达真堪布：相续成熟时，处处是窍诀

悦音海螺

    很多汉地的居士，对密宗的一些见解脱、闻解脱的法都非常有兴趣。一听说 是“见解脱”都去看。藏地确实有些佛像称为见解脱，但没有人一见到就解脱的。还有闻解脱、系解脱、触解脱等等。若是自己的相续不成熟，不可能解脱的。若是这么简单就能成就，佛就不必传这些法要了，看看、触摸一下就可以了，但事实不是这样的。

( E. ~) }" b" ]' y. j& c, ~/ j. t( A  R
7 g$ [" H% B) o" v! o8 V

  C; H8 H0 }! s8 z4 I9 L3 L. [
- D2 i- p2 j! f) z" A. M: q" A    所以佛讲了，我可以教你解脱的方法，能不能解脱，还是由你自己决定，你自己能下功夫、能精进，一定能解脱，否则是不可能的事，法再殊胜也没有用，因为你的相续不殊胜。法和你的相续不相应，你不会受益的。所以大家不要好高骛远，不要盲目追随这些。
6 g6 [4 U1 z$ [4 i8 K2 b. Q
' K/ b6 Q) D. m
% U7 X& n: ]; k1 l# ?) Y. w3 o7 j

+ W) s5 I4 c* G0 y8 B7 L
5 n) k: b- K2 n4 J    也有些活佛、仁波切可能会说：“我直接可以给你传授大圆满正行”。大圆满确实是立断、顿超之法，它是没有过程的，白天修白天成佛，晚上修晚上成佛，具缘者不修也可成佛。若是这样，就都不用学修了，都接受大圆满正行的传授就可以了，多省事啊！释迦牟尼佛、我们的历代祖师们以及很多高僧大德都用一辈子的时间来传授佛法，岂不是徒劳无益吗？不可能有这么容易的事情。
4 b3 f3 |. Q. n; t2 x
4 `- c$ c" }0 P0 m2 P0 v7 F
% _) z* B7 x: \! u& o7 c


3 E. T# ^" w: H3 W5 E    当自己的相续成熟时，处处都是窍诀，随时都会见性、成就。如果自己的相续不够成熟，再怎样也没有用。即使你找到了一个比佛陀还慈悲的上师，天天给你灌顶，给你窍诀，你也不可能见性，不可能成就。所以大家一定要按次第，死心踏地，珍惜每分每秒，分秒必争地去学修。
& U8 @; X% _2 x# \. y
# H* s# `* x2 q1 p/ c7 d



. |+ m  l4 B6 d" ]5 W    密宗也有很多的中阴教法，很殊胜，我也知道很多人都想学这些法。这些中阴教法确实殊胜，但如果你的相续不够成熟，依然无济于事，没有意义。所以我们现在是修前行，让自己的相续成熟的阶段，大家一定不要错过这样的机缘，好好打基础，好好消化这些法，让自己的相续变得成熟，到时候瓜熟蒂落，水到渠成。那时，见性是自然的，无论上师是否在你面前，哪怕包括在梦中，包括在你的一些觉受之中，都会给你传授窍诀的。关键在于自己的相续先成熟起来，把基础打好，这是最最根本，最最重要的。
9 f. e- k/ b( Y- g! c( d
* V; H  S+ R. Y" [9 J9 F


8 E3 d4 N! h( q4 f9 }1 r2 j
% B  t4 A2 H2 Z: f' K

- R/ \# o/ z" C# [5 O
& E- H' w9 N+ J

3 L  _' `. Y: @/ X
                               --摘自《修心七要》讲记10
8 Y& g" w# x" j% J& o+ m