达真堪布：怎样做才会令上师高兴？

悦音海螺

6 I5 J# l  g. x; l! `9 a4 `4 T# a
    依止上师以后，应该以三种供养来令上师欢喜。
$ K; O# r/ i" X/ }
; J! y4 h# b9 l
0 U$ k7 P: z7 y! S& m) \: j

6 e4 a* r3 `5 v9 N" R+ o) [$ Z
    修法供养：如理如法，专心致志，精进地闻思修行，令上师欢喜；表里如一，依教奉行，令上师欢喜；有觉受、有境界了，禀告上师，令上师欢喜。

3 x9 v2 g$ F: `
; l# ~' n9 \; w; T
2 j" l4 y8 f1 ~2 s
& t- ?- O) Z8 Y6 [
+ r" D( w; q) ]( L    不应该有一点点坎坷、磨难的时候，就跑到上师面前，说身体不好了，家里出事了，孩子学习不好了等乱七八糟的事，让上师不高兴。这叫不如法地依止。应该是有好事的时候，立即向上师汇报：“我修行有进步了，有如是如是的征相，有如是如是的觉受”；“我修行有进步了，达到了如是如是的境界，取得如是如是的成就。”这样才能令上师欢喜、开心！你有进步了，有成就了，上师讲法也有兴致。

7 {3 t' q+ S1 f7 |
( u' p7 O: @+ F! I
9 m5 \7 k/ t- m6 N
# d7 a) M! V. O1 u
    力供养：自己有条件、有能力的情况下，尽量护持上师，帮助上师圆满弘法利生事业，以这样的方式令上师欢喜，让上师高兴。在那种愉快、喜乐的状态下，上师才能讲出真正的妙法。如果总让上师伤心，上师也讲不出那种真正的窍诀，自己也得不到利益。


) Q9 R6 G$ K3 c9 K
% {7 ?3 W  f: G8 \) [7 |' D/ X
* K6 [* N- y7 P3 ~
    财供养：在有条件、有能力并且方便的情况下，把自己珍贵稀有的财物拿来供养上师，这是对上师的财供养，也是给自己积累资粮。一位具德的上师不可能用你这些财物去造业，而是替你去做弘法利生的事业，也就是替你消业积福。上师的弘法利生事业广大，你所做的好比是一滴水，把这滴水融入上师事业的功德海里，这滴水与上师事业的功德海就成为了一体。不是要拿很多钱物来做供养，只要自己能诚心诚意地做供养，哪怕是一分钱、一角钱也是圆满的、殊胜的。
2 L; ^; }% b8 A- F% p




    一位具德的上师不需要这些，做财供养是给自己种福田、积累资粮，也是随喜上师的事业。上师用这些财物做弘法利生的事业，你自己也因此结上了这样的缘，也种下了这样的福。


2 _; w6 M. f* t# g7 n; Q, d+ m0 k
5 }- [7 t( l- p. {6 E
& f3 {" r1 v! V( v
- n+ H9 ]' i% l, p  n( s# ~    以上述三种供养令上师欢喜，让上师高兴，然后去领受上师的教言，接受上师的窍诀，接纳上师的加持。真正能够一心、虔诚地祈祷、忆念上师的时候，你的心胸才能完全打开，本具的光明和智慧才会自然显现，之前是不可能的。
/ ~; q$ f) T3 f( i) E' ]9 W
6 s# D8 p1 }& y1 p5 c; J7 E


/ j, o* N0 k7 v1 L8 I: Y
                                       ——摘自《成就宝鉴论》上师瑜伽3
" v/ q: l8 i4 a7 A
( E6 s5 l- ?- }& V" N, o; q1 ]