 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
) _! R2 |9 T' a9 |/ I, W( b% G0 {' S- _
我们现在积累资粮,很多时候都只修福德资粮,没有修智慧资粮。大圆满有基道果,基是二谛双运,道是二资双运,果是二身双运,都不离双运。何谓二资双运,不但要积累福德资粮还要积累智慧资粮。即做任何善事、好事时,都要站在三轮体空的角度,这样二资是同时积累的。
! y- \* _4 x# O5 H! d7 q/ C, D% y& N
9 D1 l; p2 T; G0 ^2 G- g) Z) |! K! p
6 t& Z7 |2 } D/ B8 A
$ q( d4 H& g5 J1 ^( m) {/ x- h0 {; f# ? t+ u R
我们念经、念咒的时候,只是嘴上在念,内心没有见解,没有以三轮体空智慧的摄持;做善事、供养、布施,也都没有站在三轮体空的角度做。三轮体空即无缘的状态,有大空性的智慧。
3 q7 m1 v2 J0 y v& R/ G0 ?* X: c1 j
% e) J- ]( k4 Z4 j1 ^: h9 l( |
~, ~0 s, T( m9 ^# r5 ]* S- Y( N: T n3 u( m
+ y4 [. Q7 Q% S4 p 在凡夫地,只有相似的空性智慧,而没有真实的。依靠相似的也可以,但是不能没有,不可缺少。4 H O& @4 A2 Z: |. H$ Q. d
! X0 z& x, @" `% {5 o
) S$ ]) U9 \' Z' d0 @. R' J, G) r G: v 2 w$ u( I+ h8 i8 x3 C u2 U
" [8 ^1 e+ Y# E; `$ a3 f+ W; U% o
: r8 T6 R6 \" i: ?1 m h 现在我们上早课、晚课,口头上念的都很流利,表面上看很如法,但是内心没有见解,没有正确的心态,没有从三轮体空的角度修行,不具备正行无缘殊胜,所以我们得不到如是的功德和利益,改变不了相续。
) Z! ~, t. @" c9 g* N a
+ P; p+ G3 f5 V; ]) {) h8 ~
# M2 X$ _ Q/ b) D/ _
' C0 L6 P0 L, t+ R7 {4 G
* ^ f8 j7 g! _5 B/ B& U# O2 T: [0 F
我们学佛十年、二十年,相续没有变化,境界、素质没有提高。有些人学佛了,素质还不如以前,这样最终不会成佛,只会成魔。希望大家不要这样,应该有明确的目标、正确的方法,这才能证得现空双运的境界。3 x' R0 ]4 n+ Z1 u
& n$ E1 c# K4 r/ B0 J* i9 l
D1 m2 o- v; H
) `/ z9 r% {6 |: o+ _
' W* a. \1 r- ~ |
* h2 O/ y- ^! N/ \# Y; c
6 ]6 K5 d0 l5 P+ H1 z
5 b$ n2 e0 w3 O0 F( { r( x4 u3 b
——摘自《现观庄严论》讲记4% O% u2 \" X& r% d$ t3 r
8 `. L: ?$ l: g2 w' w+ v |
|