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一个修行人要超脱轮回获得究竟的涅槃,是要做取舍的。第一,想远离轮回,先要了知轮回之苦。第二,要了知轮回之根,轮回从何而来。去除了轮回的根,就可以超脱轮回。第三,要获得究竟涅槃,就要了解何为涅槃之因。第四,通过修持涅槃之因,进而获得涅槃之果。$ y5 g1 E% m) z) u0 F$ D$ e7 p+ J
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一个病先要感觉到痛苦,感觉到生病,这是所知苦谛。然后找一个明医,经过诊断把病源找出来,是哪出了问题,是肺还是胆?找到了根,找到痛苦的原因,这是所断集谛。医生给他开药、治疗,他接受治疗,按时服药,这是所修道谛。通过服药,最后病痊愈了,这是所获灭谛。这就是四谛的次第。
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6 U) n6 _# g- s# N3 H0 Y# D+ h 同样,我们先要知道六道轮回中只有苦没有乐,这是所知苦谛,这是真实不虚的。很多学佛人,不了知苦谛,没有真正明白什么是苦,没有真正了知轮回皆苦的真谛。
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0 u. K* T& C. _9 N \+ L# k) t* i* F 轮回充满了诸多痛苦,但简单讲,轮回即业力牵引之意。如果有业力牵引就无法获得自在,这样也无办法掌握命运。何谓轮回?即处于无明的状态,没有明了诸法的究竟实相。我们就像盲人,心里的恐惧无法消除,所以轮回皆苦。. z, u# R, f, a+ n8 v: ^ o
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1 V: O2 @' U; H \( E4 q 希望大家先从所知是苦谛入手。我们讲轮回皆苦时,讲地狱有何种痛苦,饿鬼有何种痛苦。但是因为没见过地狱,也不知道什么叫饿鬼,都不相信,包括学佛人都不相信。很多学佛人都是凡夫,只相信自己的眼睛,自己的所见。说是信佛,实际没有信佛,信的是自己,所以更谈不上有什么成就。# {2 Z: a7 o9 Y8 }: o
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