达真堪布：轮回那么苦，我们却习惯了

悦音海螺

4 a& V; o+ F$ e% u/ V1 b/ {

    一个修行人要超脱轮回获得究竟的涅槃，是要做取舍的。第一，想远离轮回，先要了知轮回之苦。第二，要了知轮回之根，轮回从何而来。去除了轮回的根，就可以超脱轮回。第三，要获得究竟涅槃，就要了解何为涅槃之因。第四，通过修持涅槃之因，进而获得涅槃之果。


  `4 C* p9 s) F4 a  S2 t8 D
& [  z4 M) i/ K) \& o

' z2 D7 {/ `4 K9 S: ~  N, d( @    一个病先要感觉到痛苦，感觉到生病，这是所知苦谛。然后找一个明医，经过诊断把病源找出来，是哪出了问题，是肺还是胆？找到了根，找到痛苦的原因，这是所断集谛。医生给他开药、治疗，他接受治疗，按时服药，这是所修道谛。通过服药，最后病痊愈了，这是所获灭谛。这就是四谛的次第。


  R# f- D2 }: }' W. d& h0 K
3 v" N# r9 C0 _- u
& V0 |. r# z* h4 \, ~2 [
7 ]& S$ [2 B' b5 a    同样，我们先要知道六道轮回中只有苦没有乐，这是所知苦谛，这是真实不虚的。很多学佛人，不了知苦谛，没有真正明白什么是苦，没有真正了知轮回皆苦的真谛。





3 }0 p' g7 e% V% I5 Q" B% U# O0 u    轮回充满了诸多痛苦，但简单讲，轮回即业力牵引之意。如果有业力牵引就无法获得自在，这样也无办法掌握命运。何谓轮回？即处于无明的状态，没有明了诸法的究竟实相。我们就像盲人，心里的恐惧无法消除，所以轮回皆苦。
3 d( g( I0 \* E$ m( K1 r* T% N) D
4 q: l3 i) l' C  L( ]



    希望大家先从所知是苦谛入手。我们讲轮回皆苦时，讲地狱有何种痛苦，饿鬼有何种痛苦。但是因为没见过地狱，也不知道什么叫饿鬼，都不相信，包括学佛人都不相信。很多学佛人都是凡夫，只相信自己的眼睛，自己的所见。说是信佛，实际没有信佛，信的是自己，所以更谈不上有什么成就。
) L+ U7 |5 o6 z1 V
9 c% _( R3 {7 d7 Y9 y