! {% X7 j5 n7 ^0 n! s! N1 `
7 K5 P) h# W% B/ J1 c% o 所有发了菩提心的大乘行者,都有想成佛的梦想,但若要梦想成真,是要付出代价的——用自己的生命,穷尽一切时间和精力来积累资粮,何时资粮圆满了,就成佛了。积累资粮的方法有很多,其中供灯是及为殊胜的,因为灯代表智慧。以供灯的形式、福德力,可以驱除我等众生的无明黑暗。供灯有十大功德,若能如理如法地供灯,定会得到这些功德。6 `5 f4 @! q6 W! K
# T" b, Z/ S- k1 t5 H9 ~1 m: G. G8 |2 f3 ?0 {: [5 c
" |! y& j& C( d9 h# o- B1 Z
. ~, X) }& B- B& n! w5 c$ m
& x: N- f8 Q* f6 t1 }
第一,照世如灯。灯可以驱除黑暗,供灯是开启智慧,可以驱除无明。
. z& T" G- f r; R8 [! U
- f6 Y1 e0 R K- U/ @% S J$ w( e7 v- _( B
- l/ \/ @. B e# C$ u
! ^4 i$ [4 E5 \) x- G- l) C3 _0 m" Q9 Z$ }+ A
第二,肉眼不坏。眼睛会很明亮。多年前的一次万盏法会,有一位居士只参加了三天,在三天当中精进供灯。之前他的眼睛有三四百度,供了三天灯之后,眼镜就去掉了,看东西很清楚。几个月以后我看见他,他依旧是没有戴眼镜,看得很清楚。% r0 i7 k6 ~0 L" {9 f: x
; ^ R) B" t# h
" E" Q. q1 M" x8 n# b- H
" `1 F- C3 q" P
' N' Q' V! E) L& q% X4 n; G( g/ c6 g X- Q! J. U
第三,得于天眼。很多人包括学佛人都喜欢神通,得天眼就能获得神通。天眼与肉眼是有区别的,天眼能看见很多肉眼看不见的东西,能看见更远的事物及更细致的事物。有天眼就有神通了,其他的神通,比如神足通就圆满了。如果喜欢神通,只要安心、专注地供灯就可以了。/ H0 f$ g0 w- j" J* D: e
1 @3 X: F; O2 K- n( t: N: `* |4 v
/ S5 k' ]& Y7 q$ S
: b6 {& v' @0 i* `6 k9 c% m7 k5 R' p/ n" J4 V# E; r4 z
, d& t) ^$ ^/ d 第四,善恶智能。能辨别善法和恶法。善恶因果的道理并不难,善有善报,恶有恶报,是自然规律。但是我们为什么不深信善恶因果呢?因为没有分辨善恶的能力,不知道自己是在做善业还是在造恶业。供灯时,可以具足分辨善恶因果的能力,如理如法地取舍因果。 R& c+ ?4 k( }. s6 ~( x
$ p3 S% G- ]9 }# d/ S& m
F4 g: y Z( |" W
9 @3 Q& O3 a+ T' M( @& c- J: N5 A- C) [ i! `' E* B8 b
S9 m) w# ~4 a# ^ 第五,灭除大暗。供灯可以驱除众生的无明,也可以驱除自己的无明。一个小屋子里,有很浓厚的黑暗,我们在屋里点一盏灯,灯一燃,小屋里的黑暗顿时会消失得无影无踪。同样,在我们的相续当中,生起智慧的同时,无明立即就无影无踪了。
9 q; P! a c p2 W3 ~# Q6 B4 \! P# M2 f A. }2 A
) U. o/ U4 l0 a4 t: v0 v T; T% A3 x
6 r. u$ \7 o W1 G8 }3 w( |
0 k. A3 O5 q- n: P4 A$ w7 W& ^7 b3 Q: c& [
第六,得智能明。供灯能得到智慧,能分辨、明白是非。供灯得到智慧,人自然就聪明了。现在的父母都希望孩子聪明伶俐,既然这样就要多供灯,父母可以发愿为孩子供灯,也可以让孩子自己供灯。' A- y2 d# r5 |! d
) Z& O! f2 U, a6 @
. j# B+ t- z! h0 L7 Q( S. f
$ K$ \. r( w. X4 Y
/ T, P. n0 I6 P4 E7 j9 n3 l
6 n& ?+ e9 H7 A, c; [ 第七,不在暗处。不会再投生到黑暗的世界中。佛经里讲了有黢黑的世界,那里特别黑暗,生在那里应该是很痛苦的。多供灯就不会出生在那样的地方。
! ?4 N8 X9 s( J( Y4 U
& }# ?5 h* @; \( b
3 H6 L! t- \! L& e/ D) U: W) D
7 G- n$ i: Y9 V' z3 W6 G" I' a- u; H8 \9 \ d
9 u9 R2 I+ W6 a5 x6 w
第八,具大福报。供灯是非常殊胜的,我们要开启智慧,供灯是极其善妙的缘起,也是最好的方法。如法供灯也能获得很多福德。福德不一定是财富等世间的福报,真正的福德是善巧方便。有度化众生的能力、条件,就是真正的福德。+ z/ ^+ h. b9 i9 ^( x3 }7 h
l" |0 L* T. j2 r/ b1 u2 @8 h* ^
; x0 s1 P/ U! l7 s) I `
6 j" G7 k8 I! L% L. L. S2 |' X2 m7 N
) \! M/ L3 x0 v. v1 Y# v
第九,命终生天。如果你没有修别的法,没有其他的境界,只供灯就可以生天,享受天界的安乐。生天还有另一层含义,就是可以往生西方极乐世界,可以往生净土。
3 R+ {2 z* ^) i7 t2 B9 O& z
" L+ ?3 l1 | m3 x- z O, I
: S, G+ C0 Z) F8 Q/ B: y8 A 4 y& Y5 B. Q G: N& X
2 O, b' R4 {$ L" i0 E) j
7 R! O; F, d2 B& f 第十,速证涅槃。为什么要长期供灯?因为我们是凡夫,心态是需要调整的,这种觉悟、悲心是要累积的。经常以正确的心态供灯,可以累积资粮,滴水穿石,慢慢有一天就见性了。如果是相续成熟、瓜熟蒂落的根基,可能供一盏灯就见性、开悟了。+ O: I* f' V9 ~2 Y( `( k
' Y- t9 J2 {2 z ?
! o% O t% F7 p0 D1 R' v
D8 o3 e8 ~, Y& K( ^! J
7 F; s' N! X) D ]2 G
9 S J+ L5 D2 p2 u
真正的法是无量无边、平等无分别的,但是我们要从中获得利益、获得成就,取决于自己。自己的善根有多少,你得到的佛法就有多少。
! ~6 }5 T: ?5 J, ]+ n8 Y* Z! f) n& U! C! S* Z
8 `" l2 O1 |1 K# o8 Y
8 m1 T/ A5 u, l) x( H8 a2 k
2 \) @% D3 t2 C0 C! G
. ], U' m, d; m; ~4 |3 Z+ R
4 y# Z; ?; o* ]+ X% m* Q+ \3 ^& A1 A9 b0 A3 x/ K& X: o& Z
) ]8 e8 r6 T4 Q0 U. y ——摘自 萨嘎月及“亿盏明灯”工程的开示& }( z$ }/ `1 r/ x0 E9 I W! M; b
5 M8 i' J1 N2 Y+ @; ~. }; D# C( F
|