达真堪布：决心就是发动机

悦音海螺

    我们要知道，成佛是非常难的。想要成佛，不仅要断除对自我的执着，还要断除对一切法的执着。那么，怎样才能做到断除法执，放下一切呢？要知道，一切法都离不开这样的本性：都是相对存在的，没有绝对的存在，都是以刹那变化的形式存在，没有一个永恒不变的。当你了知了这样的真相和真理，当你的相续之中产生了这样的智慧和觉悟时，你对事物的执着自然就会放松，乃至会消失。
7 |; u- i7 t* d5 j2 l
  Z9 b/ J, D3 T  _# v( Q" |
1 D: C; [4 _0 Y/ x

' A8 [4 ^7 k# Q! `# K% S2 X! D
. J: {7 l0 z" x& E& n    要做到这一步很难，因为那些阿罗汉和独觉佛都没有这样的根基和悟性，所以他们没有悟到这样的真理。他们只悟到了自我不存在的真相，他们只破除了自我，断除了对自我的执着。但是他们对其他很多法和事物还是有执着的。所以今生解脱，即身成佛，说起来容易，做起来非常难。我们的佛祖释迦牟尼佛经历了三大阿僧祇劫的苦修，最后才做到。


$ T& {3 {/ e) m
2 \- r3 D. C' U6 @7 y8 t) F( v
' L: g/ T4 f/ i# k
$ S1 N$ e: A8 q' |9 A9 }* [    我们今生今世得到了人身，闻到了佛法，对大乘佛法和密法生起了信心，已经说明我们的福报很大，我们的根基很殊胜。如此来之不易的福报和殊胜的善根，不可不珍惜。



% H) X* D- X: ^' d" g

    大家要下定决心，由此决心来引发修行的动力，这一点很重要。好比一辆车，配有发动机才可以前进，发动机的马力大，前进的力量就大。我们的引发力就是树立目标，并且下定决心。我们注重弘扬两个法门，一是藏传净土法，一是光明大圆满；前者是临终往生的方法，后者是即身成佛的方法。当你相续成熟时，随时随地都可以成佛。
: s) F9 T+ X3 t  X

- s5 X" g: J& n  r( ?6 T5 H3 C/ `$ _
( c' }' b+ [+ p# S% f
. M( P: Y0 ?5 P2 x( D- J3 e
# U" v  ^0 f% g/ w/ C/ D8 y. g. R    虽然，觉性对我们来说很重要，但我们不可好高骛远。首先要树立目标，下定决心：今生我一定要解脱，一定要成佛；不解脱，不成佛，绝不罢休！就要有这样的决心和毅力。

$ u7 T; f! h$ D* Y
0 _6 f7 p9 a9 O9 `7 X/ E9 C( u


% h0 f8 M7 ]$ |% R  i# \* R2 e4 K                     ——摘自《修心七要》讲记9
6 }9 N. v; n$ c$ w7 s
9 s1 y; ?% i9 J* U1 {5 n