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) h3 D( [( R4 M5 P/ @7 E 佛陀证悟了人无我、法无我,觉性已经圆满了,以智慧转了三次XX,针对众生根基宣讲很多了义不了义的佛法。佛法有教法和证法,教法可以称为XX,证法更可以称为XX。
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教法是经律论三藏,是通过口耳相传的方式来传的,一个传一个,接连不断,传承也不间断。佛出现到现在至少有两千多年,在此期间都是这样传下来的。证法是戒定慧三学,这都是众生相续里的功德。但这些功德也是可以传的,当时佛也是这样给弟子们传的。现在也是,当弟子的相续成熟时,上师也会以持明表示的方式传达境界。
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, D+ ^; C) q6 V! w; q 当弟子的相续成熟时,上师可以通过持明表示这种传承方式,传达给弟子,弟子的相续中也会产生跟上师戒定慧三学一样的功德。这也是法脉相传,以此传下来。所以教法和证法都可以称为XX。9 C' l" d' t% c- k2 V, m$ v& {" F( n" o8 C
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e: h2 @; A# V8 i- A( \6 W5 W 现在已经到佛法即将隐没的时候了,所以现在要传承下去很难。闻法的人少,真正精通三藏的人很少。即使有人传也没有人听,有人讲也没有人学。这样传承就会间断,XX就转不起来,这样教法可能就要结束了。
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F( D2 u8 |' z6 s K 现在学佛的人多,出家的人也多,但是真正有戒定慧的人很少。尤其是上师苦口婆心,师父良苦用心,但是弟子相续中始终无法产生戒定慧三学的功德,这样下去,证法也转不起来,那么教法和证法就都隐没了。
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# C5 ?% T+ H# f3 T 在历史上出现过很多灭佛的活动,比如说藏地,以前藏王郎达玛期间也灭佛,很严重。但是只毁灭了教法,没有毁灭证法,很多人相续中戒定慧三学还是存在的,所以法脉没有断。虽然暂时没有教法了,但是还有证法,这样佛法也不会隐没的。
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8 y( Z9 e* P% |' K; _( J 现在即使有教法,但是也没有证法了。虽然有人讲有人听,但是,讲法的人比如我这样的人和闻法的人,相续中没有戒定慧三学的功德,这样尽管教法在转,但是证法已经不转了。实际上XX就不转了,这样佛法即将隐没。2 U2 d/ ~9 h6 D) M! w
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所以佛教里有个像法时期,表面上有寺院,表面上看很兴盛,有讲法的人,也有听法的人,但实际上没有了,因为这些人的相续中没有戒定慧三学的功德了,这样证法就隐没了。证法隐没,教法存在,也没有意义。如果教法暂时不转了,但是证法还继续转,也是有意义的,佛法不会隐没,不可能断灭。所以大家应该努力,学佛、修行的目的是在自己的相续中产生戒定慧三学的功德,这是我们闻思、学习三藏的真实意义。
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0 e* B9 H* M$ S% O" f ——摘自《现观庄严论》讲记2* d8 f2 d. ^$ \: c& \/ O3 t
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