ h9 C  U. A


# N; i0 n- u. J" |2 J5 k1 A  O: H
    于是主人把他带到国王面前，呈禀道：“这位比丘偷了我的牛犊，请国王惩治。”国王不问事情始末，便将比丘打入监牢。几天后，主人家的母牛自己找回了牛犊，于是那个主人急急忙忙来到国王面前禀奏：“那位比丘并没有偷我的牛犊，请求国王您释放他。”但国王因为事务繁忙，六个月都没有释放他。
1 o% P# {5 u, ]9 B1 C  u1 g) l

& k8 ]( J. h3 S6 V$ R2 X2 m
5 y2 O% V1 Z" a  k
4 ~; _3 h# B# v2 D" O3 L) @+ C
    后来，比丘的许多有神变的弟子们从空中飞行而来，到国王面前禀告：“这位比丘是一位光明磊落的正人君子，是清白的，请国王释放他。”于是，国王亲自去释放比丘，当看到比丘满脸憔悴、吃尽苦头的样子，国王万分懊悔地说：“此事延误已久，我真是造了滔天大罪。”比丘说：“您没有错，这是我自己的业力。”

2 D: k; Y8 M+ b; n4 |' k! K7 Y
( j6 Q. `6 P. K! y; e& z- c
5 Y) ~+ ]2 ]$ m5 d) ^7 ]* K0 h1 J
* [4 p. X6 q0 a+ \
    国王问：“您以前到底造了什么业，要感受这样的果报？”于是，这个时候比丘讲述起来：“我往昔曾经转生为一名盗贼，因为当时偷了一头牛犊而被主人紧追不放，到了林间，我惊慌之余，就将牛犊扔在一位正在入定的独觉面前，便溜之大吉了。如此却给独觉带来了入狱六天的厄运。就是这一恶业的异熟果，使我在多生累世中感受恶趣的痛苦，今生也要遭受这样的苦难，不过这是最后一次的异熟果报。”
! e5 f% w8 O$ i  ]" A& Z1 t

4 y* ~2 `% A  c. {- U! s. j
- M6 v+ W: v' M. ~
  `) `- V3 t$ O: J9 L
" k* c* w/ r7 M    善有善报，恶有恶报，种瓜得瓜，种豆得豆。在哪里播种，就会在哪里结果，这是一种自然规律，谁也无法违反。正如佛陀在《百业经》中讲过的：前世所造的业，无论是善是恶，其果报绝不会成熟于外面的地水火风，而是成熟于自己的界蕴处。就是成熟在自己的身心上，自作自受之意。

4 V5 M9 c- _/ \. L, H

  
    想改变命运，远离痛苦，获得安乐，唯一要做的就是断恶行善，除此之外，别无他法。我们遭受痛苦，是因为造恶业；我们享受安乐，是因为做善业。遭受痛苦的时候，如生病、贫穷，被人欺骗、伤害、咒骂、羞辱，应该了知，这都是自己往昔所造的恶业的果报，然后猛厉忏悔，尽快消除这些恶业，让自己从根本上解脱。
/ U- ]& Q7 n5 H" a- H4 B
: }$ @. ?6 j6 K( o/ U) a6 T, n

& A5 e. N" [6 b: B9 @

8 f+ ^9 a% H: q


; ^1 \: u- L* x( M                                    ——摘自《成就宝鉴论》因果不虚9
( |5 A9 I' Y1 R+ E