 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
3 `8 m: `. ?% g/ L' c; R
, ]' D$ l& f3 f: h% @ 佛教里有六种神通,都是依靠禅定之力产生的。
" R. |: l( L& Z% G4 `* s- [# Q ]8 a- q+ {+ O% W+ }$ P, e4 S
# w. k+ {6 H) T0 W
一、天眼通,能了知远近粗细色法,无论是远的、近的、粗的、细的色法,以及有情生死。诸有情生从何来,死往何处,都能了知。
a4 I: H. b2 |3 C" H$ Y- V0 r l5 z& L' c+ V! H
" k+ s% j/ ^' w! v, f
; d$ e9 C& }& v# }9 d8 W0 p' R# B$ [! I/ ?
/ e5 }* d2 ]* j. K/ q
+ g1 ]+ p+ G! u, E 二、天耳通,能感知远近一切声响。
; Q3 u* w# M( N4 a# {% B% ~
2 P* r! L$ ~- G: u
2 q2 E- x: A, ^) k6 B) e) e 4 O: z8 d5 g+ S) D3 V
; ^" A& Y2 j7 i- H; |5 q
2 d% ~; m; P# L0 N4 W 三、他心通,能知道他人的内心。虽然能知道他心,但是不一定能衡量他人的境界。境界和心是不一样的。' q$ y0 q& q) l' r' X" u1 b, S
$ v! d* C# A" t+ t1 m) N- G; L
7 R9 }* b, W1 F9 l. r3 [
( O" Y$ t/ n! l: L- b3 S+ @/ c
% m/ F% o/ ?' U0 j$ n1 Z
/ C+ J$ ^$ Y: N 四、宿命通,能通晓所有自他诸众先世生于何处,感受何种苦乐等等。) p2 C# H# n1 b
5 i) _3 ]3 h& {7 a) w( P) _: x3 M* x2 K' f% H: k( y
' u- k) A+ f0 k4 o9 ~8 j2 R
2 ]! R4 ]7 w1 [5 L, J# _2 H: g6 f' P6 Z7 P
五、神境通,能示现变多为一、变一为多等种种相的神境通;大的变成小的,小的变成大的;粗的变细的,细的变粗的,神通无碍、神变无碍。
4 o$ U5 o* D6 s" T+ @1 i2 Z Y8 r( ~
/ d- l4 Q7 w+ i8 D( u9 O( Y; a
% p; z% K% F1 Q6 j
" U. g( J% D8 O3 n* ?$ `8 `* Z) a. S1 |. @5 Z- x
六、漏尽通,断尽烦恼障与所知障。
) L9 K3 D! i( G7 V; I$ s( ^7 \- U+ x% [: I% U4 j
3 B1 V( j6 K0 X( K1 w
* i$ C$ c5 b& P5 ^
c- m$ j% j, l+ |5 [. S. I, J' [5 Q* }3 N9 z
六神通的功德,也是菩萨为了摄受众生,为了自己的道业圆满修的,不是特意修的。禅定功夫到了,神通自然会产生。如果没有禅定的功夫不可能有神通。如果没有禅定的功夫却有神通,肯定是附体。虽然也有前世带来的,但很少。9 {. J! E. @( R& G* j0 o. b
. k) P( u& Q% b
, t. L! z$ { @7 x2 C, r5 B( x- U
8 n' ]/ E) Z2 r7 L# o1 [$ _+ j6 w \. } v/ r7 W
: P |) `4 |& w" z7 g 不能耽着六神通,要断除对六神通的耽着,观为空性。在胜义中都是无有自性的,在世俗中都是如梦般地存在。如果没有这种见地,都不能成为菩萨道。
; A: {; r4 q, A. n. X& m# y- q1 b
0 T7 R/ N& R) B/ L- k2 `
. ?! t7 ]& q8 X# H" Z
# V- A% o2 ~3 N. q$ j1 \5 i) J$ t) ^% z- x$ g& x
$ k6 k" s# g& ]% T# R- u 具备五眼、六神通无可厚非,但如果没有见性,没有觉悟、智慧,就不可以修这些神通,也不可以具备这些。否则一定会耽着、玩弄神通,甚至用神通造业。
0 f6 ~$ a, Q, A' h# Q# `! z. }7 M E7 C# [, U" t3 M
9 o- ?2 |: |' n5 Y2 T+ x1 W7 O
, g& H$ `! ^* j( N, C' D4 P
; I+ Y5 Y/ [# B/ N0 D4 {; M' V- R1 Z3 z6 @# t1 |2 ~
现在社会上也有这样的人,一有钱就学坏。以前是很好的人,突然发财了,就彻底变了,什么坏事都做。同样的道理,突然有神通了,肯定会玩神通的。因为慈悲心不够,甚至会拿神通来祸害众生、造业,是很危险的。所以不可以修,也不可以有神通。0 e' L0 [! l# G+ ~, z' d) G
: L K: g" ~# A. t ]; T) C" u1 T
* \# W [: S1 e/ Q* j% G3 z 0 m& b$ Y2 e0 W+ u( @
5 x+ x6 q3 D7 L, x
1 e3 N3 R; s/ @6 T- [ 真正的学佛人,修行到位的人,真正有了禅定之后,神通自然就会产生。现在的人特别懈惰,很难修出神通。如果想骗人就会瞎编,也能忽悠一些人。真正修出神通,是要下功夫的。现在的人真正很像样地上座一个小时都很费劲。那还能修出神通吗?还能达到禅定的状态吗?这是不可能的事。; H( j$ G) B2 }2 `$ s' r
, }/ b) c& K; M9 }8 \* N& U2 t$ i/ C7 r' g# A% @" N6 }: S
5 s" U9 F; }7 \/ Q3 _" _" |# \3 w1 M
: }- Z+ m3 Z S1 P
学佛修行是很严厉,也是很危险的事情。最初刚到红尘,接触汉人,我都担心有人会修神通,但现在越来越放心了,不会存在这种情况,人都很懈惰,想修出神通难于上青天,这么多年也没有出现过意外的事情。而有些神神叨叨的人,要么是有附体,要么是神经有问题,那就要依赖医学了,我们也无能为力。7 i$ A/ l# d/ u6 q* s1 g) B1 b2 b
0 ^" A2 D6 r; B( C: g4 p' J
$ `4 h- ?5 C8 L7 T5 o$ N9 w
/ F+ K$ Q# L2 |' Z r
' G! {! x9 ]+ r0 _1 Z
9 j/ U& @, t7 j6 \
. {8 P5 H2 W' j" y1 E w) T, J: |8 a0 c E! }: A
$ u7 z( ^$ }/ w! p5 `
——摘自《现观庄严论》讲记8
) g/ S( ^! W" o
% F2 m/ G; G- D7 k3 q+ W5 u |
|