达真堪布：供灯的十大功德

悦音海螺

  n; O  F3 {/ C' Z& v) j

    所有发了菩提心的大乘行者，都有想成佛的梦想，但若要梦想成真，是要付出代价的——用自己的生命，穷尽一切时间和精力来积累资粮，何时资粮圆满了，就成佛了。积累资粮的方法有很多，其中供灯是及为殊胜的，因为灯代表智慧。以供灯的形式、福德力，可以驱除我等众生的无明黑暗。供灯有十大功德，若能如理如法地供灯，定会得到这些功德。


  O6 o# t7 C5 W& X* T


# [$ V* p3 |- h! l    第一，照世如灯。灯可以驱除黑暗，供灯是开启智慧，可以驱除无明。


1 w0 m( I2 a, m' O7 y' _( _
  u$ H9 Y3 Y6 v7 V/ E& f
% k8 T# S1 r8 U6 Q$ H+ b2 ]
    第二，肉眼不坏。眼睛会很明亮。多年前的一次万盏法会，有一位居士只参加了三天，在三天当中精进供灯。之前他的眼睛有三四百度，供了三天灯之后，眼镜就去掉了，看东西很清楚。几个月以后我看见他，他依旧是没有戴眼镜，看得很清楚。


5 s0 ^. v: `. `2 O% }
) x8 {7 V" d9 N5 D% B

    第三，得于天眼。很多人包括学佛人都喜欢神通，得天眼就能获得神通。天眼与肉眼是有区别的，天眼能看见很多肉眼看不见的东西，能看见更远的事物及更细致的事物。有天眼就有神通了，其他的神通，比如神足通就圆满了。如果喜欢神通，只要安心、专注地供灯就可以了。
' Z7 a  k! z& h7 y# Z5 C2 g
: w# Q5 ?; q' f



, h! q* o, P) d- L! u    第四，善恶智能。能辨别善法和恶法。善恶因果的道理并不难，善有善报，恶有恶报，是自然规律。但是我们为什么不深信善恶因果呢？因为没有分辨善恶的能力，不知道自己是在做善业还是在造恶业。供灯时，可以具足分辨善恶因果的能力，如理如法地取舍因果。
- D' p9 D$ s  T' m
! ]6 v0 ~1 g  I# ?9 O5 s0 d; }9 J% V

0 L8 ?) a2 Q8 s- f

    第五，灭除大暗。供灯可以驱除众生的无明，也可以驱除自己的无明。一个小屋子里，有很浓厚的黑暗，我们在屋里点一盏灯，灯一燃，小屋里的黑暗顿时会消失得无影无踪。同样，在我们的相续当中，生起智慧的同时，无明立即就无影无踪了。
5 o# A6 S, |8 |; t$ @4 f
; [& L) u- U3 e8 G+ ]! r' r

4 c& `3 M( o* O2 P$ Q, L) ?

" d7 Y" O9 f( w2 z   第六，得智能明。供灯能得到智慧，能分辨、明白是非。供灯得到智慧，人自然就聪明了。现在的父母都希望孩子聪明伶俐，既然这样就要多供灯，父母可以发愿为孩子供灯，也可以让孩子自己供灯。
' q4 m* s2 g5 m9 e$ f9 M

2 s* w3 f1 O: G! h  x: d
' t! F- Q6 q" n5 j0 m
) f( D+ C. M. i' q
    第七，不在暗处。不会再投生到黑暗的世界中。佛经里讲了有黢黑的世界，那里特别黑暗，生在那里应该是很痛苦的。多供灯就不会出生在那样的地方。
3 x+ V6 D# [2 s0 Q8 A8 p
+ _! I) j1 \1 g% E
/ i1 B) C6 V! R2 b( z+ T1 Q- F6 z
- U+ O0 ]. }8 P
0 O2 g$ _3 Z+ r8 g- X) P- ~
* ~/ Q% U( x) i- X    第八，具大福报。供灯是非常殊胜的，我们要开启智慧，供灯是极其善妙的缘起，也是最好的方法。如法供灯也能获得很多福德。福德不一定是财富等世间的福报，真正的福德是善巧方便。有度化众生的能力、条件，就是真正的福德。


2 [% O# J! _3 {0 ~7 e
: A- E; g9 s1 J0 w# E+ K) ~% F/ s
2 ]; v* T; G- P+ q% q* |! F* o
    第九，命终生天。如果你没有修别的法，没有其他的境界，只供灯就可以生天，享受天界的安乐。生天还有另一层含义，就是可以往生西方极乐世界，可以往生净土。
  i! O5 e, o4 s. n$ i, T5 d


) y' b: J2 Q4 f! f* X

    第十，速证涅槃。为什么要长期供灯？因为我们是凡夫，心态是需要调整的，这种觉悟、悲心是要累积的。经常以正确的心态供灯，可以累积资粮，滴水穿石，慢慢有一天就见性了。如果是相续成熟、瓜熟蒂落的根基，可能供一盏灯就见性、开悟了。

7 u4 x( M8 a; g4 l: p+ b" |


  q6 L9 L2 k& a) ?' S0 p; j
2 }* v- G. [  @1 y    真正的法是无量无边、平等无分别的，但是我们要从中获得利益、获得成就，取决于自己。自己的善根有多少，你得到的佛法就有多少。
& @; y! Z: B5 W

5 n; g$ n7 A5 p: B  E$ A

9 G/ A# J' b, |5 Y. e8 L5 x3 t
. Q. D+ W: I3 w0 C1 K2 Q
+ A$ k% x" B5 t7 c/ x( b

                           ——摘自 萨嘎月及“亿盏明灯”工程的开示
# `9 N( Y4 N$ a# L- [  T